穿成潘金蓮怎麼破。 118|112|9.10
《穿成潘金蓮怎麼破》，作者南方赤火，首發晉`江`文`學`城，一切轉載均為盜版
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水滸里的帥哥相貌描寫匯總
花榮：齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清,細腰寬膀似猿形。
徐寧：團團的一個白臉，三牙細黑髭髯，十分腰圍膀闊。彎彎兩道臥蠶眉，鳳翥鸞翔子弟。
柴進：龍眉鳳目,皓齒朱脣,三牙掩口髭鬚。
張清：頭巾掩映茜紅纓，狼腰猿臂體彪形。
朱仝：一表堂堂神鬼怕，形容凜凜威風。面如重棗色通紅。
史進：刺著一身青龍,銀盤也似一個麵皮。
武松：身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
燕青：唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的馳名。伊州古調，唱出繞樑聲。
鄭天壽：這個好漢祖貫浙西蘇州人氏，姓鄭，雙名天壽。為他生得白淨俊俏，人都號他做白面郎君。
吳用：生得眉清目秀，面白須長。
盧俊義：目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風凜凜，儀表似天神。
作者：茅十七
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來源：知乎
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柴進，梁山上的尷尬者
在水滸原著中，如果將一些人物的細節描寫前後聯繫起來，會發現一些非常耐人尋味的事實。
比如百回本水滸的九十四回，梁山兵馬攻打方臘，連克州郡，形式一片大好。宋江正與諸將筵宴賞軍，商議調兵攻取杭州之策，柴進站了出來。
只見小旋風柴進起身道：「柴某自蒙兄長高唐州救命已來，一向累蒙仁兄顧愛，坐享榮華，奈緣命薄功微，不曾報得恩義。今願深入方臘賊巢，去做細作，成得一陣功勳，報效朝廷，也與兄長有光。未知尊意肯容否？」
這段話非常委婉，非常低聲下氣，文縐縐的，一點也不像梁山好漢的路數。尤其這句「奈緣命薄功微」，聽起來甚至有點自怨自艾，所以在百二十回本中，這六個字被刪掉了。也許是刪改者覺得，你這樣說，搞的實在太見外吧。
柴進為何如此積極請命，態度又如此謙卑？也許跟上一次申請任務有關。
在第九十一回《張順夜伏金山寺宋江智取潤州城》中：
此時先鋒使宋江兵馬戰船，水陸並進，已到淮安了，約至揚州取齊。當日宋先鋒在帳中，與軍師吳用等商議：「此去大江不遠，江南岸便是賊兵守把，誰人與我先去探路一遭，打聽隔江消息，可以進兵？」帳下轉過四員戰將，皆雲願往。那四個：一個是「小旋風」柴進；一個是「浪裏白跳」張順；一個是「拼命三郎」石秀；一個是「活閻羅」阮小七。
在接下來的行動中，柴進和張順搭檔，然而揚子江滔滔雪浪，滾滾煙波，江面上不僅無船，一根木頭也無。
柴進水性不行，這就有點尷尬了。
於是這項任務從頭到尾，都是張順游過大江，殺使者，奪船隻，搞到敵軍旗幟號衣，成就喬裝奇襲之計。
守在江邊接應的柴進，完全就是一個路人甲。
也許就是因為這次行動中基本沒有貢獻，柴進才急著又一次請命，態度才這么小心翼翼。
那麼，連著兩次主動請命，還都是偵查任務，柴進為什麼如此著急要立功？
想來是一直沒有多少功勞，在梁山的存在意義受到了拷問，第十把交椅坐得有點尷尬。
那麼柴進為什麼一直缺少功勞呢？
因為缺少立功的機會。
要立功最直接的方式是打仗，但柴進在山寨時的職責是掌管錢糧，管後勤，征遼時也總是被安排守城。
也許有人說這是因為柴進實力不濟，然而縱觀全書，除了武藝上也許不能和人談笑風生外，柴進在簪花入禁院、臥底當駙馬等事上，都表現出了相當優秀的智謀和膽識。
調兵遣將時總落不到重要任務，所以才要在有偵查任務時主動請命了。
由此可以引申出一個問題，那就是柴進在梁山是否被刻意打壓。
這兒話題看起來像陰謀論，不過細想也有幾分意思，因為柴進也算是有資格覬覦梁山第一把交椅的人。
在上梁山之前，柴進也和宋江一樣，交結天下好漢，仗義疏財，江湖聞名，黑白通吃。
如林沖第一次上梁山時，王倫不想接納，唯一顧慮的，也是柴進的面子：
「柴進面上卻不好看，忘了日前之恩」。
宋江殺了閻婆惜後，躲在柴進莊上，柴進說的是：
「兄長放心！便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊裡。」
三十五回《石將軍村店寄書小李廣梁山射雁》，石勇在酒店裡和燕順衝突時說：
「老爺天下只讓得兩個人，其餘的都把來做腳底下的泥！」
「只除了這兩個，便是大宋皇帝也不怕。」
這兩個人，一個是宋江，另一個便是柴進。
王倫、林沖、宋江，這些梁山發展史上的重要人物，莫不受過柴進的恩惠。梁山能夠成勢，柴進的重要性不言而喻。
由於柴進的名望和突出貢獻，上梁山後排到了比較靠前的座次，然而接下來宋江就沒給過他多少機會了。
縱觀柴進梁山這一階段的人生，大致可以歸納為三大尷尬。
第一是地位之尷尬，曾經威風八面呼風喚雨的柴大官人，現在卻要屈居人下。投靠過他的宋江、林沖等人，曾經在他面前態度卑微，現在卻排在了他的前面。此時的柴進，心中會是什麼滋味呢？
第二是身份之尷尬。身為龍子鳳孫，乾的卻是掌管錢糧，一個管家的活計。出門辦事時，也多是利用他長得體面舉止雍容能言善道的特長，像是個幫閒。這些都有點掉價。
第三是認同之尷尬。一個到處培植反動勢力的前朝皇帝子孫，要造反似乎也是自己拉起一桿子人馬復興大周夢更有面子，結果職業成了山賊，和一群土匪吆五喝六，算什麼出息呢？
柴進對梁山的認同度比較低，這是在很多細節中都流露出來了的。
比如五十二回中，李逵在高唐州想發飆砍人，柴進嘲笑道：
「這裡是禁城之內，如何比得你山寨里橫行。」
又如六十二回，為救盧俊義，柴進來訪蔡福，自我介紹道：
「只因好義疏財，結識天下好漢，不幸犯罪，流落梁山泊。」
此處的「流落」二字，頗可捉摸。
在七十二回，柴進和宋江來訪李師師。
酒行數巡，宋江口滑，揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。柴進笑道：「我表兄從來酒後如此，娘子勿笑。」李師師道：「酒以合歡，何拘於禮。」
梁山泊手段是什麼？無外乎大碗喝酒大塊吃肉大聲吹牛逼。
又黑又矮又胖的黑社會大哥在高端飯局中一人飲酒醉，對坐的龍子鳳孫和女明星心裡會怎麼想，無外乎嘲笑土鱉村炮吧。
由於出身的不同，柴進和梁山泊的好漢們始終是有層隔膜的。上梁山前雖然也廣交天下好漢，但柴進的恩義是居高臨下，更多的時候是施捨，而不是交心。
比如武松，雖然柴進管了他一年飯，但最終還是覺得受了怠慢充滿怨氣；反觀宋江，幾天功夫就讓武松難捨難分，情願結為兄弟。其中反映出的，自然是手段上的差距。
所以梁山上的柴進應該是寂寞的，因為他沒有知己的朋友。
也許正是在這樣的焦慮下，才有了他一次又一次的主動請命吧。
然而第九十九回的一幕又有點尷尬了。此時臥底的柴進已是方臘駙馬，與梁山軍馬對陣，梁山三巨頭的表現頗耐尋味：
柯駙馬答道：「我乃山東柯引，誰不聞我大名？量你這廝們是梁山泊一夥強徒草寇，何足道哉！偏俺不如你們手段！我直把你們殺盡，克復城池，是吾之願！」宋江與盧俊義在馬上聽了，尋思：「柴進說的話，語言中必無背逆之心。他把柴字改作柯字，柴即是柯也。進字改作引字，引即是進也。」吳用道：「我想柴大官人未曾落草時，尚且專藏犯罪做私商之人，今日安肯忘本？」盧俊義道：「且看花榮與他迎敵。」
這一番疑心，顯得三巨頭對柴進的信任並不怎麼堅定，還要經過一番討論，才能認定他沒有反水。按照正常反應，不應該是一見柴進就高興，覺得柴大官人臥底有成，我方破陣有望麼？
如果抱著梁山眾人一心鐵板一塊的想法，對這一段話肯定會覺得很彆扭，太見外。
即便到了臨近結尾的倒數第二回，柴進仍然沒有得到百分百的信任。
想起來確實挺尷尬的。
征方臘後，柴進被封橫海軍滄州都統制。在水滸中，都統制並不算一個了不得的高官，不見得比當初的「柴大官人」稱號更響亮。雖然也算回到家鄉任職，但家產應該也早在上梁山時就被查抄，此時的柴進，是算不上「衣錦還鄉」的。
不過在人生結局上，水滸的作者對柴進還算不錯，讓他最終辭官回鄉，求閒為農，忽然一日，無疾而終。這樣的結果，雖然平淡無奇，但相比其他眾多好漢，已經不知道好到哪裡去了。
回想第七十二回，柴進臨時起意，灌倒王觀察，換了服色簪花入禁院，好好的逛了一圈。據記載，北京汴梁皇宮是在五代舊宮的基礎上建造而成，柴進的這次遊歷，稱得上是名正言順的「回老家看看」。
面對這鳳闕龍樓，當時的柴進又有過什麼樣的心理活動呢？
《穿成潘金蓮怎麼破》
118|112|9.10
