神兵天子 第二百二十七章 ：不依國主難立法

    東晉末年，天下兩分。南方歸晉室所治，北方則是五胡亂華，戰亂頻仍。當時北方有一沙門比丘，法名道安，乃當時聲望極隆的大德，座下有弟子五百人。恰逢他出家之地，乃在鄴城，也就是後趙石虎的地盤。石虎乃著名暴君，在位期間，天災加上，弄得河北天怒人怨，到處哀鴻遍野。

    道安有感於此，逐率眾入王屋山，不久後又渡河至河南。但不久之後，前燕的幽帝慕容暐又起兵攻河南，道安只好再南投襄陽。行至新野之時，道安向眾弟子說出了一句足以傳誦千古，為萬世後代所爭相效仿，放諸四海而皆準的真理：不依國主，則法事難立。

    無論古往今來，不分中西內外，任何宗教或學說的思想，要想真正得到推廣普及，其要條件，就是必須有強力的政權在背後進行撐腰。婆羅門教在天竺劃分四大種姓，自身位居其，國王武士皆在其下，所以能夠統治天竺數千年而不衰，直至佛教出現才結束其至尊地位。而佛教之所以能夠興起，與當時天竺十六/大國之一的摩揭陀國王頻毗婆羅以及阿闍世之大力支持，也是密不可分的。

    再回看中華，儒家聖人孔子，當其在世之時，曾周遊列國，遊說列國君主用儒家之學治世，可惜皆不果。故此儒家雖有弟子三千，賢人七十二，卻始終未能顯達。直到董仲舒向漢武帝上《天人三策》，漢武帝終於決定接受其建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家方才大行於世。以至於不通儒術，就無以為官。

    正一道掌教朝陽天師，因為什麼而和極樂正宗宗主摩訶葉成為勢不兩立的死對頭？究其原因，無非是要爭取楊堅這位天子的支持，以光大弘揚本身教義學說而已。爭鬥結果，是摩訶葉支持的楊廣勝過朝陽天師支持的楊勇，而被冊封為太子。所以極樂正宗也同樣將正一道徹底壓倒。

    論武功，論學識、論才幹、論威望，伏難陀都堪稱是人中龍風。只可惜既生瑜，何生亮？始終被摩訶葉壓在上面，一身本事，竟是無從施展。但現在摩訶葉的壓力已經消失，卻是他的運氣到了。下山進入大興僅僅兩個月，他已經成功讓獨孤皇后也紆尊降貴地親身來極樂寺聽其說法，更一口一個伏大師。

    但很顯然，這還是不夠的。獨孤皇后畢竟已經上了年紀，說不定什麼時候就駕鶴西歸了。要想地位穩固，伏難陀非得為自己在楊氏皇室之中，另外再找一個靠山不可。雖然，楊昭這位河南王已經是極樂正宗弟子，但那是摩訶葉的徒弟，不是他伏難陀的。更何況從河南王的事跡當中，他也能夠察覺得到，想要控制小王爺，是極度困難的一回事。所以幾經考慮之後，這天竺狂僧終於將目標鎖定到了楊暕身上。

    楊暕年紀幼小，那不要緊。正如伏難陀先前所說，白紙之上更好作畫。楊暕資質是否確實如他所說的優秀，同樣無關緊要。反正伏難陀要的只是一個名分而已。此舉會否使楊昭楊暕兩兄弟反目成仇，甚至最終決裂？嘿，天家無父子，更何況兄弟？當初楊勇楊廣兩人，又何嘗不是兄友弟恭，彼此親密無間？與其說伏難陀絕不會在意此事，不如說當真變成這樣的話，反而對天竺狂僧大大有利，他樂見其成更好了。

    楊昭還未能修煉成功「他心通」，以上種種，他自然也只全憑猜測，並無實據。但是依理想來，該當是八、九不離十，縱不中亦不遠矣。這天竺狂僧，其實也是如前朝的「大活彌勒」竺法慶一類人物。宣講的道理雖然正，其為人卻絕對不正。楊暕交給他教導，將來無論對隋楊皇室、對朝廷、對江山、對天下百姓百姓而言，都絕對是禍而不是福。

    楊昭畢竟是穿越過來的，對待身邊親人的感情，不能天生便自然具備，而必須加以培養才能產生。蕭氏對自家關懷愛護，無微不至，他也就真正蕭氏當作了自己的母親般孝敬。但楊暕這位幼弟，和自己相處的時日極短暫，雙方又因為年齡差距，見了面也少有什麼共同話題可言。所以雙方感情實在難以說得上有多麼深厚。但即使如此，楊暕始終是自己幼弟，彼此身體畢竟血脈相連，伏難陀想要利用自己的家人去達成他的野心，這點就無論如何也不可容忍。

    楊昭回頭過來，冷冷地向伏難陀瞥了一眼，心中已然動了殺機。不等獨孤皇后與蕭氏開口，搶先沉聲道：「伏大師要收暕弟為徒？依我看來，此事大大不妥。梵我如一雖然玄妙，但畢竟太過虛無縹緲，離開現實來得太遠了。伏大師是方外出家之人，鑽研這些學問，即使不成，最多不過一無所得，也不會有什麼害處。但暕弟卻是皇家子弟，將來要做朝廷棟樑的，現在應該學習的是經世致用之道。豈可沉迷於這些於國於民，皆無實際利益的浮華清談之學當中？假若當真如此，那是既害人，又害己了。所以我絕不同意。」

    楊昭這幾句話說得已經極不客氣。旗幟鮮明地反對的態度，更讓在座眾人皆是一驚。獨孤皇后怔了怔，蹙眉道：「昭兒，你所說之言……嗯，雖然也不無道理。但……唉～～伏大師也是一片好意，怎可無禮呢？」

    楊昭搖頭道：「皇祖母明鑑，這並非無禮，而是防微杜漸。佛家學問雖好，但要用以治理國家，撫恤九州百姓，則儒家法家墨家等諸子學說，反而更加實用。暕弟若想拜師，則如要學文，朝廷中盡多博學鴻儒。如高熲、裴矩、裴蘊等輩，哪一位不是滿腹經綸，深具經天緯地之才？如要學武，則昭兒自信在這方面仍有一日之長，當不輸天下任何高手。又何必捨近求遠，再向外人求學？」

    楊昭之言，堂堂正正，乃是正論。獨孤皇后雖然崇佛，但到底不是那等無知婦人。她聞言之後，也驀然為之一驚，神態若有所思。蕭氏則恪守三從四德的規矩，丈夫楊廣既然不在，便讓長子去代替自己拿主意，自己更不說話。伏難陀見氣氛不對，當下迎向河南王目光，笑道：「河南王也是本宗弟子，為何竟如此說話？貧僧的『梵我如一』之道，非但絕不虛無縹緲，而且……」

    「伏大師言辭之利，不下於昔日蘇秦張儀，本王自愧不如，清談辯駁，那就不必了。」楊昭站起身來，冷冷道：「當初南朝梁武帝蕭衍，早年也是勵精圖治，剛毅決斷，不失為一代英主。只可惜他晚年卻因為過度迷信佛法，以至於引侯景之亂，終使天下大亂，江山傾覆，自己也被活生生餓死。可見以佛家出世之法，治紅塵俗世之民，根本就是南轅北轍，緣木求魚。前事不忘，後事之師，我輩當以史為鑑，豈可再重蹈覆轍？本王雖亦崇佛敬佛，但絕不佞佛媚佛。伏大師言辭再利，亦是枉然，還是就此打住吧。」

    獨孤皇后如夢初醒，不由得連連點頭。道：「昭兒說得對。伏大師，你想要收暕兒為徒，雖說是一片好心，無奈……唉，此番好意，本宮心領了。不過，此事還是等暕兒再大得幾歲之後再議吧。」

    伏難陀心中又恨又急，卻也無可奈何。心中念頭急轉，尋思著究竟要如何才能挽回局面。楊昭卻沒打算給他留下翻盤的餘地，決意乘勝追擊，窮追猛打。他凝聲道：「所謂生死之道，暫且不必談起。本王只知道天地之間，有五倫三綱。又常言有道，一日為師，終生為父。本王曾拜本宗宗主為師，師父他老人家上次受了點傷，如今也不知道情況究竟如何，心中實懷掛念。伏大師，不如咱們就一起去探望探望，如何？」

    獨孤皇后訝異回頭，問道：「怎麼，國師他受了傷麼？本宮怎麼會不知道的？」

    伏難陀心中「咯噔～」一聲，面色微變。摩訶葉自斷六識修煉如來神掌，此事乃是絕密。極樂正宗上下門徒教眾，除去沙也、陀羅、車離等三部眾之外，其餘人等，都不知道詳細情況，只知道宗主是為了鑽研高深武學心法所以才閉關的。但伏難陀自然是例外。他下山以後進入大興得知真實內情，實是欣喜若狂。

    雖然說，摩訶葉其實還沒有死，而且過往極樂正宗所有膽敢嘗試修煉如來神掌的人，無一例外，全部都是慘死收場。但是伏難陀素知自己這位師兄的能耐，故此對之絕不感大意。當然，因為顧慮到河南王的存在，再加上自己也不欲落下個軾兄奪權的惡名，所以他倒沒有在背上推一把，送師兄在黃泉路上走快幾步。但為了以防萬一，伏難陀仍舊做了許多安排。萬萬想不到，人算始終不如天算，原本以為還有一個月左右才回來大興的河南王，竟然在今日就突然提前回來了。

    措手不及之下，伏難陀的部署被完全打亂，許多安排都根本還未來得及動。而現在聽得獨孤皇后問起，勢在不能不回答。無可奈何，伏難陀只好硬著頭皮，合什道：「這個……師兄的確是受了傷，不過也不是太嚴重。為免陛下與娘娘掛心，所以亦未大事宣揚。請娘娘恕罪。至於說探望麼……娘娘好意，貧僧心領了。不過師兄如今狀況，實在不宜見客，不如請娘娘按下耐心，等師兄痊癒後再親自拜謝，如何？」

    楊昭冷道：「不宜見客，也只是對外人而言。我是師父他老人家的徒弟，難道也不能見？常言道，師父有事，弟子當服其勞。我久未回來大興，正該在師父床前略盡一點效心。伏大師，還是請帶路吧。」

    伏難陀低頭喧了句佛號，道：「河南王尊師重道，教貧僧好生佩服羨慕。不過師兄靜養療傷，如今已經到了關鍵時候。假若貿然去打擾他，恐怕非但功虧一簣，而且其身上的傷勢病情，更會為之而加深啊。河南王如果一意孤行，到時候弄巧反拙，害了師兄他的性命，然則這責任又該由誰來負？」

    摩訶葉的傷勢是怎麼一回事，其中底細，楊昭知道得最是清楚不過了。故此他對於伏難陀這種說法，可說是徹底地嗤之於鼻。可是未等他出言反駁，旁邊的蕭氏卻勾起了對丈夫的關懷之情。楊廣因為失去一個魂頭，以至於瘋癲狂。如今只能由藍絲以「偷天換日」暫且將之凍結起來，情形與活死人無異。楊廣和摩訶葉之間，也可說是同病相憐了。

    心念及此，蕭氏禁不住幽幽嘆口氣，道：「昭兒，既然如此，那麼為了國師好，你就暫且忍耐吧一下吧，可千萬別好心辦壞事，反而害了你師父啊。」

    楊昭和伏難陀雖然唇槍舌劍，雙方針鋒相對，各不相讓。可是彼此也小心注意著，不要就此公然地徹底撕破臉面。在河南王而言，這是因為不想讓祖母、母親、還有弟弟受驚。而在天竺狂僧而言，他想的是要取代摩訶葉的國師地位，而要達成這個，就非得爭取到獨孤皇后支持不可。說來說去，始終仍是那一句——不依國主，則法事難立。

    如果換了是西方那些小部落或小國小族，伏難陀大可持強硬來，利用武力或毒藥控制了那些部落小國的可汗國王，做名副其實的太上皇。可是那些小國小族，又怎能與大隋相比？單單河南王一人，伏難陀就自知絕對沒辦法在武力之上壓得到這位「師侄」。所以不管動武用毒，都是下下之策，天竺狂僧絕對不會，也不敢使用這種手段的。

    伏難陀本來想的，乃是使用水磨工夫，慢慢地從容滲透。以生死之道，梵我如一打動獨孤皇后是第一步，收楊暕為弟子則是第二步。雖然這第二步算是暫時失敗，但第一步還是成功的，聽得蕭氏勸告楊昭，伏難陀心中，禁不住當場舒了口氣，大有如釋重負之感。雙眼目光之間，不由得滿滿地儘是慶幸。

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    今天有位朋友，因為看本書看得不滿，所以在1k開貼將俺罵了個狗血淋頭。本來這個也沒啥。不過這位仁兄，接下來居然說他就是看盜貼的，還天天給我灌黑票，12不由得就覺得有些啼笑皆非。原來現在看盜帖已經變成如此光明正大，可以到處理直氣壯地向人宣揚的事了麼？哈哈，12還真是落伍了說。