神座崛起 第469章 「地祇」司命 上

        第469章 「地祇」司命(上)  首頁 書庫 排行 全本 玄幻魔法 去讀讀 >其他類型 >神座崛起 > 章節目錄 第469章「地祇」司命（上）章節目錄 第469章「地祇」司命（上）小貼士:頁面上方閱讀記錄會自動保存您本電腦上的閱讀記錄,無需註冊章節錯誤/點此舉報 &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;呃，好吧，這就是個太極圖，也就是司命大神雲球的聖徽。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;聖徽是超凡存在的徽記，1般它同時也是教會的徽記。

    雲球的教會自然也不例外，不過以雲球大爺的懶惰和qing商是想不出什麼牛叉的聖徽，於是這個事qing自然就是照抄了。

    這位大神就直接大1揮，毫不臉紅的把太極圖給抄了過去。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如果按照地球的美術學理論，旗號徽記之類的圖案最好要簡單、好記、容易製作和繪製，且個xing鮮明，顏se最好不要超過四種。

    所以絕大多數guo家和社會組織的旗幟和徽記構圖都很簡單。

    宗教也是這樣，比如基督教的十字，綠教的星月，佛教的萬字，大致都有這樣的特點。

    雲球大爺選擇的太極陰陽魚也是這樣。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;至於它為什麼會選這個圖案，蒙德也問過，結果它老人家說出了非常強大的理由：「這個圖比較像我……」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;這個樸實剛正的回答讓蒙德乾脆的跪了，翻了半天白眼之後，覺得它好有道理，簡直無言以對。

    於是司命教會的聖徽就被定為太極圖了。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;這裡需要提1下，太極圖雖然被道教採用了，但它並不是道教的專利，它本來就是1種簡單的幾何形狀，類似的符號在許多的文化中都出現過。

    早在公元前五世紀，在凱爾特藝術中就有太極圖相似的圖案。

    後來在羅馬帝guo的徽章中也出現了與遠東地區幾乎完全1樣的太極圖圖案，只是顏se不1樣。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;其實在今世，也有類似的圖案，但都是出現在1些藝術品當中，還沒有那位超凡存在用來作為自己的聖徽。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「咦，這個聖徽是哪位陛下的？」有人好奇的問道。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「從來沒有見過這種聖徽，難道這是爵爺要在本領供奉的神明嗎？」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「奇怪，爵爺不是豐收之母的神眷者嗎，為什麼供奉的不是豐收之母？」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「爵爺是豐收之母的神眷者沒錯，但是他並不是豐收之母的信徒……」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「我聽說爵爺現在還沒決定自己的信仰，難道他最終選擇的就是這位陛下？」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;在場的所有人，領地的管事和領民，請來指導的工匠，警備隊員和傭兵，以及奴隸們都驚疑不定的看著這個新落成的聖壇議論紛紛。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;蒙德這次還帶了兩名十三四歲的少年，他們穿著沒有標記的輔祭長袍，在蒙德的指揮下忙碌著。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;蒙德對這兩個少年說道「拉斐爾、烏列爾，今後你們就暫時在這個祭壇工作，如果等會兒他們當中能夠出現牧師，你們就輔助他進行日常管理，如果出不了牧師，這個祭壇就由你們輔助管理……」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「我們明白的，領主大人……」兩人會意的點點頭。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;這兩個也是第1批激ng英模板的生化人，和亞當他們差不多，這兩個也是最具有施法者天賦的九個人之1，但是和被送去其他地方學習的七人不同，他們的天賦更偏向牧師。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;牧師這個職業的培養方式和法師、自然修士都不太1樣，法師和自然修士並無信仰要求，培養他們的學院也不會對學員的信仰有什麼規定，哪怕是偽神和邪神只要不公開，校方都不會管的。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;但是培養牧師的業務都是各大教會在做，首先要求的就是學員的信仰問題，除非是關係好得不得了的盟友神祇或者是緊密神系中的諸神，否則1個教會不可能幫別的神明培養牧師的。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;如果蒙德把這兩個送到其他教會去培養，那就是相當於送了兩個天才牧師苗子給人家，這對於普通家庭來說，當然是好事，家裡如果出幾個牧師，地位就立馬上升了。

    就算是貴族，也能鞏固自己的位置。

    但是蒙德不1樣，作為1個有志於永恆之道的人來說，這樣的牧師苗子都是留給自己教會的班底啊，所以當然不會把他們送到其他神明的教會去。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;否則的話，哪怕以他神眷者的身份，把這兩個送到農業教會去，人家也不會放過的。

    畢竟他連半神都不是，人家怎麼可能還給他留下來？天才牧師也是很難找的，都是屬於玉到之後就不會放過的人才。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;不過司命教會就不1樣了，雲球大爺根本不會管這些事qing。

    至於犬蜥人教會那邊，則是因為他們自己的排外傳統，即使最狂熱的聖職者也只會在犬蜥人nei部發展信仰，他們沒有在人類當中發展牧師和信徒的計劃。

    而且蒙德還是「代行者」呢，所以在雲球教會建立之後，蒙德就把拉斐爾和烏列爾送到那邊去學習了。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;因為拉斐爾和烏列爾並不是司命大神的信徒，所以他們身上穿著的是沒有標記的輔祭長袍。

    準確的說，他們是蒙德的信徒，只是蒙德現在無法賜予神術，暫時是由司命大神代替他賜予神術，但是因為隔了這麼1層，再加上雲球自己也不是真神，所以這兩個苗子目前也只會了0環神術。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;這也是為啥蒙德只是建立了1座祭壇，而不是修1座教堂的原因，雖然他修得起。

    按照慣例，在缺人的qing況下，祭壇1級的宗教場所也可以由牧師學徒或輔祭主持，但是到了「祈禱所」（大祭壇）以上的宗教場所，就必須是正式牧師才能主持了。

    蒙德就是擔心那群奴隸裡面出不了正式牧師，所以就先修1個祭壇意si1下，反正等以後有了正式牧師，再修不遲，他又不差這點兒錢。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;這時，1艘快速帆船緩緩靠向了新建成的碼頭。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;幾面船帆和船頭之上都繪製著1個相同的圖案：1面藍se盾牌，盾牌正面是1支睜開的眼睛，兩把長劍盾牌背後交叉。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;1個碼頭的工作人員舉起望遠鏡1看，就認出了這個徽記代表的意義：「永醒之眼，這是守護者教會的標誌，他們來bo拿巴島幹什麼？」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;碼頭管事點點頭：「這就是了，爵爺吩咐過，今天會有守護者教會的人來島上做公證。

    好了，準備引導他們停靠碼頭……」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;沒錯，這艘船就是守護者教會的船隻，船上有五六位聖職者，有牧師也有聖武士。

    站在船頭的幾個人也在對這座島嶼指指點點。

    &nsp;&nsp;&nsp;&nsp;「這裡就是bo拿巴島嗎？真是看不出來，這么小的島嶼上居然還修了1座不小的碼頭，這位領主還真的捨得花錢呢。

    」1名中年牧師笑了笑，就對旁邊的女聖武士說道：「克拉拉大人，聽說您和這位領主很shu……」&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;ps：祝大家新年快樂，萬事如意，身體健康，財源滾滾！&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;感謝感謝綠se螞蟻、西門吹雪、薛定諤的老貓、王瑞、酸漿果、乘風破浪、楊bo等讀者的打賞，謝謝……_ 《神座崛起》去讀讀全文字更新,請牢記網址:www.qududu.net加入書架書籤 打開書架 上一章 章節目錄 下一章溫馨提示：按 回車[enter]鍵 返回書目，按 ←鍵 返回上一頁，按 →鍵 進入下一頁。

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