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正因為我們被教育,被動接受的歷史是什麼?
第一,朝代,王侯將相。燃字閣 http://m.ranzige.com
第二,賢明的皇帝,明君,萬民擁護vs暴君,殘暴,壞皇帝,然後就是對應的忠臣vs奸臣。
第三,榮華富貴,一人得道雞犬升天。
第四,上下五千年。文化,文明。
第五,傳說,神話故事,神仙【含宗教】。
第六,諸子百家,各種思想,仁義禮智信,三綱五常,四大發明,各種建築,各種器皿【含金銀,玉器,當然還有跟神話,宗教文化相關的一些器皿,法器等】,唐詩宋詞,帝陵,地宮,吧啦吧啦。
是不是,這些就基本就涵蓋了歷史?涵蓋了歷史的所有東西?或者叫歷史發生,最終為的,就是這些,對嗎?
我一再說,歷史不能用王侯將相,賢明的皇帝,明君,萬民擁護vs暴君,殘暴,壞皇帝,然後就是對應的忠臣vs奸。它是有原因的。這個原因極其複雜。因為歷史,即使有目前學術,考古,歷史遺留的一些文章,文字等記載,歷史研究等各界,即使是這樣,裡面的是非曲折,來龍去脈,就一定和歷史吻合?
說到底,沒有人敢保證。即使是找到的證據,不能作為直接證據,只能是旁證,作證,因為所找到的證據,都是後人,他人,帝王,統治階級等論述。而且就是歷史上也有不同的觀點,論述【是截然相反的觀點,論述】。
更何況,作為證據,它不是一具屍體,一個化石,一個標本等放在那裡,可以研究。對人,對歷史,歷史曾經發生的種種,或者說是謎團,或者說歷史事件,或者說人物評價是否正確,是否和歷史考證,遺留,他人論述的完全一致,沒有虛構,偽造,篡改,狡辯?
沒有人可以保證。
因為沒有人活了上下五千年,也沒有人親身經歷了上下五千年所有的事情。【每一個朝代,是是非非,恩恩怨怨等等】。
即使以上的都對,都發生過,被評價的越多,說的越多,卻恰恰是:明修棧道暗度陳倉。瞞天過海。移花接木。調虎離山。用今天的語言,就是轉移公眾視線,轉移矛盾。
這個轉移公眾視線,轉移矛盾。轉移了什麼?
轉移的就是對歷史的認知。
這個就是我反覆說的,歷史的是是非非【三皇五帝到清朝,好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,神話,命運等等吧啦吧啦一大堆】,真的能說的清楚嗎?真的能證明嗎?
事實上,很難,真正,百分之百肯定,確定。
因為,我們現在的人,沒有人經歷了上下五千年,也沒有人能穿越回到古代,或者用今天的高科技【手機,錄像,錄音筆等等】進行一個歷史的記錄,然後再穿越回來。
這只能作為影視劇,科幻片,娛樂一下大眾,而不是真實科學。
那是無法做到的。
可是有一樣,不用穿越,不用證據,不用考古,不用旁證,不用佐證等等,卻能證明。
這就是我反覆說,我們中華民族的歷史【三皇五帝到清朝】。它是統治,是統治制度。是等級制度。是剝削制度,是壓迫制度。
不會有人還對此提出異議,質疑,說不是的。我們的歷史是神話,童話【王子公主,象牙塔,奇幻世界等】,是神仙般自由,逍遙,暖心,貼心,人人幸福的歷史吧?
應該沒有人,沒有誰,沒有哪一個不食人間煙火的傻蛋會這麼說吧?
我說,什麼都不用說,統治,統治制度,它是貫穿了上下五千年歷史的主線,毋庸置疑,鐵一般的事實,而且不用考證,不需要拿出證據。
正因為太多太多的東西,文化,好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,諸子百家,文人墨客,金銀玉器,帝陵,地宮,文物,唐詩宋詞,吧啦吧啦,再加上命運,命數,什麼陰陽五行,周易,什麼一人得道雞犬升天等等吧,總之,就是因為這些太多太多的東西如同填鴨式灌輸給我們。
正是這些,其實是歷史,是歷史上的那些上位者,謀朝篡位者,那些帝王,王侯將相,統治階級,統治制度,以及豢養的文人墨客等等,正是他們在不斷的錯誤引導,把歷史的水給攪渾。
正是他們,還有直到今天,依然有人在怎麼樣?
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
實際上,在掩蓋歷史,在轉移歷史的矛盾。
這個歷史,矛盾,焦點,就是統治,統治制度。
而基於統治,統治制度,我還想再說幾點。
一個,統治,統治制度,並不是歷史本來就有的。它是發展而來。是有歷史根源的。
一個,它的歷史根源是兩個:一個歷史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。
這裡特別說明一下,自然規律是非常重要的。
而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。
事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。
所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。
也正是這種虛偽,才把人引入歧途。
因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。
而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。
比如群居,自然界就有。
比如首領,群居動物就有。
比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪q力。首領的q,王的q,皇帝的q,帝王的q,王侯將相的q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,歷史的是非曲折等是無關的。也是被歷史,被歷史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。
而我說,我反覆說,什麼好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治制度,等級制度,壓迫制度,剝削制度。無論什麼樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級制度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。
錯了,無論什麼樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治制度,等級制度,剝削制度,壓迫制度之下,從來就沒有日子真正好過過。
無論怎麼吹噓,五路什麼樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,面相,貴人等等吧啦吧啦】。
歷史從來就沒有真正改變,從來都是統治制度。
而統治制度是從王的制度【h帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的制度,逐漸就產生了一些特q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治制度。
所以,並不是大禹從禪讓制度,然後創建了朝代世襲制度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特q,統治萌芽了。
而後經歷了夏朝,商朝,到了周朝,統治制度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。
而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等制度。
統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。
因為沒有首領可以永久的統治整個群。
自然界就沒有整個自然規律。
但是統治里卻包含了兩個重要因素。
一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麼才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麼虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享l益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化歷史,美化統治。這個是反自然規律的。也是註定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。
一個,無論是王的制度,帝王,統治,統治制度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,l益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說貪婪。,殘暴,人性的問題。
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