劉辯愣住了,聽蔡邕這個意思,他不僅不恨死鬼先帝將他發配到朔方,反而覺得對不起先帝?
&下,臣到朔方,後又流落江湖十餘年,名為流放,實則另有使命。臣至朔方不久,陛下就下詔大赦,臣已經是無罪之身,何必再流落江湖而不歸?無他,使命未竟,不便即歸也。」
劉辯倒吸一口冷氣,這超出了他的認知範圍。聽起來,這裡面另有原因?
&下,臣還是從頭給你說起吧。」
&你慢慢說。」劉辯連忙讓侍臣退出,準備細細聽蔡邕說說原委。為了防止蔡邕說得嘴干,他還特地準備了淡酒,親自給蔡邕斟酒。
見此情景,蔡邕的眼角抽搐著,老淚縱橫,好半晌才平靜下來。
&下知道命格嗎?」
&格?」劉辯愣住了,你這是要和許劭一樣算命嗎?
&錯,人生而有命,命格不同,即是稟賦不同。有人生而聰明,有人生而愚笨,有人生而強健,有人生而體弱,皆是不同命格所致。此乃先天所賜,人莫能改。不過,先天所賜並不一定就能顯現於世,正如石中有玉,卻未必都能成為珍寶。絕大多數人並不知道自己的命格,渾渾噩噩的過一生,只有少部分人,或是明悟了自己的命格,刻苦修習,或者經高人指點,順其天性,加以調|教,故能超出常人,道業有成,建功立業。」
&等。」劉辯抬起手,打斷了蔡邕,他想起了一件事,和蔡邕說的情況有點相似。
即使是在二十一世紀,也有很多人相信人的潛能並未得到充分的發揮,即使是最聰明的愛因斯坦也不過發揮了大腦能量的10%。而這一世,他也遇到了類似的問題。他將《黃帝十二形》中的貙形圖譜交給張繡時,張繡就說過,他目前的成就,也就是練到了七幅圖中的第三幅而己。與呂布一戰,他有所突破,但也僅僅是摸到了第四幅圖的門檻,還談不上登堂入室。
他現在已經能與呂布戰成平手,如果他能練至第四幅大成,又是什麼樣的境界?如果他能練成第七幅,練至大圓滿境界,將是何等的神奇?
莫非張繡就是這樣一個例子,他雖然練成了高強的武藝,其實並不清楚自己的命格,只是他的運氣好,習得了適合他的槍法,這才讓他成為高手。實際上,他還有非常大的潛力可挖。
推而廣之,呂布是不是也是如此,關羽是不是也是如此?他們能成為一代高手,只是因為他們天生的稟賦超過一般人,但他們自己卻並不清楚這一點。如果能明悟自己的命格,有的放矢,他們的成就也許可以更高。
劉辯把自己的懷疑對蔡邕說了,蔡邕連連點頭:「陛下舉一反三,所言甚是。正是如此,很多人並不知道自己的命格,只是隨波逐流,與世沉浮而已。真正能明悟自己命格的人,都是當世罕見的天才。故聖人有雲,識人易,知己難。」
&怎麼才能明悟自己的命格?」
蔡邕沉默了片刻,重新抬起頭的時候,他的目光炯炯:「陛下知道為什麼要守孝三年嗎?」
&孝三年……難道就是為了明悟自己的命格?」
&不知道古人立此制是不是出於這個考慮,但是據臣所知,於守孝期間脫胎換骨的人有不少。」
&如誰?」
&如袁紹。」蔡邕又指了指自己的鼻子:「還有臣。」
劉辯看著蔡邕,一時不知道怎麼說才好。他聽說過蔡邕是個孝子,但是他不知道蔡邕在守孝期間明悟了自己的命格。他順嘴問道:「你是什麼命格?」
&鵑。」
劉辯差點再次吐血。杜鵑啼血,那可是苦命鳥,怪不得蔡邕命這麼苦。
&紹是什麼命格?」
&不知道。」蔡邕搖搖頭,「可是臣知道,袁紹少年時,雖為公族,卻並不出眾。其後遭母喪,守服三年,再然後又追行父服三年,六年服畢,再現於世,則如楚莊王之鳥,一飛沖天,一鳴驚人,成為天下年輕人的領袖。以臣之見,他當是在前三年中初悟了命格,這才追行三年父服,以畢其功,然後儀態萬方,威儀大成。」
&麼說,守孝的意義其實不在追思父母,而是領悟自己的命格?」
&然,追思父母,當是聖人制禮的本意。」蔡邕道:「人皆為父母所生,父母乃人之先,為父母守孝,與父母在天之靈相接,可能正是領悟自己命格的契機所在。」
守孝三年是古禮,在孔子那個時代就已經被人非議,不能嚴格執行。到了漢代更是破壞無遺,除了少數人或是出於至孝,或是出於邀名,會守孝三年之外,很少有人真能為父母守孝三年。
如果按照蔡邕這個說法,守孝三年除了追思父母之外,正是明悟自己命格的契機,那也就能解釋為什麼後世沒有出現那麼多神奇的人物了。沒有了守孝三年的習慣,不能明悟自己的命格,自然發揮不出自己所有的天賦,原本的潛能也就只能一直潛著了。
&生去朔方,又與命格有什麼關係?」
&孝三年,常人尚可,天子卻無法實現。三年不理政,天下必亂。」
劉辯連連點頭附和,這倒是事實,別說三年了,三個月恐怕都不成。
&去朔方,是尋找另一種明悟命格的辦法,一種已經失傳的辦法。」
劉辯忽然激動起來:「不用守孝三年,也能明悟命格的辦法?」
&是。」
&先生找到了嗎?」劉辯話一出口,隨即又失望了。蔡邕一開始就說過了,他沒有完成先帝託付的使命,自然是沒找到了。
&沒有找到。不過,臣從匈奴人、鮮卑人的習俗中有所感悟,知道那可能是什麼了。」
&什麼?」
&樂,古樂,已經失傳的《樂經》。」蔡邕長嘆一聲:「古樂失傳,古禮亦廢,能明悟自己命格的人越來越少,聖人當出而不出,亦其然也。」
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