「沒事,謝謝你的關心和幫忙。」愛莎緩緩地從地上站起來,拍了拍身上因為摔倒而沾染上的灰塵,露出了一個溫暖人心的笑容,向洛塵道謝,「很高興能夠認識你,那個,我可以詢問一件事情嗎?」
「恩。」洛塵輕輕的點了點頭,溫柔的微笑道,「你說吧,我能辦到的話肯定不會推辭的。」
「那個……我是從國外調動到這附近的教堂的,但是我並不認識路,你可以帶我去嗎?」似乎是想起了什麼傷心的事情,愛莎有些難過的說道,「拜託了,謝謝你了。」
「果然是這樣啊……」聽到愛莎的話,洛塵不禁心下暗道,「果然是因為這個小傢伙剛從國外回來這個地方,想要找人詢問一下關於教堂的處所。」
在原著當中,愛莎就是這樣認識兵藤一誠的。而之所以愛莎會出現在這個地方,則是有原因的,而這個原因則是她身上的神器——【聖母的微笑】。
愛莎原本是國外的一名修女,可以治癒人類和天使的傷勢,被教會稱為聖女,後來某次偶然治療了一個惡魔,才發現原來神器連惡魔和墮天使都能治癒,因而被教會稱為魔女並放逐。而也正是因為如此,被稱為魔女的愛莎,受到了教會的排擠,從原來所在的教堂被放逐,然後調動到了遠在海外的霓虹,來到了霓虹的這個城市裡的一座教堂內。
不得不說,愛莎還是挺可憐的,而那些教堂的人,跟其他小說當中的教堂倒是一樣的魂淡,完全就是屬於那種是非不分,善惡不辨的死頑固。因為愛莎稱為聖女是正常的,不稱為聖女也是正常的,但是稱為魔女就太過分了一些。
首先,愛莎是可以治癒人類和天使的,只是同時也可以治癒惡魔和墮天使。既然都可以治癒,大不了就不把她當作聖女,為什麼還要把她當作魔女,而且還選擇了放逐。這是一件很過分的事情,因為放逐就意味著這個人將很難再回到原來的地方,除非她干下了什麼大事,立下了大功勞或者獲得了大名聲,亦或者是教堂內部出現什麼比較巨大的變動。她才有機會再回去。而且,其次,洛塵認為這種事情不應該,還有個原因是因為,這個能力是屬於神器的,愛莎自己本身雖然是修女,肯定也會一些治療的能力,但是這種能力是依靠神器——【聖母的微笑】發揮出來的,並不是愛莎自己的能力,所以洛塵認為愛莎其實相當於背了一個鍋。是挺鬱悶的一件事情。最後,即使愛莎的能力是與生俱來的,但是如果愛莎是一心向善的話,又有何必要呢?愛莎又沒有利用她的能力來危害人類,頂多就是因為這個小傢伙太過於善良,會有時候忍不住治療一些惡魔之類的生物而已,但是她又不是單純的只治療惡魔怪物而不治療人類天使,她只是有的時候太過於善良天真了一些,什麼樣的生物都來者不拒而已。但是既然教堂宣揚的是仁愛主義,那麼愛莎做的又有什麼錯?只能說明他們是一群偽善的傢伙。並不是真的向善。他們都是一些虛偽的傢伙,雖然這也很符合教堂一向以來的形象就是了,一群偽善的惡人,比起許多惡魔其實還要遠遠不如。
只是他們不同於惡魔的是。不像惡魔一樣直接,他們很少直接作出什麼不利於他人的事情,至少不會表現出來一幅惡人的模樣,他們往往會將自己樹立成為一個善人偉人,然後再做這樣的事情,總之是一群很混蛋的傢伙就對了。
洛塵最討厭的一種人。其實就是這種虛偽的傢伙,因為他們明明是一群餓狼,卻往往要把自己塑造成救世主的模樣,做了一些罪大惡極的事情,卻看起來仿佛是在做好事一樣。就像愛莎所屬於的教堂的那些神職人員,明明是將一個善良的小女孩驅逐了,將她當做魔女去對待,然後一個個跟打了勝仗一樣的開心,實際上他們只是將一個無助的沒有戰鬥能力的可憐的少女給趕走了,甚至都不管愛莎能不能夠安全的抵達霓虹,能不能夠安全抵達後保持平安。
霓虹這邊雖然跟他們那邊沒有太大的區別,該有什麼就有什麼,該有惡魔還是有惡魔,但是不同的是,在西方那邊,也就是愛莎所屬於的國度那邊,基督教是非常主要的一個宗教,基本上每一個城市都有他們的許多信徒和教堂,而他們是專門用來對付惡魔的,所以惡魔在那邊還是比較受制的,只不過是那邊的惡魔也比較兇殘一點。
而霓虹這邊的話,佛教的影響力甚至比基督教之類的還要大一些,許多地方都是以佛教分布為主,而佛教雖然對惡魔不是毫無辦法,但是這個小說,這個動漫世界當中,對抗惡魔還是以天使陣營和以天使為後台的教會為主,像佛教的話,他的背後是神話勢力,而神話勢力倒是也有,但是這個世界出現的神還是以全世界的神為主,所以數量就比較少,象徵佛教的神就比較少了,只有一些孫悟空什麼的亂七八糟的。然而這個世界的孫悟空也僅僅是擁有孫悟空的血脈和能力,但是並沒有孫悟空的身份,他加入的反而是一個惡魔隊,由瓦利.路西法所率領的瓦利隊。
瓦利.路西法
前任魔王路西法的曾孫,一誠的宿敵兼摯友,擁有神滅具『白龍皇的光翼』。
十足的戰鬥狂,由阿薩謝爾撫養長大,不斷地尋找世界各地的強者,而他的最終目標就是戰勝本作最強者——真.赤龍神帝,並讓自己成為真.白龍神皇。
歷代最強的白龍皇,天才以上的天才,同時擁有人類、最強惡魔路西法和龍三種血統,因為具備了人類血統而成為白龍皇宿主,因為繼承了路西法血統而擁有極高的魔力。初登場時即可把禁手狀態維持一個月,能夠用魔力代替壽命的消耗來發動霸龍。在魔法方面也有著極高的天賦,曾經一天之內學會奧丁的北歐魔法。雖然對於自己的路西法血統感到驕傲,但是對於魔王路西法的位置完全沒有興趣。由於在被奧丁問到喜歡女人哪個部位時回答了臀部,而被奧丁取了臀龍皇的綽號。
與選擇「王道」的一誠不同,瓦利選擇了「霸道」。瓦利並不沉溺於「霸」的力量。相對的則是運用身為路西法血統的繼承者所擁有的才能,極儘自己的可能性來探索「白龍皇」的力量,並非隨著「霸」暴走,而是掌控「霸」。讓自己成為真正的霸王。在成功將歷代白龍皇的怨念轉化為戰意後,瓦利完成了霸之力,成功駕馭了二天龍的力量,習得霸龍的極義——『白銀的極霸龍』,沒有霸龍的危險性。威力超越一誠的真女王模式,強到不可思議,秒殺最上級死神普魯托,弱點是無法長時間維持(遠短於真.女王模式)。
瓦利.路西法是一個很強的傢伙,也是原著當中兵藤一誠的強力對手和宿敵,為了將這個傢伙擊敗,兵藤一誠可沒有少費力,而現在的兵藤一誠變為了兵藤伊,恐怕實力會很難提升就是了,到時候與這個瓦利交手的話。洛塵估計要在很大程度上依靠他自己來擊敗瓦利了,而至於瓦利的手下的話,也就是那個美猴,他就是孫悟空的後人,不過他並沒有站在佛教或者神族勢力那邊。
美猴繼承了鬥戰聖佛孫悟空血脈的妖猴,擁有與孫悟空相同的金箍棒和筋斗雲。
實力十分強悍,但其個性和初代孫悟空很像,兩人一樣有愛玩的個性。
至於人類這邊的話,倒是還有一個最強者,而且比較值得自豪的是。居然是屬於天朝的人物,還是天朝的一個歷史人物,算是最出名的歷史人物之一——曹操!
英雄派領導人物,為三國時代曹操的直系子孫。擁有最強的神滅具『黃昏的聖槍』,人類中最強的存在,超高技巧型,為探索人類的極限而挑起了一系列事端。
擁有雍容自若的王者氣度,思維縝密,使用「黃昏的聖槍」完全壓制住了一誠。但沒有預料到一誠觸摸女性胸部會變強,險些被「赤龍帝的三叉連戟」擊敗,在撤退時被一誠的飛龍彈擊中,右眼被毀,之後以美杜莎之眼代替。
背叛奧菲斯並與哈迪斯聯手,從哈迪斯處借來了食龍者,並利用食龍者奪取了奧菲斯75%以上的力量。使用黃昏聖槍的亞種禁手擊敗了二天龍、阿薩謝爾和吉蒙里眷屬,並對外放出「瓦利組打算利用奧菲斯控制禍之團,但是奧菲斯被我們英雄派救出來了」的假消息。之後和復活後的一誠再度戰鬥,雖然占據了上風,但卻被一誠使用薩麥爾的血擊中美杜莎之眼而受到重創,最後企圖發動聖槍的『霸輝』逆轉局面,結果聖槍中神的意志放棄了曹操的霸業轉而認同一誠的夢想。戰敗後被帝釋天奪走神器,本人則被送往哈迪斯處。
從地獄歸來後重獲聖槍,接替初代孫悟空成為帝釋天麾下對抗禍之團的先鋒。後協助了一誠等人打破邪惡之樹結界。
不過佛教這邊的話,其實有兩個最強的神,而最強的那個就是帝釋天。
帝釋天是佛教之神,本名因陀羅,為須彌山三十三天的的最高統治神天帝,是打敗了阿修羅王的武神,在各勢力的頂級高手中也屬最強等級的神祇。平時有些不修邊幅,說話總是語帶諷刺。
為了培養能與破壞之神濕婆對抗的人才,基於亂世出英雄的信條而故意放縱曹操等人製造事端。
至於另外一個的話,就是美猴的祖先,鬥戰勝佛孫悟空了,只不過他很低調,平常不出現在外面,也很少做什麼事,但是仍然是屬於佛教這邊的。
鬥戰勝佛是初代美猴,即為西遊記里的妖猴孫悟空,是現任美猴的祖先,成佛後退居二線。雖然退居二線,但是實力至今仍沒有消退,妖術與仙術都是登峰造極的程度,只用一指之力就能擋下黃昏的聖槍。
雖然隸屬於帝釋天,但實際上是半自由身,並不知道帝釋天的計劃,過慣了自由的生活的他也沒興趣了解內容摻入複雜的行動。現擔任恐怖組織特殊對策隊『DXD』的副隊長,也負責訓練所有成員。
「恩,可以的啊。」洛塵收回思緒,點了點頭說道,「那麼你跟我來吧,我這就送你到這附近的一個教會去。」
說完洛塵就率先走在了前方,這段時間他已經差不多摸清了這個城市的地形,最近的一個教堂位置也差不多了如指掌了,只是比較麻煩的是,作為一個惡魔,其實他不太適合接近那個地方的。因為惡魔有一個特點,就是與天使敵對,而洛塵作為惡魔,接近教堂,也就是天使的地盤,是對天使的一個挑釁,很容易引起天使的注意的。
「太好了,謝謝你。」看到洛塵願意帶路,愛莎連忙點了點頭,微笑著道謝,「真是太好了,能夠遇到大哥哥你。」
「恩,乖。」洛塵笑著摸了摸愛莎的小腦袋說道,「走吧,我這就帶你去。」
雖然不能進去,不過洛塵認為,只要帶到附近還是可以的,這個天使是不會管的,只要別靠近太近就行,不然的話,惡魔豈不是還要因為天使沒有自由了不是嗎。
天使跟惡魔差距可沒有多大,惡魔可不可能僅僅因為教堂是天使的地盤,就要自己束縛自己,連教堂的附近都不敢過去了,頂多就是不進入裡邊而已,因為進去的話肯定就是挑釁了,你一個敵對勢力進入人家的地盤,人家肯定是不可能容忍的。出現在附近的話頂多就是注意一下。(未完待續。)
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