神的遊戲之我是星球的遠大意志 第六十章：征服大海的男人（終）傳奇的結束

    在盧爾歷盡千辛萬苦，終於回到了故鄉以後，他沒有立刻閒著，休息了一年，在大曆716年2月，他帶上大力水手馬丁和斐，以及邁席卡嚮導，開始了人生中的最後一次航海，順路將邁席卡嚮導送回邁席卡。

    在這一次出發的時候，盧爾已經徵求到了議會的同意。

    因為雖然波旁和邁拉米建立了商貿關係，但是僅限於被古都統治的西部地區，而東都米古爾的地區，由於只有一個納波里靠海，與波旁聯繫並不緊密。

    因此，在盧爾的教唆下，以及海神的默許下，波里斯的國會通過了盧爾的建議，默默的培養邁席卡，讓他攪亂邁拉米東部。

    至於盧爾這二十年的經歷，因為除了邁席卡嚮導以外，盧爾沒有帶回來任何一個當地的土著，因此波旁人並不怎麼相信盧爾對自己冒險的描述。

    有一些人認為，盧爾只不過是遇上了海難，然後被衝到了邁席卡人的領地，被邁席卡王囚禁了二十年才放回來，什麼瑪納達、布拉亞松，都是假的。

    對此，盧爾只是淡定的說出自己的經歷以後，就沒有和他們爭辯，多費口舌，倒是馬丁對此憤憤不平，認為這麼偉大的冒險，應該要在所有的酒館裡流傳。

    盧爾這一次去了十個月，在717年1月的時候回來，並且帶來了邁席卡王的使者，總之波旁人和邁席卡人就這樣接觸上了。

    冷弈相信，有了波旁人在背後的支持以後，邁席卡王一定能很快的平定周圍桀驁不馴的部落，讓邁席卡有真正的部落聯合。

    這一次航行回來以後，盧爾就再也沒有出航，安心的回家養老了。

    順便說一下盧爾不在的這二十年，康波里斯的經歷。

    盧爾在海上失蹤以後，由斐領導的秘書處，聯合了盧爾的父親，以及盧爾所在的戈麥斯家族的另一個有能力者，以代執政官的名義，繼續處理康波里斯的政務。

    而因為是代執政官，因此也不需要由下議會推選，總之，戈麥斯家族還是牢牢把持住康波里斯。

    而在盧爾父親去世以後，斐代表的秘書處十分識相的，和戈麥斯家族新的候選人聯手競爭，以此換取秘書處繼續存在的權力，一直到盧爾歸來。

    而在盧爾歸來以後，他的心已經累了，直接將自己的權力，正式交接給當代戈麥斯家族的康波里斯執政官，然後就回去養老，去盧爾航海學院當最高供奉。

    就這麼平安無事的修養6年以後，大曆722年，因水肺病惡化，盧爾去世，享年73歲，結束了他的一生。

    斐在盧爾死後，選擇殉葬，這也是作為仆生子的責任，既然繼承了盧爾的名字作為家族的姓氏，那麼就應該做到這個義務，反正波旁人是這麼看的。

    大力水手馬丁，倒是出乎意外出乎意料的長壽，在戈麥斯家族的關照下，馬丁的後半生衣食無憂，因此他一直活到大曆767年，以92歲的高齡去世。

    而他的家族也因為他，而飛黃騰達了起來，他們有了自己的姓氏，蘭齊，波旁語的意思是忠誠。

    馬丁未見過的孩子是兒子，在盧爾的關照下，馬丁的兒子休了自己原來的妻子，娶了斐的孫女作為新的妻子，和戈麥斯家族也有了關係。

    在後半生，馬丁也被盧爾航海學院作為特級供奉請入了學院，而在學院之中，馬丁最常講述的，就是他那驚心動魄的二十年漂流。

    年復一年的講述，讓那些珍貴的記憶不但沒有被遺忘，反而還越來越清晰。最後馬丁動起了心思，決心將這些記憶寫成書，對此不惜對自己用對大腦有損傷的回憶術。

    馬丁在大曆738年，63歲的時候開始寫這本遊記，《馬丁歷險記——向南航行三萬里，我與盧爾一同歸》，用了21年的時間，一直到759年，才將這本遊記最後全部定稿。

    在這本遊記寫出來以後，儘管很多人嗤之以鼻，認為這本遊記除了最後幾章以外，通篇都在胡扯，不過是馬丁的想像而已。

    不過這本遊記裡面，對邁拉米東部叢林，具有很重要的研究價值，並且確實對於當時的波旁人來說，想像力極其豐富，因此在那之後，每一個波旁酒館裡面講故事的人，必須要去看這本遊記。

    而這本遊記，一直要到烏莫拉和這個國家和波旁接觸以後，通過烏莫拉的歷史記載，波旁人才發現，這本遊記說的很有可能是真的。

    不過，烏莫拉的到來，也要在好幾百年以後了，在那個時候，不管是盧爾、斐還是馬丁，都已經成為躺在塵土裡的枯骨。

    盧爾的傳奇已經結束，他的人生將是波旁不朽的詩篇，會被後世的游吟詩人不斷的讚頌，帶上玫瑰色的夢幻色彩。

    然而，世界不是圍繞著盧爾一個人轉動的，在冷弈不掀桌子的時候也不會圍繞冷弈轉動，世界歷史的車輪，不會因為一個人的消失而停止，在盧爾漂泊的時候，世界的歷史進程依舊在往前緩緩行駛。

    首先一件事情，就是諾斯群島，諾斯群島居然沒有一個部落，有成為國家的潛力，冷弈老早就想提拔他們一下，可是在大曆600年的時候，因為要瀏覽的國家太多，居然忘記了諾斯群島。

    好在看盧爾人生的時候，有時候很閒，因此就想起這茬。在之後，冷弈隨手派了兩個互相看不順眼的神靈，去諾斯群島最大島嶼的兩端，選擇兩個部落開始玩國家養成。

    不能只有一個部落一家獨大嘛，因為看諾斯群島和其他大陸的距離，至少一千年內沒人會去那裡，那難道冷弈只能看著一個部落占據整個諾是群島，然後噼里啪啦的內亂嗎？

    在派遣神靈的時候，冷弈唯一遺憾的是，光明神已經去瑞英了，不然自己就派光明神的和黑暗女神過去了，光明和黑暗的聖戰，聽名字就很不錯。

    接著，就是騰龍大陸和盧爾去過的地區，在這些年冷弈關注盧爾時候，一些關乎家國興滅的事件。

    先說盧爾的故鄉，波旁吧，至於狀態，就截止到750年，離馬丁還有9年時間，才把遊記寫完的時候。

    波旁依舊在熱火朝天的尋找新的土地，新的資源，圍著波旁島殖民。

    而到現在，不管是邁拉米的邊角，還是北部灣之後的土地，以及中土大陸的南方，都建立起了一個又一個的波旁據點。其中最成功的據點，就是布托卡東方的新城邦，阿瑪達。

    阿瑪達，是第一個在騰龍大陸建立起來的波旁人大城邦，城邦中基本都是波旁人，城邦建立在當年盧爾第四次出航發現的土地，也就是北邁拉米海灣的北岸，至今已經過去八十多年了。

    這是波旁人現在的族群列表：

    族群：波旁人86%，波恩人13%，印哥以納人+埃多楠人1%

    所謂波恩人，就是波旁本土的蠻人，和他們說著相似語言的蠻族，和蘇拉西人一樣，波旁人也慢慢的不願意承認這個親戚了，畢竟僱傭一個波旁人做水手，和僱傭一個波恩人做水手，各種補貼是不同的。

    比如，波恩人航海，死了就死了拉倒，波旁人死了還要給補貼；遭遇海難，食物不夠了就先幹掉波恩人，波旁人要留著。

    這麼一盤算，那當然是不要承認那些野蠻人是我們的親戚啦，波恩人越多越好，我們才能有更多的利益嘛。

    什麼？他們的語言和我們很像？錯覺，絕對是錯覺！

    至於那個印哥以納人，也是波恩人對于波旁人，蘇希人對於蘇拉西人，邁席卡人對於邁拉米人一樣，印哥以納人是印哥納人的蠻族親戚。

    埃多楠人，就是波旁人在騰龍大陸南方發現的原住民，而根據斐的研究，斐發現埃多楠人的土語，和波旁語有著幾分神似，認為埃多楠人和波旁人的關係，就像印哥納人和邁拉米人的關係一樣。

    當然，出於自尊心的關係，波旁沒多少人承認斐的研究，斐的這個研究，要一直到近代的時候，才會被一群科學家從土裡挖出來討論。

    至於邁拉米？這麼說吧，一百年前的邁拉米和現在的邁拉米幾乎一模一樣，即使波旁人不停地派船過來的時候，邁拉米依舊在醉生夢死當中。

    邁拉米的這種情況，堪比某些小白文裡面的世界，文明程度萬年不變，甚至越活越回去。

    而冷弈的這個世界並不是停滯發展的，隨著邁拉米還在繼續著自己高等人美夢的時候，波旁已經看穿了邁拉米的虛弱，開始對邁拉米動起了心思。

    最明顯的心思，就是邁席卡人，接受了波旁的恩惠以後，邁席卡人的文明程度在飛速的發展，到了大曆750年的時候，已經有蘇拉西在佛科多高祖時代的影子了，冷弈相信邁席卡人建國的時間，已經不遠了。

    然後是盧爾在路上遇到的兩個國家，一個是瑪納達，另一個是布拉亞松。

    不看不知道，一看嚇一跳，看到瑪納達的現狀，冷弈差點沒一口水噴出來。

    在五十多年以前，南方發生了大雪災，大量的茲拉蠻人跑入了瑪納達的領土。

    因為茲拉人不受瑪納達的法律保護，再加上十分悍勇，因此瑪納達人開始喜歡蓄養茲拉人作為奴僕，不管是去耕田還是戰鬥，都比瑪納達僕人以及瑪亞娜人好用多了。

    因此，在短短五十年之內，瑪納達國內茲拉人的數量在不斷增長，到了如今，居然占據瑪納達五分之一的人口。

    而瑪納達裡面，還有五分之一是瑪納達人的遠親，瑪亞娜人，換句話說，瑪納達真正可靠的人，只剩下了五分之三，而且這股勢頭在這些年不但沒有停止，反而愈演愈烈。

    額，祝瑪納達人生活愉快，別被茲拉人給翻車了。

    至於布拉亞松這些年，倒是挺正常的，老老實實的接受著盧爾留下來的經驗，開始嘗試著自己探索海灣，比起藥丸藥丸的邁拉米，和亂象漸生的瑪納達要好的多。

    而印哥納和哥尼格塔，穩步擴張，倒沒啥的，除非冷弈想去看一下那些小國內無聊的政治鬥爭和村長互毆。

    不過冷弈看著印哥納的領地，經過這些年的擴張，已經快要和波旁在騰龍大陸的殖民地，阿瑪達接觸起來了，嗯，鼓勵鼓勵。

    至於哥尼格塔，那是在是沒辦法啊，實在太偏僻了，騰龍大陸所有的文明全都在西邊，就哥尼格塔一個在東邊，想要和其他文明接觸起來···還是等著吧。