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需要補充說明有關周武王的幾個歷史點。筆神閣 bishenge.com
第一點,周武王雖然人為造神,但是他是繼承式,也就是他沒有像後來最初道家,道教那樣,直接把人類早期的信仰,原始信仰直接抹去了,直接變成了自己創造的神,比如三清。不,周武王把三皇五帝這些不管是人們的傳說也好,不管是一些記載也好,首先這個繼承過來了。
第二點,非常重要,周武王看似否定了自然之神,轉換成了人類先祖,成為了人造神。但是,這點是什麼?是巧妙地運用了人們對自然不可預知,自然可怕力量,摧毀力量,比如閃電,火災,洪水,暴雨等等的可怕,摧毀力量,造成的損害損失。周武王正是l用,藉助,暗示,怎麼樣?就是把這個巧妙地運用過來,實際是用來統治老百姓的。老百姓害怕自然,害怕自然的可怕力量,摧毀力量,對自然的一種敬畏。而非常重要的點是什麼?周武王之前,包括三皇五帝,夏朝,商朝,沒有一個王想到要把自然神真正跟統治結合起來。那種《山海經》式的描寫,或者其它小說,文學作品,都是從周武王人為造神開始的。並不是上古流傳下來的結果。而周武王把自然現象,百姓的不明白,以為是自然神發怒,不高興等等,偷換了概念,變成了我,人間的王,你們【老百姓】順從我,我的意志,按照我制定的方針,z策,各種條文,含各種禮儀,天就不會發怒。順從我的意志,就是順從自然神的意願。自然神就是人類先祖,就是過去的那些王。我,周武王,就是那個天命的王。所以,你們要順從我,不要反對我。更加不要試圖推翻我,否則天,先祖就會發怒,降罪給你們。這是一種創舉,一種創造。同時我說,這又是一種歪曲,篡改,偷梁換柱,欺騙,愚弄,壓迫。而神這個詞語,你們可以去百度,前面提過好多次,是周武王創造發明的,並不是從上古流傳下來的說法。
第三點,同樣非常重要。那是什麼?這個跟歷史的發展是有關聯的。這要先說回到原始部落,圖騰,石刻,壁畫等等。現在通常說,這是一種原始的技藝,神話,展示的是類似後來的神話故事,對嗎?而我這裡,恰恰要說,那是一種錯誤的誘導。實際那是什麼?並不是原始部落分工,或者出於探索等等的創造,而是這些東西,真正代表了什麼?恰恰,就好像結繩記事的道理一樣,就是給下一代,年輕的一代,傳授人類已經發展,掌握的生存既能,知識等等。比如捕獵野獸,捕捉鳥類,捕捉魚類,採摘野果等等等等,就好像原始的教科書。是人類長期實踐,摸索,探索,發展的必然,也是原始的一種文化表現。只不過當時的人,還沒有這種意識。
所以從第三點,才要帶出一個非常重要的知識點,或者叫第四點。
那麼第四點是什麼?
那其實跟周武王人為造神還有一點點關聯。
那就是從三皇,或者更早的人類開始,就從來沒有人想過要把部落里的所有人,包括王,王的女人,族人,名字等等都用什麼給記錄下來。就好像後來的史官。
當然這個跟文字,文化沒有發展到那一步是有關的。
其實三皇五帝到夏朝商朝,都沒有做這件事,所以這三皇五帝到底是怎麼一回事?到底有哪些人?到底當年,當時發生過什麼?
沒有可以參考的資料,信息。
都是人們口頭傳說而已。
所以,這才是,周武王可以人為造神的重要基礎。
你也可以從另外一點來解讀,比如被周武王詬病的商朝祭祀的事情。這個以前我也說過,第一,夏朝是什麼文字,歷史並沒有明確的記載,也無法進行考證。只知道商朝叫甲骨文,而且甲骨文文字,現代人,很少人看懂。那麼商朝到西周,西周人未必能看懂。第二,周武王創造了金體文?這是百度詞條。但是我要說周武王可能是改良了甲骨文,在甲骨文基礎上,比如用了一些生活化,口語化的文字。也是這個基礎加上金體文的通用,通行,所以周武王認為造神,就變成了眾人皆知了。而甲骨文,並不是給老百姓用的,都是宮廷用字。包括祭祀用的祭文。
所以,以前的歷史沒有明確的記錄,改變了文字,並把文字進行推廣,全朝代使用,那麼在此基礎上,再來造神,宣示神就是人類先祖。順從我周朝周武王,就是順從人類先祖和神。
當然不可能只有這些,而是周武王建立一套國家體系,軍隊,律法,官員體系,賞罰機制【或者叫懲罰刑罰機制】。
既有人間帝王統治,同時又有神的壓制,壓迫,精神統治。
這就是周武王的創舉,原創。
周武王之前,沒有一個王想到還可以玩這個套路。
所以我說,歷史吹牛哪家強,人生就服周武王。
他不僅是給後朝代開啟了一個標準版國家朝廷體系,後朝代都是按照他的模板黏貼複製,或者稍加改動的。而且他集成式,繼承式,把人類先祖,當然不包括商朝的王們和神,自然巧妙地結合起來,把神,人,王融合到了一起。
變成了人間神,天上神在統治人間。
這個,真的是前無古人後無來者。
前面的朝代,後面的朝代,沒有一個王,敢這麼做。或者這麼做的。
畢竟,對待自然,人人都有敬畏。
另外一個天子,也是代表了神有關的意思,或者叫天的兒子,天命之人等等,也是周武王首創的。
這就不是一般人能想到的。
況且還是在那麼早之前,這的確是一種創舉。
也正是這些,所以後來先秦時期,諸子百家也紛紛效仿。注意這個效仿,本來是應該由各個公【諸侯來做的】。不過那些諸侯不敢學周武王才是真的。所以,那些諸子百家的東西,其實就是那些公心裡想要的,就是為了將來也成為一個王。也要用來統治百姓的東西。
當然不可能只有這些,而是周武王建立一套國家體系,軍隊,律法,官員體系,賞罰機制【或者叫懲罰刑罰機制】。
既有人間帝王統治,同時又有神的壓制,壓迫,精神統治。
這就是周武王的創舉,原創。
周武王之前,沒有一個王想到還可以玩這個套路。
所以我說,歷史吹牛哪家強,人生就服周武王。
他不僅是給後朝代開啟了一個標準版國家朝廷體系,後朝代都是按照他的模板黏貼複製,或者稍加改動的。而且他集成式,繼承式,把人類先祖,當然不包括商朝的王們和神,自然巧妙地結合起來,把神,人,王融合到了一起。
變成了人間神,天上神在統治人間。
這個,真的是前無古人後無來者。
前面的朝代,後面的朝代,沒有一個王,敢這麼做。或者這麼做的。
畢竟,對待自然,人人都有敬畏。
另外一個天子,也是代表了神有關的意思,或者叫天的兒子,天命之人等等,也是周武王首創的。
這就不是一般人能想到的。
況且還是在那麼早之前,這的確是一種創舉。
也正是這些,所以後來先秦時期,諸子百家也紛紛效仿。注意這個效仿,本來是應該由各個公【諸侯來做的】。不過那些諸侯不敢學周武王才是真的。所以,那些諸子百家的東西,其實就是那些公心裡想要的,就是為了將來也成為一個王。也要用來統治百姓的東西。
當然不可能只有這些,而是周武王建立一套國家體系,軍隊,律法,官員體系,賞罰機制【或者叫懲罰刑罰機制】。
既有人間帝王統治,同時又有神的壓制,壓迫,精神統治。
這就是周武王的創舉,原創。
周武王之前,沒有一個王想到還可以玩這個套路。
所以我說,歷史吹牛哪家強,人生就服周武王。
他不僅是給後朝代開啟了一個標準版國家朝廷體系,後朝代都是按照他的模板黏貼複製,或者稍加改動的。而且他集成式,繼承式,把人類先祖,當然不包括商朝的王們和神,自然巧妙地結合起來,把神,人,王融合到了一起。
變成了人間神,天上神在統治人間。
這個,真的是前無古人後無來者。
前面的朝代,後面的朝代,沒有一個王,敢這麼做。或者這麼做的。
畢竟,對待自然,人人都有敬畏。
另外一個天子,也是代表了神有關的意思,或者叫天的兒子,天命之人等等,也是周武王首創的。
這就不是一般人能想到的。
況且還是在那麼早之前,這的確是一種創舉。
也正是這些,所以後來先秦時期,諸子百家也紛紛效仿。注意這個效仿,本來是應該由各個公【諸侯來做的】。不過那些諸侯不敢學周武王才是真的。所以,那些諸子百家的東西,其實就是那些公心裡想要的,就是為了將來也成為一個王。也要用來統治百姓的東西。
當然不可能只有這些,而是周武王建立一套國家體系,軍隊,律法,官員體系,賞罰機制【或者叫懲罰刑罰機制】。
既有人間帝王統治,同時又有神的壓制,壓迫,精神統治。
這就是周武王的創舉,原創。
周武王之前,沒有一個王想到還可以玩這個套路。
所以我說,歷史吹牛哪家強,人生就服周武王。
他不僅是給後朝代開啟了一個標準版國家朝廷體系,後朝代都是按照他的模板黏貼複製,或者稍加改動的。而且他集成式,繼承式,把人類先祖,當然不包括商朝的王們和神,自然巧妙地結合起來,把神,人,王融合到了一起。
變成了人間神,天上神在統治人間。
這個,真的是前無古人後無來者。
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畢竟,對待自然,人人都有敬畏。
另外一個天子,也是代表了神有關的意思,或者叫天的兒子,天命之人等等,也是周武王首創的。
這就不是一般人能想到的。
況且還是在那麼早之前,這的確是一種創舉。
也正是這些,所以後來先秦時期,諸子百家也紛紛效仿。注意這個效仿,本來是應該由各個公【諸侯來做的】。不過那些諸侯不敢學周武王才是真的。所以,那些諸子百家的東西,其實就是那些公心裡想要的,就是為了將來也成為一個王。也要用來統治百姓的東西。
當然不可能只有這些,而是周武王建立一套國家體系,軍隊,律法,官員體系,賞罰機制【或者叫懲罰刑罰機制】。
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他不僅是給後朝代開啟了一個標準版國家朝廷體系,後朝代都是按照他的模板黏貼複製,或者稍加改動的。而且他集成式,繼承式,把人類先祖,當然不包括商朝的王們和神,自然巧妙地結合起來,把神,人,王融合到了一起。
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也正是這些,所以後來先秦時期,諸子百家也紛紛效仿。注意這個效仿,本來是應該由各個公【諸侯來做的】。不過那些諸侯不敢學周武王才是真的。所以,那些諸子百家的東西,其實就是那些公心裡想要的,就是為了將來也成為一個王。也要用來統治百姓的東西。
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