神級科學家 第五十七章 中庸

    徐高還是有點不敢貿然的輕視對手，他在網絡上查了查，這名叫張六道的經濟學家！你還別說，這個張六道居然還挺有名氣，在某些網站上的粉絲，就高達一千多萬！我滴乖乖，徐高被媒體吹了這麼久，粉絲還沒有到一百萬呢！

    這個老東西，是依靠瞎白話就弄這麼多粉絲的？果然，在媒體上會胡說的人，永遠比理智的人吃香呢！如徐高這樣的人，是天生註定媒體不喜歡的，沒別的原因，徐高的思維邏輯基礎實在太強大了。

    很多事徐高一眼就能看穿本質，這種思維方式固然很好，但老百姓不喜歡！老百姓喜歡的，是他們可以理解的小故事，就仿佛某些媒體精英的文章一樣，不需要嚴密的邏輯，不需要理論基礎，你會給老百姓講故事，老百姓就喜歡聽了。

    就如這個叫張六道的經濟學家一樣，在媒體上誇誇其談，各種文章海了去了！一些文章幾乎都是這樣的，通過某一些小故事，合理的證明國家有病。

    京都天天堵車，張六道就說這是一個垃圾國家，因為在發達國家是不堵車的！發達國家的人民素質好，老百姓都合理的遵守交通規則，一定不堵車！

    好吧，看起來很有道理的樣子，但你他娘的不知道，這實際上是京都的汽車太多的緣故麽？中國老百姓的收入提高太快了，京都的人都買了車，不堵車就出鬼了，而京都的城市建設一時間沒跟上啊。

    京都發大水了，張六道也說，這個國家是有病的，因為在發達國家不發水！張六道還拿青島舉例子，說青島是當年德國人建設的下水道，那邊就不發大水。然後，他還貼圖貼出來，日本東京的下水道如何如何的豪華。

    好吧，看起來很有道理的樣子，但當年德國修了幾條下水道，張六道永遠不說。

    這些經濟學家這麼做，可以說非常的無恥，但實際上這是這些人獨特的生存策略！張六道永遠都是拐彎抹角的證明一件事，那就是這個國家病了，這個民族病了！證明國家病了有什麼好處麽？別急啊，國家病了，我有藥啊，你們來求我啊！

    這跟魯迅基本上是一個德行，魯迅一輩子都在用文章證明，中華民族有病，國家有病。你們既然有病，那麼好吧，我有藥，來求我吧，我給你們開方子治病！為此，魯迅不惜把中華民族稱呼為「低劣的民族」。

    當然，也可能是魯迅大爺真的覺得中華民族有病，因為只有這樣，才會有一種「眾生皆醉我獨醒」的感覺，這種感覺是一種大享受，一般的老百姓是不會明白的！一個知識份子，一旦認為全國人民都是傻叉，那種飄飄然的享受，誰能理解？

    魯迅老大爺也是沒有辦法，不罵的狠毒一點，誰關注你呢？誰在乎你呢？他也只有證明國家病了，才能突出自己思想上的偉大！也只有證明中華民族病了，才能證明自己人格上的偉大。

    這個張六道的德行，跟魯迅大爺幾乎是一樣的！這傢伙順手接過了西方的話語權，然後開始瘋狂的怒罵起國家，怒罵起中華民族！只有這個傢伙這麼幹了，大家才熱衷的報道他，老百姓也會覺得，這個老東西很有思想。

    這也是國內知識分子的一貫策略了吧，很多的海歸看不懂這個國家，因為這是一個有五千年文明歷史沉澱的國家，就算真正的天才，想要徹底的理解這個國家，也需要耗費點時間呢！但是，用西方的話語體系去理解中國，就簡單的許多。

    因為西方的話語體系，比中國的傳統文化簡單了許多！

    在中國，最高的智慧永遠是說不清的，就猶如道家文化之中的陰陽，一般的老百姓理解起來，陰就是陰，陽就是陽，但真正懂得道家文化的人，會告訴你！陰陽實際上是一體的，陰和陽是一個不可拆分的整體！

    所以才會有那句，陰就是陽，陽就是陰。

    好吧，道家文化的確不是一般人可以理解的，這簡直是在說，蘋果就是鴨梨，鴨梨就是蘋果啊！你確定，蘋果就不是香蕉？或者是石榴？就算是哈密瓜也行吧？

    佛家也更絕，佛家說因就是果，果就是因。好吧，因果關係是這樣的麽？這種話聽起來，怎麼感覺就仿佛在說，起點就是終點，終點就是起點一樣呢？如果終點就是起點，那麼劉翔還費勁的跨欄幹什麼？直接在起點等著，就是奧運會冠軍了。

    中華文明的大智慧，一般人的確很難理解。西方的話語權體系就簡單了許多，在中國你問一些大政治家，什麼叫政治！大政治家肯定會覺得茫然，因為真正的政治永遠是說不清的！中華民族的智慧的最高境界，永遠都是不清不楚的。

    西方人講民主，認為民主就代表一切！可經受過中華民主傳統思維訓練的人，一定會知道，有些時候可以民主，有些時候不能搞民主，這要看形勢！在比如，真正懂經濟的人，永遠不會胯下海口說，市場經濟就是一切。

    市場經濟有時候可以理解經濟，但很多時候卻不能！

    有陰就有陽，有市場經濟起作用的時候，就一定有市場經濟起不了作用的時候！什麼時候用市場經濟，什麼時候用特殊手段調控經濟，這都需要大智慧。單純的理解自由市場就是一切，那和理解世界就是「一加一等於二」，有什麼區別麽？

    張六道接過西方話語權以後，怒罵起整個中國，就可以順理成章的，成為一個偉大的「思想巨匠」了。

    徐高在網絡上看了一圈，找到了張六道的很多視頻！徐高默默的看了許久，就已經明白張六道是什麼人了！這個老東西，果然是自由經濟主義者，同時也是一個堅定的無政府主義份子！

    這就好辦了，就這點本事，跟徐高比起來，根本就不是一個數量級的！

    ……

    「老公，你真的要對戰這個經濟學家麽？」玉憐兒身穿著紗衣，靠在了徐高的懷裡。

    徐高在她的屁股上拍了一下，道：「當然了，拿他練練手，刷一刷經驗！」

    玉憐兒撫摸著徐高的胸膛，道：「要不要我陪你去呢！」

    徐高「嘿嘿」一笑，道：「你還是別去了，那畫面一定很暴力，很血腥的！肯定會少兒不宜的！」

    「呵呵，你好壞啊！」玉憐兒輕輕錘了徐高一下，她知道徐高一定不會放過那個傢伙了！通過這麼長時間的理解，玉憐兒已經知道徐高的性格了，徐高這樣的人，要麼不做，要麼就做絕。

    徐高一把摟過玉憐兒，重重的親了一口。玉憐兒輕輕的推了一下，就下床坐在鏡子前打理自己了。在愛情滋潤下的玉憐兒，如今簡直是容光煥發，比以前更加的漂亮了。

    徐高的手段還是很厲害的，強橫嚴密的邏輯思維系統，至少可以讓徐高對待世界上大多數的事情，都有一種瞭然於胸的感覺！實際上，對於徐高而言，四百年的人生智慧大多數都是沒有用的，最有用的東西，往往是一點對世界本源的認識。

    對世界本源的認識，究竟是什麼？就是一套獨特的，看待事物的思路和見解。

    這套獨特的思維體系，就仿佛一套萬試萬靈的解碼器。用中國傳統思維去解釋，這叫對「道」的認識。人類認識清楚了「道」以後，就相當於掌握了事物運作的規律，以後遇見任何的事情，都可以把自己對「道」理解套進去，方便人理解世界。

    中華歷史幾千年，凝練下來的書只有那麼幾本，為什麼會這樣子？這跟西方是完全不同啊，人家有那麼多書！道理也很簡單，因為有這幾本書就足夠了！古人講究「文以載道」，是要把事物運作的規律，對人性的見解等等，都凝練在幾本書裡面。

    一旦這幾本書讀通了，讀懂了，就可知天下事！就猶如諸葛亮一樣，以前古代的書籍是非常少的，諸葛亮不可能讀過多少書，可那妖孽的智慧，實在沒辦法說。

    如現代人理解的中庸，大多數的文人和學者都無比的膚淺！認為中庸就是槍打出頭鳥，不極端，不偏不倚什麼的！可實際上，真能讀懂中庸的人，也可以很暴力。

    中庸里最高的智慧，就在於平衡！不極端只是外在的表象，任何事物形成了平衡，都能算作中庸之道。已秦國為例子，秦國的耕戰一體的體制，就是中庸思想的精華！光耕不戰，老百姓得到那麼多糧食沒有什麼用，耕作了以後為了戰鬥，才是真的中庸之道。

    光耕不戰，就屬於走極端，光戰不耕，耗費國力財力，國家也是會垮掉的，這也是走極端！只有耕作了為了戰鬥，才是生生不息的平衡之道。讓你中庸，是讓你守護住平衡，不偏不倚的對待每一件事。

    <rf=p://.qidi.>起點中文網.qidi.歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在起點原創！</><>手機用戶請到.qidi.閱讀。</>

https://sg.eco-lesbo-vego.com/%E7%A5%9E%E7%BA%A7%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%AE%B6-72314/32.html