摩訶葉微微點頭,道:「昭兒,還記得當日你剛剛從蜀中回來的時候,為師曾經對你說過什麼話麼?」
那是楊昭被寧道奇擄走而流落入蜀,經歷過凌雲山一戰以後,好不容易才重新回到大興城的時候所發生之事。那時候,因為楊廣誤信了蜀王楊秀的檄文,以為弟弟之所以被迫起兵造反,全是因為自家兒子勾引了蜀王庶妃唐鍾情的緣故,再加上頭痛舊患發作,於是不由分說就出手教訓兒子。小王爺迫不得已,只好先離開皇宮,去極樂寺避上一避。
那時候,摩訶葉知道了小王爺從易經玄鑒最基本的「八卦」入手,溯源倒推,自行領悟出「四象」與「兩儀」,當下對之大為讚許。為了避免這個徒弟貪多務得,所以只幫助他將易經玄鑒儘量完善,卻並不傳授六神訣。此舉並非藏私,而是希望他能將易經玄鑒鑽研到最精深境界,然後走出屬於自己的武學之路。當時小王爺自己,同樣也認可這種說法,所以對未能學習六神訣,亦並未感到遺憾。
如今距離當日兩師徒會晤,細算下來,其實也只不過才大半年時光而已。可是如今回想起來,卻覺得仿佛已經是很久很久以前的事,印象幾乎都模糊了。這段日子裡,小王爺經歷的變故一件接一件,幾乎難得喘息。計劃趕不上變化快,楊玄感、朝陽天師等敵人的實力越來越強。單憑易經玄鑒,已經不足以應付。迫不得已,楊昭只好火燒眉毛,且顧眼下了。
於是乎,小王爺除去之前已經有修習的暗黑冰火七重天及易經玄鑒以外,又先後兼習了正宗六神訣和炎武論。更自創破天下?滅地獄和「鳳武九天」等招式,涉獵的奇功絕藝越來越多。這些功夫,每一門都堪稱博大精深,奧妙無窮。常人即使窮畢生精力才智去作鑽研探究,往往亦難以望其涯岸,更何況多門絕藝集於一身?
時至今日,楊昭的戰鬥力與當初相比,當然是大有提升。但若說到根基鞏固,修為精純,卻似乎反而比不上只精心專研易經玄鑒之時了。反觀再世霸王楊玄感,從來就只專心修煉他的紫雷神功和紫雷八擊。和楊昭相比較的話,他來來去去也只有那麼八式刀法,未免顯得有些寒酸簡陋。可是哪怕小王爺涉獵武學如此再多,偏偏就對付不了這八式刀法。當中原因究竟何在?答案便可謂已經昭然若揭了吧。
其實,炎帝所創的炎武論,乃正宗的神級絕學。當真修煉到最極致境界的話,其威力足以與蚩尤的七大限相提並論。正宗六神訣稍弱,但楊昭若能專心致志地修煉,則此時大可跟隨摩訶葉學習四式如來神掌作為提升。至於易經玄鑒雖則更遜一籌,但如果楊昭能夠配合無字真經而推演出最後的「太極?真武」的話,那麼必將卓然自成一家,開創出武學中前所未見的新天地。最終成就如何,絕對是任何人也無從估量。
楊昭生平際遇非凡,卻也正因為際遇太多,以至於竟沒一門武學能夠將之練到真正爐火純青,登峰造極的境界。遇到次等對手之時,施展出來固然花團錦簇,使人窮於應付。可是和楊玄感、摩訶葉、還有白虎王這些真正的絕頂高手相比,就難免顯得有些兒相形見絀了。
其實楊昭自己,也早就隱隱察覺到了自己的武學體系中存在著某處根本大弊。故此,之後他雖然得到紫薇寶鑑秘笈,自己卻根本連半頁都不翻,轉手就送給李靖。而即使從天劍里得到了全套先天八卦乾坤功心法也罷,他亦只將之記在心裡便算,從來沒有實際上手修煉過。但那時候他對此始終只有個模糊印象,對於貪多務得,武學系統過分龐雜所帶來的弊端認識得不夠深刻。直至此時此刻,才被摩訶葉當頭棒喝的一句話敲得完全清醒過來。
然而,找到了問題的根源所在固然值得欣喜,可是究竟要如何解決呢?霎時間,楊昭心頭一片迷茫,實在不知道該當如何是好。當初淨念禪院之戰時,小王爺發現自己體內麒麟內丹、易經玄鑒、還有無字真經等三種力量相互牽制,於是毅然當機立斷,把前兩種力量主動全部散去,只保留無字真經。可是實質存在的真氣內力可以強行散去,已經學上手的武功招式,卻又如何能夠忘卻得了?而即使假設可以,那麼又應該忘記那一樣,保留那一樣呢?
身為極樂正宗弟子,似乎專心精研六神訣,並且日後再進修如來神掌,如此方為正途。可是易經玄鑒也是家傳之學,兩儀四象八卦精微奧妙,有無限的可能性。就此置之不理,豈非可惜?而炎武論的論武破招之道、破天下?滅地獄的以快制敵,破盡天下絕學、「鳳武九天」的輝煌煊赫,凡此種種,皆非尋常。無一不是常人夢寐以求的絕學。自己好不容易才練成創出,又怎能輕易棄之如遺?
楊昭心內甚是煩惱。他起身站立,在山崗頂上負手繞行,就此苦苦思索起來。從清早想到正午,又從午後苦思至深夜。得到後來,竟然仿佛像唐十三一樣「元神分裂」了。識海念境之間,冰火螳螂拳、八卦四象兩儀、暗黑冰火七重天、正宗六神訣、炎武論、還有破天下?滅地獄等等生平所學過的所有奇功絕學,都各自具現化為一個元神分身,彼此你來我往地互爭雄長,相互間糾纏不休。
如此「自相殘殺」,比起真正對付敵人,還要更加倍地消耗心力。開始時候,楊昭還只不過暗自苦思,可是隨著識海念境內戰況越趨激烈,肉身竟也不由自主地揮拳踢腿,將各種絕學逐一施展出來。初初還有點章法可循,沒想到不必多久,竟然就亂成了一團,居然自己出腿踢自己的腦袋,自己出拳打自己的小腹,情景怪異荒誕之極。如此堪堪鬥了十來招,楊昭再也難以支持,當場仰天摔倒,昏了過去。
摩訶葉對這個徒弟的情況,可謂了如指掌。故此雖然見他摔倒暈迷,卻也並不著急。當下只微微一笑,手撫四**器閉目冥思,就繼續揣摩如來神掌的奧妙去了。楊昭暈睡了兩個時辰左右,醒來後又繼續再想。想不多久,又再度暈迷。如此周而復始終,竟似漫無盡頭。
師者,傳道、授業、解惑也。徒弟有問題自己解決不了,做師父的,當然就要幫忙解決。得到第三天時候,楊昭也不知道第幾次暈迷之後又醒來,正要再繼續想下去的時候,忽爾間發覺有陣陣香氣撲鼻而來。回頭望過去,只見摩訶葉不知道從什麼時候開始生起了堆篝火,架著兩隻洗剝乾淨的兔子。火堆旁還串刺著幾條魚。他頭也不回,一邊專心燒烤野兔,一邊招呼道:「一味埋頭苦練,有時候只會適得其反。懂得勞逸結合,方為正道啊。昭兒,你三天沒吃東西了,過來填填肚子再說吧。」
武功修為到了摩訶葉和楊昭這種地步,其實即使幾日幾夜不眠不食,也只作等閒。即使是人體必須的飲水,也可以通過吸納空氣中的水分而滿足需要。不過話雖如此,有東西可吃時,自然也沒人會特意餓著肚子去虐待自己。當下小王爺輕嘆口氣,走過去篝火堆邊坐下,多謝過師父之後,取過一條烤魚就吃。
置身這荒郊野嶺之外,燒烤的食物難免缺鹽少醬,再加上摩訶葉烹飪手藝也只平平,弄出來的東西自然好吃不到哪裡去。不過楊昭心思也沒放在食物口味好壞之上,只管把東西都塞進肚子,也就完事了。片刻之後,兩隻野兔外加七八條烤魚全部都只剩下些骨頭。小王爺隨意轉運真氣,憑空凝聚出一團雪塊,把手上和嘴巴的油膩都擦掉。摩訶葉也是差不多。擦洗乾淨之後,他起身活動活動四肢,凝聲道:「空想練習,難免有所不足。昭兒,來與為師切磋一下,如何?」
這提議倒也不錯。楊昭點頭答應著,走上前去擺好了架勢。正要出手之際,忽爾一怔,眉宇間自然而然地流露出了為難之色。原來這幾日他日思夜想,腦海里充斥了各種各樣的招式和武功,只是斤斤計較著到底哪一門絕學該留,哪一套武功又該淘汰。不但鑽進牛角尖,根本都有些兒走火入魔了。以至於事到臨頭,小王爺居然不知道自己到底應該出什麼招才好。
摩訶葉心裡又嘆了口氣,問道:「聽說正一道那名叫做袁天罡的小道士,替你觀星看相,說昭兒你是真武帝星?那麼,你可知道究竟什麼是真武?」
楊昭不假思索,答道:「真武,就是玄武的別稱。玄武為四靈之一,龜身而蛇首,因為位居北方,故稱玄。身披厚甲,故曰武。不過……」說話至此,難免稍有踟躇。因為前幾日李淳風施法扯動自己元神真身現形,顯現出來的分明是條真龍,卻又怎麼會是那種龜蛇合體的玄武了?
摩訶葉搖頭道:「你說的,只是其中一種解釋。真武其實另有含義,那就是——真正的武道之學。」
「真正的武道之學……」楊昭不其然地將慢慢咀嚼著這幾個字,心頭似乎靈光一閃,但認真想時,又模模糊糊地,總也抓不住大概。終於還是頹然放棄,沮喪地道:「徒兒愚魯,請師父明示。」
摩訶葉緩緩道:「何謂真正的武學之道?簡而言之,其實就是以無窮手段,將自身能力進行無限發揮的方法。只要可以靈活掌握,則不必拘泥於形式。無須斤斤計較什麼招式可用,什麼招式不可用。總而言之,一切順其自然,就是最好的。昭兒,你修煉的無字真經和易經玄鑒,追本溯源,其實兩者的根本原理都一脈相通,無非是混沌生太極、太極生兩儀、兩儀又生四象,四象再生八卦而已。只要沿著這條思路探索下去,答案究竟是什麼,可不必為師再提示你了吧?」
楊昭蹙眉苦思,緩緩道:「師父你的意思……徒兒有些明白了。無字真經是萬世武學之源,以此為根基,自然可包容無限。假如我以『終極篇章』境界為根基,再配合真武帝星命格,博取各派所長,將之融匯貫通,自成一家,那麼必能反璞歸真,創出專屬於我自己的『真武』。『真武』既成,那麼先前我武學體系太過龐雜的問題,就可以迎刃而解了。師父,對麼?」
摩訶葉微笑頜首道:「正該如此。孺子可教也。」
楊昭卻又苦惱道:「可是……無字真經我手頭只有上卷。下卷經文『終極篇章』卻不知所蹤,即使想繼續修煉下去,也根本無從著手啊。更何況,要想把那麼多絕學全部重新整理歸併而推演出『真武』,那也不是十天半月之間就能辦得到的事啊。而驪山皇陵之戰……」
楊昭這點顧慮,可謂正好說到了點子上。雖然解決問題的曙光已在眼前,可是要真正把問題解決,卻又談何容易?試想,當初手創六神訣的釋法神僧,身為如來佛祖十大弟子之一,武學修為之高,足以與菩提達摩相提並論。而炎武論更是炎帝與黃帝之女「蝶無雙」兩者合力,共同埋首研究了二十年方才大成的嘔心瀝血之作,早經歷了千錘百鍊,哪怕要將之改動一絲一毫都絕不容易,更何況將之容納歸併至「真武」當中?
所以,小王爺的構思雖然方向正確的。但知易行難。正所謂「前途是光明的,道路是曲折的」。路漫漫而修遠兮,尚需上下而求索。只不過這個求索的時間嘛……到底需要花多久,那可就誰也說不準了。
——偶素麼麼三水滴分割線——
那麼……俺不太喜歡loli,三水啊,給俺一個御姐吧(≧▽≦)
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