大夏地州正上方,蘇冥從風水金瓶將人造的天州拿了出來。
整個天州內部方圓三萬里,位於地州正上方三萬里高,剛剛能接觸到天罡層的天罡煞氣,由於其中有一尊災級風水金瓶坐鎮,天州不僅能吸收天罡煞氣轉化為資源,還能藉助天罡煞氣布置天罡風水陣。
所以雖然是一方人造世界,但是防禦能力絲毫不輸給固化的禁忌詭域。
蘇冥用了兩天時間,將最後一部分人口轉移到天州。
現在大夏九州已經有兩千多億人口,分別生活在人間界的附屬洞天。
其中兩州之地雖然是後面補全,但是這已經是蘇冥目前的能力極限。
至少當年大夏帝庭建立的時候,大夏人族只有四州之地,就這都成功凝聚了人道氣運,後面雖然補全了五州之地,但是怎麼都比不上他一開始就湊齊九州之地。
隨著蘇冥通過極樂路引一聲令下,分散在九州之地的公侯開始最後的準備。
在各路官員的宣傳下,所有人都知道新的大夏帝庭要建立,新的人皇要誕生,人族將有新的庇護者帶領著人族在詭異時代頑強生存下去,而且這一次大夏要進入全民職業時代。
從決定要重建大夏的那一天開始,蘇冥就在考慮人族的未來。
詭異職業不是不好,但是人族未必只能走這一條路。記住網址m.
蘇冥找到的第一個新途徑,就是對原有的文道獄卒和兵家獄卒進行一定程度的改變。
文道獄卒,超凡力量的來源是竊取詭異的力量。
但是文道獄卒的基礎上誕生的文修,竊取力量的來源會變成文海本身,掌握的力量也會從天地正氣為主文煞為輔,變成掌握純粹的文煞,這會讓文修受制於文海,而且更容易被詭煞污染理智值降低。
但是藉助極樂路引,所有文修都能在極樂鬼市修改自身理智值。
兵修則和文修不同,走兵家獄卒路線耗費資源太過驚人。
所以兵修體系,不再講究統兵幾千幾萬,而是講究統兵幾十到幾百,統兵數量的多少,取決於兵修能從他這裡借走多少兵卒,他準備效仿豆兵閣,依託極樂靈屋建造借兵體系。
甚至他製造的無數用不到的神詭摺紙,都能任由大夏子民召喚使用。
除了文修和兵修,蘇冥還準備推進以各種符文為主的符文科技,以信仰神道為主,從信仰神靈那裡得到神術的香火神職體系,這些加起來足以給那些沒有獄卒修行資質的普通人一條新的出路。
要知道種族氣運的強弱,跟整個種族的強弱息息相關。
族中強者固然能提升種族氣運,族中普通人如果集體變強,同樣能提升種族氣運,如果大夏所有人都踏入超凡之路,那麼兩千多億人口匯聚的人族氣運,等同於大夏帝庭時期兩萬億人口。
大夏中州塔,塔內中州八十一郡星河郡城。
甘義帶著一家老小,不停地看著手錶對照著通知單上面的時間。
這手錶可是好東西這是城中新晉轉職的符文科學家製造出來的產物,具備無視詭煞干擾精準計時的能力,甚至還具備語音通話和視頻通話效果,更能加載運行一些簡單的詭異能力。
他們一家都沒有成為獄卒的資質,所以轉職全新的詭異職業是唯一的選擇。
文修需要智慧和才情,符文科學家需要智慧和靈感,信仰神靈的神學家,需要對神靈保持謙卑的信仰,這些都不怎麼適合他,他已經打定主意要成為兵修,然後出城獵殺詭異搏出一個未來。
很快輪到甘義一家進行轉職了,甘義和家人交代幾句後滿懷希望地走進極樂靈屋。
傳說所有極樂靈屋都源自於人皇蘇冥掌握的禁忌詭異物的投影,其中不僅承載文海、承載兵閣、承載神廟,甚至承載他們現在居住的整個世界,更能藉助不同的極樂靈屋投影來往於大夏九州。
甘義走進極樂靈屋以後,自動傳送到傳說中的兵閣。
兵閣內有無數兵種的雕像,不同的雕像對應不同的兵種,除此以外還有各種兵家護法神的雕像,這些兵家護法神不需要信仰,只要轉職成兵修以後,就能消耗戰功在大夏疆域隨時借用兵家護法神的神力。
甘義很快選定了自己要統帥的兵種,其中立刻湧現出無數的兵煞血煞。
這些兵煞和血煞化作無數符文,所有符文鑽進體內,立刻開始對骨骼和皮膜進行改造,有那麼一瞬間骨骼和皮膚都變成了摺紙,但是隨後恢復正常,甘義也感覺到了自己體內開闢出一個方圓丈許的藏兵空間。
此時藏兵空間躺著五個豆兵,全部都是危級上品的鐵甲狼騎。
與此同時,甘義還掌握了兵家神通腹中甲兵,記憶中多出了如何統兵,如何戰鬥的記憶,最後他的識海還多出了一枚極樂路引,通過極樂路引不僅能進入極樂鬼市交易,還能在那裡進一步學習各種兵修秘術。
此時此刻,甘義感覺自己能隨手捏死此前的自己。
類似甘義一樣成為超凡的普通百姓,在整個大夏每分每秒都有數以百萬成功轉職。
蘇冥透過極樂路引感知所有大夏子民,差不多今天就能完成成年人的全民轉職了。
所有超凡體系的核心,本質上都是神詭摺紙術和神詭符文。
因為只有神詭符文能轉譯一切符文和文字,只有神詭摺紙能承載一切從獄卒的詭異職業模擬複製來的力量,就以兵閣分發給所有兵修的豆兵投影來說,豆兵投影的本體都是神詭摺紙製造的兵卒。
蘇冥為此消耗了海量禍級天道本源,才將各種不同的神詭摺紙兵卒提升到禍級。
然後再賦予兵閣撒豆成兵的能力,就能源源不斷給兵修提供豆兵投影。
這些兵家獄卒簡化出來的兵修,活著的時候能掌握超凡能力延年益壽,能和詭異廝殺賺取資源養家餬口,能為人族氣運的壯大貢獻一份力量,死後靈魂會進入地府,身體也會徹底轉化為神詭摺紙成為人族底蘊。
前者是得到的好處,後者是必須付出的代價。
從一開始這一切已經盡數告知,然而兩千多億人放棄轉職的只有區區幾十萬。
剩下所有人腦子都能轉過彎,無非是死後貢獻出屍骸,大夏從來就沒有死者為大入土為安的習俗,無數年來已經習慣了死後貢獻屍骸這種事,更不用說靈魂還能進入地府活出第二世。
提起第二世,蘇冥心情有些沉重。
因為有了附屬於極樂畫卷的小三界,有了牛頭的詭域所化小地府。
他甚至還有生死簿和一塊六道輪迴殘片,因此在宿命模擬的過程中,他沒少嘗試在小地府弄一個小六道輪迴,原本打算著讓死去的大夏子民獲得輪迴重生的能力。
只是讓靈魂輪迴轉世,單純依靠金剛佛祖的輪迴佛印不是難事。
所以小地府的六道輪迴很快建立成功,最初第一批輪迴轉世的靈魂,源自於被大夏帝庭獻祭掉的那一半人口的靈魂,為了讓他們重活一世,輪迴轉世的時候他甚至保留了靈魂的記憶。
然而這種輪迴轉世很快出問題,保留記憶的輪迴轉世會對今生造成極大負擔。
而且一個個轉世的新生兒,全部都具備成年思維看著極其怪異。
更可怕的是,這些具備前世記憶的孩子很容易變成詭異。
這讓蘇冥意識到,普通人沒有強大的意志,輪迴轉世保留前世記憶有害無益,這或許也是為什麼傳說中地府輪迴轉世,需要喝下孟婆湯忘掉前世記憶的緣故。
所以他開始人造孟婆湯,然而這一下子他發現了更可怕的問題。
蘇冥也終於知道,當初詭煞為什麼最先導致地府淪陷。
已知一份詭煞和一份負面情緒結合,能夠產生超過兩份詭煞,如果一份詭煞和一份正面情緒結合,最多只能得到一點一份詭煞,同理能量也是如此,因此可以理解為詭煞天然和負面情緒和負面能量更親和。
兩者融合在一起,能夠產生一加一大於二的效果。
所以在詭異時代,任何惡行任何惡念,都會讓生命的理智值產生偏移。
最終偏移到極致,生命就會變成詭異。
而六道輪迴,在他的研究下竟然具備將惡念無限放大無限滋生的可怕力量。
按照神話傳說記載,天地人三界最早沒有六道輪迴,生命死後靈魂散落天地間,尤其是那些戰亂而死或者受苦而死的靈魂,在死後飽含怨念對人間界造成極其嚴重的負面影響。
最終祖巫后土身化六道輪迴,給世間亡者靈魂輪迴轉世的機會。
這成功的解決了生命死後靈魂對生者世界的影響,后土也因此獲得無量功德。
然而從另一個角度來看,六道輪迴對於死者來說是無量功德,對於生者來說卻是世間最大的惡業。
道理很簡單,沒有六道輪迴以前,世間生靈難道就不誕生了嗎?
答案當然是否定的,沒有六道輪迴,眾生一樣會繁衍生息持續壯大人口。
每一個新生的生命,生長完全後體內都會誕生出獨一無二的全新真靈和靈魂。
然而六道輪迴誕生後,掌控新生生命軀體的不再是自然誕生的全新真靈和靈魂,而是三界眾生死後進入地府的真靈和靈魂,每當有一個人通過六道輪迴投胎轉世,實質上都有一個本該誕生的真靈和靈魂被奪舍被殘忍的消滅。
所以六道輪迴的本質,其實不是賦予新生,而是奪舍和殺生。
如果這隻這樣,六道輪迴還不算可怕。
真正可怕的是生命一次次輪迴轉世,一次次被孟婆湯封印記憶,如果孟婆湯能完全封印記憶還好,然而地府有傳說中的三生石,生者死後化作鬼魂進入地府,能夠通過三生石看到自己的前世今生。
按照六道輪迴的說法,一個人前世可能是大惡人,今生可能變成大善人。
在孟婆湯洗去記憶的前提下,每一次投胎轉世都是一次新生。
然而要是有一天孟婆湯失效,地府所有鬼魂都想起自己的前世今生,想起自己一次次前世做出的種種壞事,縱然這個鬼魂今生是個大善人,然而在無數次前世記憶的沖刷下,這個鬼魂最終是繼續為善還是變成惡鬼?
答案很簡單,這個鬼魂一定會變成惡鬼。
因為人容易記住仇恨而忘記恩惠,人一念之差就能做一件壞事,從此走向歧途難以自拔,但是想做好事想一輩子做好人,卻需要一生一世的堅持。
這也是為什麼好人做一件壞事不可原諒,壞人做一件好事卻經常被說改邪歸正。
所以說人性本惡,如果人性本善,那也不需要從小教育這個不好不能做,哪個不對不能做,正因為人性本惡才需要道德和法律的約束,那些好人好事才顯的異常珍貴值得世人稱頌。
這也就能理解,如果地府無數鬼魂覺醒前世記憶為什麼會變成惡鬼。
如果此時詭煞在地府出現,無數鬼魂生生世世的記憶積攢的惡念,遇到詭煞會立刻如同烈火烹油不可收拾,最終才導致地府鬼神第一時間被污染成詭異,才讓地府詭異獲得逆伐天界的可怕力量。
蘇冥自從知道了六道輪迴的可怕,對於六道輪迴立刻敬而遠之。
投胎轉世這種事,不會再發生在小地府。
按照他的理解,生者活一世,死後靈魂再活一世,這對於一個生命來說已經足夠了,被孟婆湯封印記憶一次次投胎轉世,只會讓小地府跟三界地府一樣最終走向崩潰。
蘇冥也是此時才明白,黃飛虎的神識執念當時為什麼會突然崩潰。
黃飛虎最後手指向下,真正指的或許就是六道輪迴。
將黃飛虎的一絲執念反噬崩潰的存在,或許也正是六道輪迴和天道。
「準備好明天祭祀天道……」
蘇冥拿出崆峒印,透過人道氣運將他的最後一道命令傳達給九州所有官吏。
大夏九大州城,三千郡城,無一例外都開始準備不同規模的祭天儀式,只不過不同於以往的歷代人皇祭祀的目標是天衍四九的天道,他這一次重建大夏文明祭祀的是人遁其一的天道。
換而言之他自己祭祀自己,自己給自己重聚人道氣運的權限。
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