但他有些不解,雖然洛氏是姬姓的大貴族,雖然殷商是邦周親手覆滅,但就連邦周都覆滅一百多年了,現在記錄殷商的歷史又有什麼呢?
洛白沉聲問道:「太史公,你對殷商的歷史知道多少呢?」
司馬遷擔任太史令多年,司馬氏也是家學淵源,便將殷商先祖的世系一一說出,又說商湯討伐夏桀,又說商朝中興,最後說紂王殘暴,於是被武王推翻。
洛白和洛青對視一眼,司馬遷這番講述就非常符合世人對殷商的想像,在素王踐踏殷商之後,經過千年的時間發展,世人已經認為殷商和邦周的區別不太大,只是換了一個王族而已。
但事實卻不是如此!
洛白沉聲道:「太史公,周亡秦興的劇變距離你並不遠,所以你能看到其中的劇烈變化。
但伱卻不知道,殷商覆滅,邦周興盛,其間的劇變甚至遠遠超過周亡秦興!」
司馬遷整個人都不禁頭皮發麻。
周朝滅亡到秦漢之間的劇變,舊貴族幾乎被摧毀殆盡,封建制度名存實亡,郡縣徹底鋪開,王權前所未有的強大,種種變化簡直數都數不清。
公子白竟然說商周之間的變化更大!
司馬遷感覺自己可能要得知一個埋藏在歷史深處的秘密了。
因為素王上皇對殷商的踐踏,對殷商文化的毀滅是極為徹底的,世人只能從零星傳出的消息中窺得一絲那個時代的面目。
他能夠完整的將殷商世系說出來,在這個時代已經屬於知道很多的那一類人了,沒這個水平,他也不可能著手去寫史書。
但是真正清楚知曉殷商時期歷史的只有洛氏,以素王和洛氏的作風,即便徹底摧毀殷商的文化,但一定會留下一些備份的。
洛白和洛青對視一眼,然後洛白說道:「太史公,請隨我來吧,去看看殷商所遺留下來的古物,都是素王昔年追隨武王攻破殷商時留下的物件。」
只有很少人知道,在洛氏之中有一間屋舍,是專門用來放置殷商時期物件的,用現代的術語來說,可以說是殷商文化博物館。
司馬遷跟著洛白和洛青七拐八拐走到了洛宮最深處的一處陰暗所在,剛剛走到這裡,司馬遷就感覺到仿佛被野獸盯上一般,隱隱約約見到許多武士提著利劍守衛著這裡,眼神銳利宛如實質的刀劍。
洛青安撫道:「這裡是家族的禁地之一,守衛比較森嚴,太史公勿憂。」
「兄長!」
守門人竟然是一個洛氏子!
洛白應聲道:「阿夕,今日是你當值嗎?為兄帶人過來看一下殷商古物。」
殷商古物之地由洛氏子輪流值守,洛夕打開門道:「兄長請進。」
洛白幾人走進,洛夕重新端坐在屋中讀起書來。
幾人走進不過十米,一股股陰寒之氣就傳了出來,讓人忍不住打個寒戰,王文君是來過這裡的,她大概率以後是當家主母,總還是要知道一些事情的。
洛白感覺到自己的手臂瞬間被緊緊環住,一具浸著淡淡馨香的柔軟嬌軀貼了上來,溫潤如玉的身子靠在自己身上,他拍了拍王文君的柔荑,低聲道:「嬙兒別怕,有為夫在。」
王文君望著臉上還帶著迷茫的司馬遷,想一想等下所要見到的場景,就不禁有些不寒而慄。
她甚至有些同情現在還什麼都不知道的司馬遷,尤其是剛剛司馬遷對殷商的述說還頗為正面,有聖王,有賢臣,有中興之主,最後因為一個暴君而滅亡。
不知道見到真實的殷商之後,司馬遷會如何呢?
王文君看起來是清冷的高嶺之花,但內心深處卻是有些腹黑的,當初自己受過的苦,想讓別人也嘗嘗。
然後幾人就徹底走進了其中。
首先映入司馬遷眼帘的就是一排排的書架,相比剛剛邦周時期的史料,這裡的史料就少了很多很多,甚至最多也就是百分之一。
但這已經完全出乎司馬遷的預料了,畢竟他家裡關於殷商的史料,連一卷書都沒有,他震驚的張大了嘴,忍不住呢喃道:「竟然有這麼多。」
然後司馬遷就見到在書架之後,隱隱約約之間似乎有許多的金屬,而且看上去似乎是青銅,洛白幾人徑直向前走,司馬遷跟上去,然後直接看到了一個圓柱狀的青銅器。
他的腦海之中幾乎瞬間就閃過了一個詞——炮烙之刑!
炮烙實在是太著名了,作為商紂王殘暴的象徵標誌之一,幾乎出現在諸子百家的每一部典籍之中。
這種刑罰甚至已經完全和暴君聯繫起來,後世的君王根本就沒有敢用這種刑罰的。
然後司馬遷就見到了各種完全沒聽過,沒見過的物件。
「這個石盤曾經承載了我周族的一位先祖,伯邑考!」
洛白指著一個石盤,司馬遷望過去,那是一個石盤,旁邊則是青銅的一種用來搗藥的東西。
周族。
好多年未曾聽過的稱呼了,仿佛瞬間就將人拉回到了商周之際,兩大族群在諸夏大地之上廝殺,最後周族取得了勝利。
直到如今,洛氏大概是最後還存留這周族記憶的族群了,其他人都化作了漢人。
承載了周族的先祖?
司馬遷有些疑惑,但是伯邑考他是知道的,據說那是周武王的兄長。
「太史公可知道伯邑考是怎麼死的嗎?」
太史公沉吟道:「據說是被商紂王殺害的。」
洛青咬牙切齒道:「是被商紂王殺害的,但是殺害的方式卻完全不同,這不是一個臣子被君王殺害的故事。
而是一場獻祭!」
自古以來被君王殺死的臣子實在是數不勝數,伯邑考死在商紂王這樣的暴君手上,實在是太正常不過了,司馬遷根本就沒有多想過,這不過是商紂王不得人心的一個佐政而已。
商紂王連自己的叔叔比干都殺,殺個伯邑考又算是什麼?
但是獻祭?
司馬遷有些不理解,伯邑考是周族的太子,周國是殷商時期的大貴族,誰能獻祭他,誰有資格獻祭他?
難不成是商紂王嗎?
司馬遷知道殷商時期有用人去祭祀的習慣,但是用貴族這有些太過聳人聽聞了吧?
貴族們怎麼會同意去獻祭一個高級的貴族呢?
洛青伸手從旁邊的書架上取下一本書,恨聲說道:「太史公,殷商的人祭一定要徹底和邦周的人殉區別開。
人殉規模極少,而且制度繁雜,除了秦楚這種外邦之外,姬姜之內的人殉都要嚴格遵循禮制。
由於關於人殉的禮制太過繁雜,人殉的數量大大減少。
殷商的人祭則不是如此,商族的祭祀頻率太高,甚至僅僅通過戰爭抓捕的俘虜都不夠使用。
然後商族要求四周的方國都為他們貢獻祭品。
周族之前就是被商族壓迫,從西方抓捕羌人來充當祭品,不能上交足夠的祭品,就要被商族討伐。
商族還認為祭祀的人身份越高貴就越虔誠,於是大量的殷商貴族都被祭祀,我周族的太子伯邑考就是因為身份高貴,足以顯示周族對商族的忠誠,才被送上祭壇的。
史書上記載著伯邑考被祭祀的過程,在祭祀結束之後,商人對鋒利的武器劃開皮肉,然後製作成祭品餐食,分給參與祭祀的貴族。
商人認為參與分食祭品會得到好運和先祖的庇佑,太史公你很清楚,商人到了後期不再祭祀自然天,而是只祭祀自己的先祖。
這些物件都是商人用來處理祭品的器具。」
聽完洛青的講述,再看這些物件,司馬遷忍不住打了一個寒顫,一股噁心反胃的感覺瞬間衝上了他的喉間,這些擺在他面前的器物,幾乎各個都浸透了血肉。
「太史公,你知道為什麼不讓看殷商的史書了嗎?
為什麼素王要狠狠的踐踏殷商的文化,要收繳所有的資料,然後將它付之一炬,讓所有人都忘記那些嗎?」
司馬遷有些麻木的點了點頭,有些罪惡就讓它封存在歷史之中,以防止它死灰復燃。
恐怖到極點的人祭,應當徹底消失在諸夏的文明之中,為了達成這個目的,哪怕是毀掉一些東西,也是值得的,這大概就是素王當年的想法。
「那遷應該如何去記載殷商的歷史呢?記史首在公正!」
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商王朝到周王朝的轉變是文明上的一大進步,尤其是周禮的制定,使諸夏大地上的先民逐步從血腥殘忍的人祭之中解脫出來,再殘酷的人殉也比人祭要先進,再嚴苛的禮制也比原始的鬼神更文明。
周王朝的偉大是全方面,是任何一個王朝所不能比擬的,因為周王朝的出現,人才被賦予了人的意義,諸夏文明才徹底成為了一個追求現實的文明。
素王上皇天信仰的興起,正是對現實的不斷追求,因為這位既有自然神昊天的特性,又融合了聖王追求的祖宗神,正是徹底改造這一切的源頭,循著這位至高神明的道路,人人如神。——《商周之際:文明啟航》
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本章完
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