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血神道人對九曲九泉圖垂涎十分,畢竟血河與黃泉同源而生,若能將此寶到手,以血河道法催動,卻也能發揮出七八分威力,但他忌憚赫連無敵的手段,不好悍然奪取。他自脫困以來,境遇窘迫之極,手中除了千葉血焰蓮花與新到手的血靈劍,再無鎮壓場面的手段,急需奪取幾件合用的法寶,鎮壓自身氣運,也好有資本去尋太玄派報仇。他卻不知血河宗三寶之一的聚血魔旗殘片落入凌沖之手,又被方有德施展了通天手段,將之煉入了噬魂幡中,不然便是拼著觸怒菩薩,也一定會再度沖入地府,尋凌衝殺人奪寶。
九曲九泉圖元靈見幾大魔頭先後離去,終於鬆了口氣。他是法寶元靈,思維意識與修士天然不同,但也感知的到血神道人與夜乞老祖對自家皆有些貪婪之意,不敢出頭。幸好兩位魔祖忌憚赫連無敵的手段,不曾出手搶掠。那元靈怔仲了片刻,又自隱沒虛空之中。
凌沖身在枉死城中,早已止住觀想練劍之道,而是全副心思用來揣摩噬魂劫法中法相境界的奧秘。按著噬魂劫法正途修煉的路子,凌沖須當分化無窮魔念,潛伏於眾生靈台之中,以其等七情六慾為滋養,逐步壯大。但枉死城中連個鬼影都無,哪來的生靈給他沾染?
凌衝心知方有德必不會騙他,既然指引他來枉死城修煉,其中必有玄機。耐著性子苦苦思索,先將《噬魂真解》中關於法相境界的記述梳理幾回,說的只是如何分化魔念、如何自人心之中提煉有益資糧,餵養噬魂元神正念,並未提及如何在這冥獄之中還能提升境界。
「方有德也是魔道巨擘,絕不會誆騙於我,他說在冥獄之中自有際遇,便一定如此,只是我還未尋到合用的法門,不能得其門而入。」凌沖道心堅定,想了想,將身一搖,陰神出了噬魂幡,其後有七道劍氣飛騰,望去霞瑞千重,寶光漣漪,耀目生纈。
凌沖皺了眉頭,新練成的噬魂劍氣太過招搖,就似生怕對手不知太陰魅劍的詭異一般,心思一轉,七道劍氣上七色光華登時斂去,無色無光,略一抖動,便遠去百里,還不聞其聲,隱秘到了極處。凌沖這才滿意:「這等劍氣施展開來,才能收先聲奪人之效,比玄門劍術又是另一番妙用。」
他祭起噬魂劍氣可不是為了試演劍法,而是要修煉根本道訣,陰神正念一轉,與七情魔念合一,化為一卷化神曼荼羅,就見一捲圖畫徐徐展開,內中光怪陸離,似孕有無窮奧妙。七情魔念被煉成劍氣之後,少了幾分詭異邪祟,多了幾分凌厲殺機,連帶化神曼荼羅之中也自殺機瀰漫。
化神曼荼羅是噬魂劫法中一門獨特手段,以陰神正念為主,驅使七情魔念統合為一,圜靈台之魔念,系方寸之元神,精微奧妙。凌沖已是元嬰真君的修為,依據《噬魂真解》所載,化神曼荼羅亦可再做突破。
果然凌沖全部法力灌注之下,化神曼荼羅終於生出異變,如垂天之幕般展布開來,有畝許大小,幽幽轉動不休。曼荼羅在佛門之中乃是「壇城」之意,噬魂老人竊取此意,挪移到了自家的噬魂劫法之中。
這卷曼荼羅若是自下而上望去,只覺其薄如紙,若雲霧若輕紗,柔滑如絲綢,舒捲不定。但經由噬魂法力重煉之後,曼荼羅上不時有烏金色的符篆紋路顯現,往往一閃而逝。曼荼羅之內空間無限寬闊,幾乎自成一界,此界全賴凌衝心念之力維繫,等若只要陰神法力念力足夠,曼荼羅便可無限擴張延伸下去。
曼荼羅中陰神正念端坐中央,似古佛入座,轟隆隆聲響之中,身前又有七道巨大劍氣緩緩升騰而起,七道劍氣皆是粗如壁柱。此界之中一切物事皆是凌衝心念演化,連帶著七柄噬魂劍氣也變得堂皇碩大起來,凌沖以劍道中的手段,將劍氣重新練過,因此七道劍氣中除卻自生的邪祟之意以外,尚有或剛或柔、或直或曲,種種不同的劍意手段,「原來如此,這化神曼荼羅並非我先前所想,僅是用以懾服心魔雜念的手段,而是一門精妙道法,等若是以一己之力開闢心相世界,演化無窮。我曾見碧霞和尚腦後佛光之中演化佛國,果然精妙之極,這化神曼荼羅的手段想來也參考了佛門的功夫在內,我若是修為日高,這處心相世界便日趨真實,到最後由虛轉實,亦有佛門開闢虛空佛國,我自不朽的永恆真諦。」
能於虛空開闢世界,自生界域的法門,放在玄魔兩道,皆是無上道法。佛門之中有掌中佛國、砂中世界之術。玄門有三十三天仙宮開闢之法,魔教之中亦有靈台世界、方寸魔國之道,三種法門各有所長。化神曼荼羅顯是脫胎自魔教方寸魔國之法,但精微之處又有不同。
凌沖無意之中,悟出曼荼羅妙用,當下精神一振,細細體悟這門法訣的妙處所在。便在此時,異變突生!曼荼羅世界中原本除去凌沖的正念之體與七道劍氣之外,別無一物,但忽然就傳來聲聲雜音,似起自高遠之地,又似起自幽微之處,虛無縹緲,令人無從捉摸。
凌衝心神不由被吸引過去,曼荼羅世界之中,本無六合八極之別,陰神正念所在之處便如天極一般,定住四維八荒,但身下依舊是一片漆黑虛無。就在虛無之間,陡聞一聲鐵鏈聲響,接著又有一聲痛呼,幾名鬼差罵罵咧咧,押解著一隊鬼魂倏忽之間自虛無生出,那些鬼魂一個個生的十分兇惡,但在鬼差鎖鏈皮鞭的拷打之下,一個個遍體鱗傷,敢怒不敢言,只能垂首認命。鬼差押解著鬼魂一路行去,不多時竟又鑽入虛無之中不見了蹤影,只剩鐵鏈抽打之聲響盪不絕。
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