神霄伏鬼錄 第151章 起壇

    起壇也是道教科儀法事的一種。

    道教本身極重科儀法事,這種儀式來自於遠古時期的祭祀典禮,後來又被道教吸收化用,科儀二字,科可以解釋為動作,而儀則可引申為各種典章規程,俗話說照本宣科,也來源於此。

    而這種法事也叫做齋醮,俗稱:道場。

    經過無數先賢的打磨和創新,齋醮科儀的種類和過程都令人眼花繚亂,通常都是需要多人配合,如三法師:高功,監齋,都講,這三職是正一的說法,全真則只有高功,沒有法師一說。

    其餘諸如監壇,侍經,侍香,等等,在此不一一贅述。

    關於道教的起壇做法,以及什麼樣程度的人才能調動兵馬,實際上很少有小說能說明白。

    當然,我也不能說的太明白,畢竟就這點玩意,真要都說開了也不是什麼好事兒。

    傳了這麼多年,很多流程也都跟古時候對不上了。

    就比如說吧,前文我提到過,按照神霄派的典籍記載,我們授籙有七階,不過其中有的東西也缺了。

    如根據現存《道藏》中的《高上神霄玉清真王紫書大法》中記載:「開七階之秘籙,列三品之禁經。威鎮萬天,功超群品,受傳之法,各有修煉之功,未易殫舉」

    簡單點說就是這樣:

    第七階九真妙戒籙

    第六階北斗籙/童子籙

    第五階伏魔籙/洞淵籙/升真籙

    第四階都功籙/盟威籙

    第三階紫虛籙/神霄籙

    第二階靈寶中盟籙

    第一階上清大洞籙

    這裡呢,大家看到,有些籙是並列的,這裡不是全部都要授予弟子,擇其一就可以了。

    未曾受太上九品經籙的人呢,叫做「白簡」,也就是跟「白丁」差不多,也叫做初真弟子。

    受童子籙的,叫做神霄太平輔化弟子。

    受降魔籙的,叫做高上神霄太平輔化弟子。

    受三五都功籙的,叫做高上神霄太平輔化法籙典者。

    受紫虛籙者,叫做高上神霄元化法師靈妙通元仙卿。

    受靈寶中盟籙的呢,就叫做高上神霄洞化法師保度合明紫光上卿。

    那最牛的這種,能受上清大洞籙的,那就是祖師級別的人物了,稱高上神霄玉天洞景法師虛元統化仙卿。

    舉個例子吧,鐵鎖屍夠牛掰吧,我廢了九牛二虎之力也鬥不過,甚至只能勉強周旋,還差點丟了小命的玩意。

    如果遇上了佩上清大洞籙的前輩,基本就和碾死只螞蟻沒啥區別。

    再不夠直觀呢,就這麼說,我師父跟這種級別的大佬還差著從通縣到紫禁城的距離呢。


    而每種籙階,又有自己專屬的階服,也就是行頭,實在太複雜了,我就不說了,總之現在也湊不齊這些東西。

    而道士授籙之後,還會在籙碟之上,寫明供職於天曹何處,所以呢,正經授籙的道士死後不入地府,不去見閻王老子,當然被奪籙的人有些不太一樣(前文中已經有師兄給我指出過錯,不過那裡也是我為了節目效果而寫的,不再贅述)。

    說回我,其實授籙的細節我並不太想深入去寫,因為太複雜,而且一兩個人沒法干,我當初授籙,是師父去找到當地道觀,出示各種證件,盤完了道,相當於借用人家的地方和人力,還花了錢,才給我辦的儀式。

    說回來,我如今是受了降魔籙的高上神霄太平輔化弟子,供職於神霄玉府。

    神霄玉府是雷部的總部,位於天之巽位,這是雷部神系的中心。

    此外,雷部還包括了四個府院,分別是:九霄玉清府、東極青玄府、九天應元府和洞淵玉府。

    雷部下設六個院,包括:太一內院、玉樞院、五雷院、斗樞院、氏陽院和仙都火雷院。

    我的法職叫做:太平輔化仙吏,神霄執法仙官兼西颱風雨吏,名字倒是很拉風,畢竟也是名登天曹了嘛。

    但我希望大家要分得清,有了奏職,受了法籙,不代表成仙了,這只是掛名,代表你有了行法的資格,離成仙還差的遠著呢。

    那授籙奏職之後,就能立刻行法了嗎?

    不行滴。

    還得分兵撥將。

    這一點,如果書友里有明白人的,就不陌生了。

    我不止一次說過,雷法其實是天人合一,以後天之煉返先天之道。

    而兵將,分為三壇,上壇是天兵天將,神霄派的主將基本就是雷部的三十六位元帥,主要負責拱衛法壇,保護法師,外加伐廟破邪,秋雨禳晴,中壇兵馬為東嶽府兵,說簡單點,就是地府里的那些大神,專司收魂捉鬼,除妖滅邪,下壇兵馬大家就更熟悉了,多是山魈木客,狼虎精怪,也有鬼,像梅山,元皇,閭山,三元,等等等等,基本都多是下壇兵馬。

    而分兵撥將,也有講究,是根據本命日的天干地支來推算的。

    首先是撥將,比如我,出生於戊辰年 庚申月 癸丑日,癸為水,對應腎,此處主將為車帥,也就是酆都西台追魂車元帥,水生木,木主肝,其中主帥為辛天君,木生火,火主心,心將就為馬元帥,生我者心將馬元帥,恩帥為辛天君。

    五臟對應五行,又有五將,五將外在神霄玉府之上,內藏此身之中,如有災禍,不必飛陳雷府,五將自然顯化護佑。

    撥將之後,法官和天將之間通過心印溝通,百事百應。

    此時就要分兵,也就是上壇兵馬。

    根據《天壇玉格··論兵度吉凶應課》的記載,我生於亥子之交,當一萬三千兵度。

    其中過程繁雜無比,不在此一一贅述。

    總之信也好,能夠正身扶弱,不信也好,畢竟在這個年頭,當道士也挺苦的。

    此時已近天黑,我曉得陽氣將衰,而邪法勢大,便不能再耽擱下去,我讓秦子嬰在這看住Y,然後又交代葉馨去買要用到的一些供品,我趕緊回去取法衣。

    一路上緊趕慢趕,等我取完我和秦子嬰的法衣,已經是晚上十點了。

    好在我回來的時候,東西也都準備好了,我讓葉馨把客廳給我騰出來,洞開門戶,準備起壇,秦子嬰給我護法。

    我們幾人先淨身,淨口,商量好事宜。

    隨後擺好祭品,香柱,法器,黃符,換上法衣,布置好天圓地方的法壇,我就開始踏罡步斗,念動淨天地神咒、淨壇咒,敕筆墨咒、祝香咒。

    又現場寫奏表,寫明臣某某,仙職,何年何月何日何事飛奏雷府,動心印請天將。

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