神級古武 第兩百七十九章：城主府

    第兩百七十九章：城主府

    城主府就在天水城中央的最繁華地段。城主府自然便是城主東方鵬的居所。不過東方鵬很少露面，時有外出。因此，住宅的售賣自有他的手下幫他助理。

    憑藉著售賣房子，城主東方鵬收斂了一大筆的財富。

    其實建一所房子，根本花不了多少東西。之所以，天水城的房價會這麼貴，是因為天水城內的地比較貴。在天水城外，要時刻面臨凶獸的襲擊。在天水城內，有城主的庇護，相對來說非常安全。所以，人們各個都爭著要入住天水城。

    陳峰一路快步而行，四周人群熱鬧無比，越來越多，顯然已經進入了繁華地段。

    又行了一炷香的時間，三人終於看到了一座巍峨宏大的府邸，赫然正是城主府。

    「請問需要什麼幫助嗎？」剛跨入城主府沒多久，便有一名工作人員迎了上來，微笑道。

    「請問買房子在哪裡辦理？」陳峰問道。

    「在我這裡登記就可以了。」那工作人員微微詫異了下，連忙語氣恭敬道，「最近天水城剛好還有十五套空房需要出售，不知你喜歡什麼類型風格的住宅。是喜歡竹樓類，還是宮殿類，或者四合院之類的。我們這邊四合院分為兩種，一種大四合院，面積大非常昂貴。還有一種是小四合院，經濟划算。」

    四合院的正房一般三間，大四合院的正房可以為五至七間，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明間（即中間一間）稱為堂屋，也稱為中堂，三開間的正房堂屋兩側是臥室和書房，正房的特點是冬天太陽能夠照進屋裡，冬暖夏涼。通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設兩把椅子，在牆上掛著一幅畫和兩副條幅。或掛四幅中堂畫。廂房 主條目：廂房東西廂房是子孫們的住房，也常是三間。

    以東廂房為尊西廂房為卑，北京四合院東廂房一般住長子長媳， 因此在建築上東西廂房的高度有著細微的差別。東廂房略高西廂房略低，但由於差別非常細微因此很難用肉眼看出來。例如石家莊四合院的東廂房比西廂房高二寸。 然而，在中國華北地區，東廂房夏季西曬，冬季直接受到西北冷風吹襲。所以不宜居住，陝西四合院東廂房多被富戶用來存儲糧物，或作廚房、馬廄。耳房 正房兩側的兩間房間高度低於堂屋，且布局頗似人的雙耳，故而被稱作耳房。 如果院子狹長，廂房通常也會有耳房，通常是平頂的，因此廂房的耳房被稱為盝頂。

    後罩房通常是最里一進院子的，靠近院落邊界的房子，通常主人的女兒居住。後罩房和正房朝向一致。坐北朝南，其間數一般是和倒座房相同，以儘量添滿住宅基地的寬度。 後罩房的等級低於正房和廂房，其房屋尺度及質量相比而言都稍差。

    群房

    群房，又稱裙房，通常在院子的東側或西側的一排房子，作為廚房和僕人住宅。

    廊 主條目：廊四合院裡的廊是有頂的建築，用於下雨雪時行走，分為檐廊和遊廊兩種，前者是指正房和廂房前面有頂的走廊。頂通常是屋檐延長出來的；後者是指沿牆的廊（抄手遊廊）和連接正房與廂房的走廊（穿山遊廊）。有的檐廊和抄手遊廊用窗戶封起來，成為室內環境，稱為暖廊。

    四合院除了內宅、外宅的主要院落之外，還會形成一些小的院子。如正房兩旁耳房前的小院，以及外院兩側被屏門隔開的小院。

    內宅的院落中有正南北十字形的甬道，住戶大多會在院子裡栽上樹，除了松樹、柏樹和楊樹等因為多種在墳地而不能栽種外，其他各種樹木都有種植，過去有民諺：「桑松柏梨槐。不進府王宅」，說的就是在庭院種樹的禁忌。 比較常見的樹木有棗樹、柿樹等，花木主要有牡丹、芍藥、玉蘭、丁香、海棠、紫藤、石榴等，在四合院內種棗樹、石榴樹寓意「早」生貴子、多子多孫，種柿樹表示事事如意，種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養。

    此外民間還有養魚的習俗，多用直徑為60到70厘米的魚缸養著各色的魚並種著荷花，冬天魚缸還能用來存放食品。夏天時分，天氣炎熱，還可在庭院中搭設天棚遮陽，老北京有「天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭」的俗語，就是家住北京的書吏人家的生活寫照。

    大四合院：正房是前廊後廈，後邊有罩房。東西廂房南邊的花牆子中間有一座垂花門，門內是四扇木屏風，東西廂房都有抄手遊廊，與垂花門相通。有的花牆子在垂花門兩旁，鑲上兩三個漏窗。

    正房與廂房之間，有圓月亮門兒，可以從過道到後院去，有的有過廳，可以穿行 。

    外院，東西各有一道花牆，中間是月亮門兒，四扇綠油漆的木屏風，紅斗方字，東邊的是「動壁圖書」，西邊的是「西園翰墨」。可以從這個門兒到跨院去。

    南房有穿山遊廊，是以山牆開門，接起來的走廊。 如此布局，形成了東西南北互相連通的幾個院落。 北京最典型的大四合院是清朝時的那王府（在金魚胡同）和恭王府（什剎海西街）等幾個，壯觀氣派，還帶花園。中四合院，中四合院一般是正房五間或七間，屋裡有木隔斷或落地罩，有的正房和廂房帶廊子。五間的是三間正房兩間耳房，耳房是單開門，所謂「三正兩耳」。七間的，在正房和耳房之間，有兩個與正房相通的（在山牆開門）套間兒。東西廂房各三間，廂房和耳房之間，有個過道兒，可以通後院。東西廂房的南邊，有一道院牆，把院子隔成里外院，都是磚地，雨過天晴的院子，不存水。院牆的正中間有一個月亮門兒，為了不讓外院兒的人一眼就看見里院。就在月亮門兒的後邊，立一個磚砌的或木製的影壁。有的在院裡擺幾盆花，擺個大魚缸，夏天支搭天棚。在院裡乘涼。外院，東西各有鹿頂一間或兩間。鹿頂的房子比廂房稍小一些，用做廚房或是僕人們住。南房七間的格局，盡東頭兒的一間是大門洞兒，大門西邊的一間是門房兒。房門開在大門洞的西山牆。盡西頭兒的一間做車房或是做旁門。全套房子，講究的是磨磚對縫，黃松木架，風火雙檐，屋裡是方磚地，窗明几淨。除鹿頂、耳房、車房外，都是上支下摘的窗戶。所謂「上支、下摘」就是上邊的是兩扇糊著高麗紙的窗戶，外邊的一扇，可以用兩根細鐵棍兒支起來。夏天，裡面的那扇窗戶。換上冷布用以通風。到了冬天，外邊的那一扇就不支了，擋風避寒。下邊的一扇窗戶，是整扇兒的大玻璃。外邊另有一扇護窗板，晚上把它掛上，早晨再摘下來。

    小四合院

    小四合院，這種四合院布局簡單，一般是北房（也叫正房）三間，屋裡有隔斷，分成一明兩暗或是兩暗一明。東西廂房各兩間。南房（也叫倒座）三間，都是臥磚到頂、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盤心的，或是仰瓦灰梗兒的。

    一家子兩三輩兒人，住個小四合院。獨門獨院，非常合適。家長住正房（上房、上屋），晚輩住廂房，南房作客廳後書房。 院子裡有磚鋪的十字甬路，通到東西南北房搭理屋門，屋門前都有台階兒。

    街門都是東南方。很少在正南方開門，因為廟門都是立在南方的正中，全是清水脊的門樓兒，兩扇對著關的街門，各有一個小鐵環兒，用它敲門使。

    屋宇式大門分為幾個等級

    1、王府大門 王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門坐落在王宅院的中線上，宏偉氣派。北京後海北岸的清醇王府（現中華人民共和國衛生部）大門，就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會，王府大門的間數、門飾、裝修、色彩都是按規制而設的。如，清順治九年規定親王府正門廣五間，啟門三綠色琉璃瓦每門金釘六十有三。世子府門釘減親王九分之二，貝勒府規定為正門五間，啟門一。位於後海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的寵臣和沖的府郎，後來封賜給恭親王，這座王府的大門是三開間，上復綠色琉璃瓦。

    2、廣亮大門 廣亮大門僅次於王府大門，它是屋宇式大門的一種主要形式，這種大門一般位於宅院的東南角，占據一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也有較高的台基，門口比較寬大敞亮，門扉開在門廳的中柱之間，大門檐村之下安裝雀替、三幅雲一類既有裝飾功用，又代表主人品級地位的飾件。

    3、金柱大門 這是一種門扉安裝在金柱（俗稱老檐柱）間的大門，稱為「金柱大門」，這種大門同廣亮大門一樣，也占據一個開間，一般它的規制與廣亮大門很接近，門口也較寬大，雖不及廣亮大門深邃莊嚴，仍不失官宦門第的氣派，是廣亮大門的一種演變形式。

    4、蠻子門 門扉安裝在外檐柱間，門扇檻握的形式仍採取廣亮大門的形式，北京人把這種門稱為「蠻子門」，它是廣亮大門和金往大門進一步演變出來的又一種形式。

    5、如意門 北京中小型四合院採用的大門當中，如意門占著相當大的數量。如意門的門口設在外檐柱間，門口兩側與山牆腿子之間砌磚牆，門口比較窄小，門相上方常裝飾雕樓精緻的磚花圖案，在如意門的門指與兩側磚牆交角處，常做出如意形狀的花飾，以寓意吉祥如意，故取名「如意門」。如意門裡的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實富裕的士民階層。

    6、牆垣式門 除上述數種屋宇式大門外，在民宅中常採用牆垣式門者也不在少數。牆垣式門最普遍、最常見的形式是小門樓形式，它的樣式儘管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數不多的豪華小門樓，門指以上遍施磚雕，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。

    正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間，如同掛在正房兩側的兩隻耳朵，故稱耳房。

    如果每側一間耳房，兩側共兩間即稱「三正兩耳」。如果每側兩間，兩側共四間耳房則稱「三正四耳」。

    小型四合院多為「三正兩耳」，中型四合院為「三正四耳」。

    耳房是指在主房屋旁邊加蓋的小房屋，其高度和體積小於主房，猶如在主房兩側的耳朵，故名耳房。

    在四合院中，正房兩側可建耳房，廂房也可設耳房，有的建成平頂，稱為「盝頂」。

    耳房也可建在城樓上，例如**城樓兩側就建有耳房。

    耳房,雲南民居,房有開,分三向,主房其中,傍之兩側謂之耳房。斗拱是中華古代建築中特有的形制，是較大建築物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般上，凡是非常重要或帶紀念性的建築物，才有斗拱的安置。在星馬的眾多廟宇中。斗從外觀上。抖拱噹噹使人產生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建築精神和氣質。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

    那城主府的工作人員問陳峰喜歡哪種，陳峰微微思索了下道，：「可否先帶我去觀摩下？」(未完待續。)