神霄伏鬼錄 第34章 銅人
師父把繩子往旁邊一扔，望了一眼悠長的甬道。
地下缺乏光亮，我也說不清那是什麼表情。
盧老走過我身邊，掃了一眼地上的屍塊，淡淡地說道：「找人要緊，走。」
我們跟著盧老往甬道深處進發，一路上還可見到一條痕跡新鮮的血跡，只是沒過多久便漸漸消失了。
大約十分鐘之後，我們前面出現了一道略矮些的拱門。
拱門上浮雕各種雲鶴，青松，還有仙人騎龍跨鳳的圖案，雖是歷經千年，卻仍舊栩栩如生。
可在這個環境中看來，卻平添了一抹陰森恐怖。
盧老走到拱門前，四下打量了一番，「咦」了一聲，隨後又示意我們停下，自己卻蹲在了門旁角落，抽出靴筒里的匕首，在地上撬了點什麼東西。
不多時盧老回身，將劍尖放在我們眼前，拿手電一打。
只見短劍尖端沾了點紅彤彤的細鹽粒狀的物體，是我從小就很熟悉的硃砂。
只是如果按照古代的提取技術來說麼，這貨很純啊。
而我再仔細一看，這抹硃砂上，夾雜著一些已經變為黑色的部分。
硃砂為天然礦石中儲存陽氣的砂石，自古被道門廣泛採用於畫符煉丹的用途上。
而硃砂泛黑，也就是觸碰到邪祟陰氣的效果。
並且看上面痕跡，只怕那邪祟剛剛離開不久。
氣氛一下降到了冰點。
就連師父也眼神閃爍，悶不作聲。
盧老在靴底蹭掉了硃砂，重新把短劍插回靴筒，示意我們繼續前進。
路上我們都沒有說話，只是默默往前走去。
穿過拱門，大約五分鐘之後。
就在我漸漸於黑暗中失去了方向感時，不知是誰的手電光束一晃。
一個黑乎乎的人影被光束照到。
「什麼人！？」
孫大山驚呼了一聲。
同時拔出來懷裡短刀。
只見那人直愣愣地杵在了甬道中央，面對孫大山的質問卻不為所動。
老王眯起眼睛一看，隨後按下了孫大山握著短刀的手。
「是個假人，收起來，沉住氣。」
孫大山這才鬆了口氣，把短刀插了回去。
我們打著手電湊到了假人跟前。
只見那等人高的假人光著身子，兩手自然下垂，五官也依稀可辨。
身上還用不知名的紅色顏料歪歪扭扭地畫著很多紅點跟線路。
我看了兩眼後，神魂一震，說道：「師父，這是小周天行炁的路子，您看，尾閭，夾脊，玉枕，百會，神庭，膻中，氣海，會陰· · · 」
師父掃了一眼銅人：「不對，你再看看。」
我眉頭一皺，這小周天行炁的路徑，我還能認錯？
於是抱著懷疑的態度，我再度望去。
「這沒錯啊·· · 這！師父，這畫上的炁路怎麼是反的！？」
剛剛我只大略掃了一眼，並且習慣性地按照自己行炁的順序，自尾閭穴往上看去，可一旦仔細觀察，就會發現假人身上每個行炁關隘的紅點大小不一，而且還有方位指引。
如果按照正常順序。
當下丹元陽之炁充足時，要先過會陰，再由尾閭啟動，依次沿著脊柱督脈衝關，過百會，十二重樓，再沿著任脈的方向，重返氣海關元，所以古人也稱這個過程叫「金液還丹」。
可假人身上的炁路指引，卻是反向而行。
自下丹氣海，沿著任脈反向運行。
老王幾人聽得一臉迷茫，盯著假人身上迷宮地圖似的線路看了半晌。
孫大山一臉疑惑地問道：「江兄弟，這反了又怎麼樣？」
我反問道：「看過武俠小說嗎？經脈逆行，會怎麼樣？」
孫大山表情一滯：「會·····死？」
我不置可否地默認下來，轉頭又問師父：「這到底是什麼意思？」
「河車逆轉，居然真的有這回事· · 」
師父緩緩呢喃道。
老王猛地一震，音調顫抖地問道：「馬爺，這狐剛子是什麼時候的人？」
「這個嘛· · · 傳說狐剛子是魏伯陽的徒弟，那當是東漢末年的人物。」
師父也疑惑一向學富五車的老王，為何會問出這樣簡單的問題。
老王沉吟了片刻，搖頭晃腦，看起來是在思考什麼十分困擾的問題。
「馬爺，您說實話，世上真的有神仙嗎？或者說，人，到底能活多久？」
師父脫口而出道：「世人都認為，道士所求之白日飛升，長生久視，實為虛無縹緲之物，其實······恐怕也確實如此，
神仙麼，我不敢說有，因為我沒見過，但我也不敢說沒有，因為這不僅否定了整個道教，更無法解釋我所親身經歷的所有事情，
而人到底能活多久· · · · ·這個問題，我沒法回答你· · · 」
老王聽完這話，低下了頭繼續思考，同時口中不斷呢喃道：「不對· · 不對不對· · · · 不會啊·· · · ·難道是我搞錯了？ 」
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我實在受不了老王這神神叨叨的樣子，於是講道：「老爺子，您到底要問什麼？啥不對？」
老王依舊沉浸在自己的世界當中，喃喃低語，不斷就自己的學術專業性發出自我否定的質疑聲，對我的提問置若罔聞。
盧老冷不丁說道：「他說的是年份，這銅人的年份不對，你們沒看到這銅人腿上的字嗎？」
我聞言立馬附身去看，只見銅人左腿上確實陰刻著幾個古字，只是方才光線昏暗，我們都沒注意到。
「始光三年？這是哪個皇帝的年號？」
我對於這種細枝末節的歷史資料，實在記不住。
孫大山聞言一顫，「這是· · ·北魏武帝拓跋燾的年號啊！ 怎麼可能！？」
北魏，五胡十六國末年，由鮮卑族一統中國北方後，建立的政權，史稱：北朝。
也是中國歷史上不得不提的政權之一，倒不是幅員面積有多麼遼闊，經濟文化有多麼繁榮。
只因為一個出名的皇帝——北魏世祖，太武帝拓跋燾。
說起這個名字，可能還不那麼家喻戶曉。
但上過中學的人，應該還記得，辛棄疾的那句詞：「佛狸祠下一片神鴉社鼓，問廉頗老矣，尚能飯否？」
佛狸就是拓跋燾的小名，佛狸祠也是其為彰顯武功，震懾對立南朝政權所建，神鴉社鼓，則是拓跋燾在佛狸祠舉行的祭神活動。
此人和道教也有些淵源。
當年天下紛亂，北魏為了統一北方，鞏固在中原的地位，基本全民皆兵。
在那個時代，佛門歷來可以免除徭役，並且擁有大量不用交稅的田產，有了大量田產，就有了大批佃農。
說是佛門清淨地，實則全是大地主。
銳志武功的太武帝拓跋燾就在太延四年（拓跋燾的年號很多，始光和太延都是其中之一）下詔，凡是五十歲以下的和尚一律還俗，要服兵役，並且沒收田產充公。
後來拓撥燾又聽了宰相崔浩的勸諫，改信寇謙之的天師道，排斥佛教，並漸次發展為滅佛。
這就是歷史上著名的「北魏滅佛運動」。
所以在拓跋燾在位期間，道教的地位得到顯著提高。
我對於五胡十六國乃至南北朝時期的歷史知之甚少，只囫圇吞棗的懂個大概。
「山哥，這中間隔了多少年？」
「狐剛子的史料很少，幾乎不見於正史，但如果他真的是魏伯陽的徒弟，那也就是公元二百年出頭，可拓跋燾在位，那可是公元四百多年了，中間少說也有兩百年，別說那個兵荒馬亂的年頭，就是放眼全球，也是不可能的事情！」
孫大山連連咋舌，這架勢，活脫脫是老王二號。
我並沒有急於驚詫，而是提出了質疑，「會不會是後人放在這裡的？畢竟古墓這東西，一千來年，不可能沒被盜過吧？」
孫大山搖搖頭道：「可能性太小了，哪個盜墓賊會費盡心思從外面往裡面搬東西的，而且這銅疙瘩少說也有千把斤，背著這東西盜墓，這簡直是亘古奇聞！」
老王聞言，也在一旁不住點頭。
盧老接茬道：「看那拱門上的雕花，確是北魏年間的手筆，雖然刻的是中原道教的圖案，但也帶著一抹北方少數民族的雕刻風格，斷不會錯的· · · 我還當自己老眼昏花了· · · 」
聽幾人都這麼說，我也陷入了迷茫，老王和盧老都是和古墓打了一輩子交道的人，決計不會看走了眼，可這也太奇怪了，東漢的墓，裡面卻有南北朝的東西，這該怎麼解釋？
正當三位考古迷對這座古墓不斷提出質疑的時候。
師父開口道：「見怪不怪，其怪自敗，走吧，找那小妮子要緊。」
這句話算是說到點子上了，老王和盧老這才放棄了要把這銅人打包帶走，回去研究的念頭，繼續整裝出發。
這狐剛子不知到底是什麼神仙人物，把個墳丘子修得好似地下故宮一般，我們走了許久，也沒個盡頭。
走在前頭的師父和盧老不住回頭。
我還以為這倆加起來夠回到洋務運動時期的老頭兒，被那古怪的銅疙瘩勾起了考舊的癮頭，於是沒當回事兒。
直到師父在我耳邊小聲說了一句。
「等會兒動手，小心點。」
我心中起疑，動手？跟誰啊？
這暗無天日的地下，能喘氣的可就我們爺五個。
師父指了指走在前面的盧老，「看那把短劍。」
我眉頭一皺，拎著手電，往前趕了兩步。
只見盧老神色不善，眼神時不時瞟瞟自己手裡那把造型精美的古刃。
我低頭一看，暗道禍事了。
相傳名刀寶劍多有靈驗，劍身反光，可示吉凶。
此時盧老這把短劍在手電照射下，反射出的劍光就有些不同尋常。
劍光時而耀眼，時而暗淡，閃閃爍爍。
看到這裡，我暗暗捏了一張禱五雷符在左手手心。
盧老眼神一瞥，悄聲道：「右後方七步，手別抖，斜著往墓道頂上打！」
我點了點頭，心中盤算著出手的力道和時機。
正當此時，師父陡然低喝道：「小年動手！」
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