&上,臣以為必須要讓專人來負責此事。而這個事情宜早不宜遲,因為接下來一旦西方文化入侵,而我華夏文明在滿清統治的時期不但沒有進步,反而在急速後退。所以在這樣的情況下,很多人會對於我們中華文明失去信心。反而開始崇洋媚外,甚至否定我們中國的一切。而搶救中華文化,宜早不宜遲,必須要儘快。必須要把我們中華文化精華的一面展現出來,然後讓我們百姓看到。不然一旦讓百姓看到我們中華和西方差距越來越大,那也許會有一些人會徹底否定我們中華文化,這樣對於我們肯定非常不利。而我們必須要讓百姓知道,我們中華文化不落後於西方,並且有很多東西是領先於西方的。而普通人見識比較差,容易被一些別有用心的人蒙蔽。所以我們必須要讓專人來負責此事,必須要儘快豎立我們真正的中華文明。」
王國瑞聽了這話立馬意識到了事情的嚴重,因為以後不但要抓經濟和工業,還要發展精神文明。在王國瑞後世那個時代,剛開的時候號稱讓經濟掛帥,一切也都要讓位於經濟。可是最後發現經濟發展上去了,可是思想道德方面卻沒有完全跟得上。所以那個時候又再次想起了抓精神文明,不過那個時候已經受損了。王國瑞倒是沒有指責後世領導的意思,畢竟任何人都不可能預測未來,哪怕是任何國家官員推行政策的時候也都難免會失誤。失誤不可怕,關鍵也就是如何吸取經驗,然後避免以後的失誤。
而既然王國瑞在後世經歷了這個情況,那自然不能重新犯錯了。所以抓正確的精神文明價值導向那也是必須要的,而這個過程中傳統文化裡面的精華那部分是必須要加強宣傳引導的。中國的價值觀和西方價值觀不能夠完全一樣,畢竟兩者的文化傳統完全不一樣。怎麼能夠全盤照搬?古人都說南橘北枳,而在老毛子那裡的做法,到了中國不也是要進行因地制宜的改良嗎?
所以要抓精神文明,必須要有專門的人來負責。尤其是專門審核那些傳統文化習俗,然後那些傳統經典,把那些糟粕儘可能的去掉。然後把那些精華的部分加以整理,然後進行讓他們再次煥發光芒。
&茂周,你說讓誰來負責此事為好?」王國瑞問道。
石茂周回答:「康皇后負責好了!康皇后不但擅長古典文化,有深刻的家學淵源。並且也都能夠學貫中西,能夠熟悉古典和現代,這樣能夠很好的判斷哪些東西是否符合新時代的需要,並且她身份也都足夠了,完全可以勝任。」
石茂周這話倒也是合適,因為負責這個傳統文化方面必須要有基礎。不但要熟悉傳統文化,並且還要接觸過新時代的文化,這樣才能夠判斷出哪些是需要的,那些不是必須要去掉的糟粕。當然,那個負責人身份也是一個重要問題,如果沒有一定身份負責那麼重要事情,那肯定是不行的。康同薇不但是皇后之一,而另外的文化界和從她所學的東西也都是熟悉的。
這樣讓她負責也不是不可以。從身份和文化能力也都不缺乏。再加上她代表的是王國瑞的皇家,這樣肯定是有合適的身份。甚至能夠代表皇家來進行宣傳,能有利於增加皇家的身份。
再加上這個皇后的頭銜也都能夠壓制一些反對聲,尤其是一些腐儒的反對聲。如果是一個「臣子」來負責,那些腐儒也都可以毫無顧忌的直接開始開噴,甚至什麼辱罵聲音也都可以有。可是如果讓一個「皇后」來負責,那那些腐儒們還敢罵皇帝和皇后嗎?難道他們還敢開罵?這些腐儒可絕對不敢罵皇后的。他們可是一個君君臣臣服父子子的說法,如果敢罵皇后那不就是自己打自己嘴巴?
所以到時候完全可以堵住不少人的嘴,讓這個文化的篩選和剔除進行下去。
&薇,你願意負責嗎?」王國瑞問道。
&下,妾身願意!」康同薇回答。
王國瑞想了想。然後也就說:「那也就成立一個文明辦,負責我們中華傳統文明的收集,篩選,然後經過了審核之後剔除一部分糟粕,然後可以發揚精華。」
&身領命!」康同薇問道。
王國瑞再次說:「再次成立一個精神文明督察辦公室,由你來負責好了。專門督查全國那些封建殘餘風俗的改進工作,並且督導地方官員對新時代的移風易俗工作做準備。如果那些官員對於移風易俗工作做的不好的,不能夠去除那些陳規陋習,反而讓那些封建陳規陋習繼續蔓延的,一律撤職。如果在移風易俗的工作當中做不好的,那將會列入考核,暫緩提拔。如果移風易俗做好了,那在同等條件之下,擁有優先提拔的權力。精神文明督查辦公室專門督查地方官員這方面的事務,要當做重要的事情來抓。」
&其,第一件事情,也就是必須要杜絕裹小腳這種延續了無數年的陳規陋習。必須必須必須要杜絕,絕對不能夠繼續保留。如果父母長輩還敢繼續逼迫女兒裹小腳,第一次拘留十五天,第二次拘留一個月。第三次,可以判處監禁,並且剝奪對於子女的撫養監護權。而移風易俗的第一件事情,也就是要杜絕這個裹小腳的事情。
如果要說這個封建糟粕,最讓他受不了的也就是那個裹小腳,這個讓王國瑞不寒而慄。尤其是在後世網絡上看到了那些所謂裹小腳的,那個噁心的讓王國瑞差點吐了。幸好他這幾個女人都沒有一個小腳的,鄭虹是天地會出身的人,而天地會裡面沒有裹小腳的習慣。而陳琳是少數民族,自然沒有這個習慣。劉雪是海外華人,也都沒有這個破習慣了。而康同薇比較幸運,康有為當年是反對裹小腳的,所以她躲過一劫。而這個事情,當年後世中學課本也都用小字體來寫了類似的文字。至於別的西方女人更不用說,再加上那些朝鮮妃子,也都沒有裹小腳的。
&身領命,必須要把杜絕裹腳作為去除糟粕的頭等大事來抓!」康同薇回答。
康同薇聽到了這個裹小腳,心裏面也都是心有餘悸,當年如果不是康有為頂住了那些家族的壓力,避免了她裹小腳的命運,不然她也許也都會和別的女人一樣。如果當年被裹腳了,那自己會不會有今天?會不會能夠學習外國文化,然後再次跟在了王國瑞身邊?還能不能夠當皇后?這個也都是可想而知的。所以現在聽到了王國瑞對於裹小腳深惡痛絕,她馬上也都第一件事情必須要把這個事情抓好。
而王國瑞其實杜絕裹腳還有一個非常重要的想法,那也就是其實婦女也是勞動力啊!那些古代精神上被閹割的男人,自己擔心受怕的害怕自己女人出去拋頭露面然後給自己戴綠帽子,結果居然想到了這種方法把女人限制在家裡面。這種裹腳之後,也都是一個個的殘疾人,根本無法能離開家太遠,只能夠在家裡面生活,無法出去工作和做事。這樣是為了維護所謂的男主外女主內的傳統思維。
本來這種思維無可厚非,屬於古代的性別分工,有著它的人類生物學和哲學道理。可是用這種殘害女同胞的身體作為代價,那王國瑞也都不敢苟同。何況以後這種事情進入新時代,必然會越來越少。讓他以後科技越來越先進,過去那種婦女體力弱,無法承擔起太多的繁重事務的情況也都大為改變。到時候那些婦女也不是沒有辦法參加工作的,甚至可以說是一個個的勞動力啊!
這些勞動力可是估量的,如果一旦一個婦女裹小腳,那代表他必然會無法出去勞動,等於是國家不但損失了一個勞動力,反而還要另一個人花錢養著她。這個人雖然是她的丈夫,也許他丈夫也都願意養著她,可是這樣有意義嗎?這樣消耗的還是社會資源。這個可不是單純的減法那麼簡單,而是此消彼長的結果。
如果能讓一個婦女不裹小腳,然後那等於是解放出來了一個勞動力,然後也都減少了一個社會負擔。甚至如果那個婦女能夠掙錢,那帶來的經濟效益和社會效益可是很大的。少一個婦女裹小腳,那增加的不是一個人的經濟實力,他不但代表了節約了一個養活她的成本,反而還能夠通過勞動養活更多人。
這個已經不是什麼單純的文化陳規陋習的行為了,反而有著很大的經濟方面的效益。所以不管是為了所謂破除陳規陋習,還是為了增加社會勞動力人口,那廢除裹小腳那也都是必須要儘快做到的。少一個裹小腳的人,那可是給國家增加此經濟效益,也是在減輕國家負擔,這個是一個此消彼長的情況,絕對不能夠單純的用封建糟粕來衡量。(未完待續。)
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