穿越初唐從上吊開始 第一千一百二十三章 無題（過二十分鐘改）
長孫無忌倒是心心念著北衙禁軍呢，但李世民與李善都有共同的判斷，如今柴紹節制北衙禁軍並無差錯，李淵不太可能換人，就算換人……很可能也會換成平陽公主接手，和沒換一個樣。
最關鍵的神色，李善如果想搶這個位置來節制北衙禁軍，那就不得不與東宮碰一碰……一方面如果平陽公主夫婦出局的話，理論上最應該接任的是前任李善，以及現在北衙禁軍中最有名望的右監門衛大將軍燕郡王羅藝。
不管是為了李善這個中立的身份，還是為了不引起東宮對目前局勢的判斷……後者主要指的是裴世矩，李世民都不希望與東宮直接發生衝突。
「伯父，其實司農寺挺不錯。」李善正色道：「小侄去歲才加冠，歷練還少……」
雖然知道李善說的歷練指的是公務上，但李淵還是忍不住打斷，嘲諷道：「回朝大半個月了，今天還是順帶著去司農寺轉一圈，難道就是這麼歷練的？」
李善乾笑了兩聲，「這不是還要修養嗎？」
「這等話就不用在朕面前胡扯了。」李淵眉頭挑了挑，「說了任你擇之。」
「司農卿。」李善斬釘截鐵道：「原州一戰，臣率八百銳士遠邁雪山峻岭，直抵蕭關，雖有運道，將校用命，士卒效死，但不可忽略棉甲之功。」
李世民插嘴道：「的確如此，雖然不比明光鎧，亦不及普通鐵甲，但能抵弓箭，而且比鐵甲輕便的多。」
「關鍵是能保暖。」李善補充道：「他日征伐草原，不可能擇夏、秋出兵，必然是春冬……」
李淵微微頷首，「懷仁所慮深遠……所以欲在司農寺推行棉花？」
「不錯。」李善興致勃勃的說：「所謂物以稀為貴，如今棉花不宜在民間推行，而朝臣勛貴，厭棉花臃腫，所以只能以司農寺推行棉花種植，打制棉甲……」
李淵打斷道：「少府收購？」
「說來說去懷仁還是盯著少府啊。」李建成大笑道：「不過若非少府拒棉甲，懷仁也未必能下蕭關呢。」
「廬江郡王……」李善撇嘴道：「真是好大的架子，連三姐的面子都沒用。」
廬江郡王李瑗是東宮的底細，李建成苦笑道：「懷仁索要的價也太高了點……」
「太子殿下，此為有利軍國的利器！」
李建成瞄了眼對面的李世民，「玉壺春也有利戰事，二弟可是讓杜執禮全都送……」
「那是京兆杜氏啊！」李善不依不饒，心裡嘀咕，杜淹估計做的是無本買賣，哪能和自己比啊。
雖然李善很久沒進司農寺了，但裡面也是有人手的，在沒有肯定價值之前，就算許諾收購，也沒多少人肯種植棉花，司農寺也不敢推廣，八成得自己親自動手推廣，而且還得占用自己名下的土地，這都是本錢。
李淵懶得聽幾個人掰扯，「那懷仁暫時就留在司農寺……等靈州戰事之後再行安排。」
實在不行，十六衛大將軍抽一個掛上去，不然一個嗣王只出任司農卿，也有點不太像話。
又閒扯了幾句後，李淵看向李建成，「太史令傅奕的奏摺看過了？」
「已經是第七次上奏了。」李建成面露不渝，「孩兒聽說其人早年與寺廟有私仇……」
李世民立即開口道：「傅奕，相州鄴縣人氏，精天文歷數，曾擔并州儀曹參軍，少時家道中落，皆因田產被列為寺產，不得不託庇於舅家。」
李建成一臉的膩味，這個弟弟還真是準備萬全啊！
李淵微微點頭，「八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂。耕能讓畔，路不拾遺。孝子承家，忠臣滿國……當此之時，共遵李、孔之教，而無胡佛故也。」
李善聽得一臉懵逼，好一會兒才聽出了點意思，那位太史令傅奕在昨日第七次上奏《請除釋教疏》，主張禁斷佛教，胡佛邪教，退還天竺；凡是沙門，放歸桑梓……這是要滅佛啊。
傅奕的意思是，上古時期沒有佛教，天下太平，其樂融融，為什麼現在人心亂，世道亂呢，就是因為有佛教啊！
什麼叫不講道理，這就叫不講道理啊！
不過好像自己剛剛穿越而來的時候就經歷了一次，後來李善也打聽過，正是這位太史令傅奕的手筆，那是第三次上奏……當時正好關中兵力吃緊，恰逢山東戰事連敗，所以李淵才授意查驗關中寺廟，那也是李善第一次與時代的觸碰。
但想滅佛，難度太大了，雖然現在天下一統，但之前數百年的南北分裂，以及隋滅之後的大規模戰事，都導致佛教深入人心，不誇張的說，滿朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《請除釋教疏》，登時跳出好些人出來，帶頭髮難的是尚書省右僕射蕭瑀……這也正常，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱，與蕭瑀唇槍舌劍，激烈論爭，而且也不是沒有贊同他的人。
李善瞄了眼李建成，從某種角度來說，這位太子還真的確不堪為君，傅奕前後七次上疏，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。
從國家的角度來說，傅奕的建言是正確的，而太子卻因為信佛而大加駁斥，李建成的小字毗沙門就是取自佛教。
而李世民極為贊成傅奕，大量僧人占據土地，逃避稅賦，又不守戒律，長此以往，必有亂局。
李善琢磨了下，或許李建成不僅僅是因為自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此籠絡朝臣之意。
但無論如何，這種選擇在李淵面前顯然是不合時宜的，因為李善很快就發現，李淵是贊成李世民的……這是一個帝王的選擇，無關於奪嫡，無關於爭權奪利。
李建成看了眼一直在看熱鬧的李善，突然道：「記得懷仁也是信佛的？」
李善呃呃呃了會兒才小心翼翼的點點頭，這倒是真的，他前世就信佛，初一十五還要吃齋，平時經常在心裡默念經文。
不過前世信佛和這個時代是不同的，現代社會裡，做個和尚都要考文憑呢，用高小琴的話來說，那是職業而不是信仰。
李淵皺著眉頭看著李善，「朕記起來了，東山寺對吧？」
「從出生就開始修閉口禪的烏巢禪師。」李世民不動聲色的補充道：「為此杜克明還在懷仁手中吃了虧，東山寺持續至今。」
李善猛烈咳嗽了幾聲，「秦王殿下，這事兒……」
李建成又說：「對了，那位佛家千里駒玄奘禪師已經自天竺回返，上個月抵長安。」
這才四五年，玄奘這麼快就回來了……李善有些意外，不對啊，記得歷史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在當地都名聲遠播，很久之後才啟程回唐。
李世民扯扯嘴角，「懷仁看來，應裁撤寺廟，沙汰僧尼否？」
李淵看了看兩個兒子，也將視線投向了李善。
今天就不應該覲見，李善無語了，這事兒怎麼就繞到我頭上了？！
說應該禁佛，那等於是在打自己嘴巴，說不應該禁佛，那等於是與李淵、李世民唱反調……最關鍵的是，不管怎麼選擇，都有立場。
而李淵正好有試探李善政治立場的企圖……這一點李善猜到了，李世民也發現了通過凌敬告知。
所以，李善根本就不可能有立場。
「臣雖蒙陛下愛重，冊封嗣王。」李善正色道：「但非宰輔，無權建言，且此非司農寺所轄。」
李淵揮手道：「但言無妨！」
這是要逼我啊！
李善面無表情的說：「太子說得是，秦王也說的是，不如……」
「好了！」李淵暗罵一聲，要和稀泥還用得到你啊，這一手朕才是熟手！
「臣告退……」
「急什麼！」李淵瞪了眼，「此事不可輕忽……」
話音未落，外間有宮人來報，門下省侍中江國公陳叔達請見。
片刻後，陳叔達面無表情的坐在李善的身邊，後者看了眼奏摺下面的附名，太僕卿張道源，這個名字沒什麼印象。
但這位太僕卿張道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提議……不僅僅是佛教，就連道教都要算上。
要知道李唐建國之後，李淵剛開始不要臉的自稱隴西李氏，但這個說法……人家隴西李氏雖然沒有駁斥，但態度是擺在那兒的，不認。
其實李淵也知道這個……畢竟朝中那麼多隴西李氏出身的子弟呢，難道都封爵郡王啊，所以李淵後來將自己列為西涼開國君主李暠的後人，同時為自己請了個老祖宗，道教始祖老子李耳。
這位張道源居然要禁道……李善心裡嘖嘖稱奇，這貨放到明朝時倒是個科道言官的好苗子，懟天懟地懟空氣啊！
李淵、李世民都保持了沉默，而太子李建成卻是眼睛一亮，「父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦，若要禁佛，似乎……」
李淵冷冷看了眼過去讓太子閉上了嘴巴，你去年不要老子，今年連老子都不要了嗎？
李善有些意外，低聲問了陳叔達幾句才知道，這個時代的道觀還真的不繳納稅賦的，不過道士講究的脫俗，而僧人講究入世，所以在規模上是無法相比的。
這時候，沉默的李世民開口道：「父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦……」
眾人都投來詫異的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，這和自己之前說得一模一樣，字都沒改一個！
但接下來，李世民話題一轉，「當一併視之，沙汰全國的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可遷至大寺觀，供給衣食，而其它的則令還俗，返歸故里。」
李建成鬆了口氣，還以為對面的二弟真的會贊同自己呢，果然最後話風變了。
但讓李建成大為驚訝的是，李淵沉吟片刻後，搖頭道：「佛道皆大行於世，不可苛求，當每府州定額佛寺、道觀。」
雖然是搖頭，但實際上是贊同李世民的觀點……滅佛、滅道那是不行的，但必須嚴格的進行淘汰，命大部分的僧人、道士還俗。
李善細細看了會兒，發現李淵、李世民在討論時候時不時有眼神的交流，再轉頭看看沉默的陳叔達……最後李善抬起頭，開始研究臨湖殿的頂上是用什麼木頭打制的。
自己的出現肯定是個意外，但陳叔達的請見肯定不是意外，李善有些同情太子李建成……今天這一幕，顯然是李淵、李世民父子演的一場戲，推行嚴禁佛道占據田產，逃避稅賦的政策。
就是不知道劇本是誰寫的，李善在心裡盤算，不知道太子李建成能不能看得穿，或許李建成還覺得自己贏了呢，畢竟沒有真正的禁佛嘛。
那個上疏請禁道教的太僕卿張道源不是李世民的人，就是李淵的人，這一手能讓朝中那些信佛的朝臣都閉上嘴巴……人家連道教都如此，難道佛教就能例外嗎？
離開太極宮後，李善在吏部外等到了李昭德、張文瓘，與幾個也算熟悉的世家子弟去了東山酒樓聚宴，心裡還在琢磨這件事。
李淵、李世民演的這一齣戲，完美的繞過了那些阻礙推行國策的阻力，這是大的方面，從小的方面來說，父子兩人配合默契，這已經顯示了李淵的傾向。
如果沒有裴世矩，李淵應該會在幾年內漸漸削弱東宮的勢力，同時讓天策府的屬官，以及李世民安排在陝東道大行台的心腹官員逐漸入朝，最後才動手易儲。
不過有了裴世矩，就註定李淵的這一套是無法玩下去的，李善有點心痒痒，就李建成本人而言，未必有起兵的決心，真想知道裴世矩有什麼手段。
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