終極：開局賦予器靈自我修行能力 第六十七章德育課？
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「如今，小劍的另一半靈體已被他人人為馴服，然而我並沒有感應到到底是什麼人，能馴服另一半靈體的我！」
石中劍魔在見到鬼鵬之後，並確認了鬼鵬便是那曾經於靈界，統帥萬靈的鬼鵬魔帝之後，便以「小劍」自稱，原因無他，鬼鵬在萬靈心中，是為萬靈所膜拜的神明一般的存在！現今的「萬靈帝國」便是為了紀念曾經他所領導的「萬靈天庭」，那無論是「妖」，「魔」，「鬼」，「怪」，「神」，「佛」，「人」，「蟲」都平級而論的地方！
「哦，即便那邊的你只剩下一半靈體，也不至於被人馴服吧，更何況還是沾染上「惡之魔性」的你，非魔化人不可.......我內心中也許有了人選，不過現在還不是時候！等時機成熟，也許我會助你奪回另一半靈體，並將兩把劍融為一體！」鬼鵬講道
「小劍多謝鬼鵬冕下的恩典，從今往後，唯冕下之命是從！以盡犬馬之勞，還望冕下收下小劍，為冕下......」石中劍魔滔滔不絕地向鬼鵬表忠心，求收留。
「夠了，你再廢話，信不信本帝現在就毀了你！莫不是你認為本帝不復全盛時期，你就可以在本帝面前，蹬鼻子上臉了？」
「另外，王亞瑟是我的學生，你要怎麼做，你心裡應該有數，不用我多說廢話了吧？」鬼鵬對石中劍魔，訓斥道
「是，冕下，屬下一定會成為亞瑟王的助力。」石中劍魔老會給自己臉上貼金了，還自稱屬下！
鈴～鈴～鈴～
下課鈴打響之後，夏鯤便解除了「霧之結界」，眾人身影也是出現在了操場之上，但是除了安琪以外的麻瓜同學們的記憶似乎只是在體育課上跑了步之後就是自由活動一般，只是感覺沒有太盡興而已。
好了，下一堂課是德育，上課鈴響了之後，一會回到教室，我們就開始上課！
鈴～鈴～鈴～
上課鈴打響之後，那一直以「破爛不堪」著名的「終極一班」現今也是井井有條，無他，幾個大刺頭都對這個夏鯤老師言聽計從，其他人怎麼敢頂風上？
「生容易，活容易，生活不容易！」
「人為什麼而活著？或許是親情、友情、愛情，也可能是事業、信仰、夢想，但是沒有人生來就是一個偉大的人，沒想過要把自己活的像一盞燈，活著的意義就是將這盞燈點亮，同時，也讓同路者借一點光」
「在老師看來，人活著的意義在於，體驗世間各種你不曾體驗過的美好，生命中那麼多的美好，我都想一一去體驗，和朋友結伴旅行，看一次海上日出，贏得一場有競爭力的比賽，聽一場不賴的音樂會，掙到人生的第一桶金，第一次擁抱喜歡的人，牽起愛人的手走進婚姻的殿堂，聽到咿呀學語的女兒第一次著「爸爸」「媽媽」，陪父親下棋陪母親做飯......」
「人生是挺艱難的，不然咱們也不會一來到這個世上，第一次發聲就是哭，但是咱們總能在生活的過程中，找到那些美好的事物，值得我們欣喜雀躍」
「你說學習很難，給自己的壓力挺大的，但是經過努力解開一道難題的時候，你難道沒有一種自豪感嗎？」
「活著本身就是一件美好的事，所有困難存在的理由就是讓人去克服，去發現生命的美好~去享受生命的美好~」
「同學們，你們現在還年輕，不僅僅是在年齡，心理也是一樣，你們的未來還很長」
「人生不在於年齡，」
「貴在心理年輕，」
「衣著不在於時尚，」
「貴在舒適合體，」
「膳食不在於豐富，」
「貴在營養均衡，」
「居室不在乎大小，」
「貴在整潔舒暢，」
「養生不在刻意，」
「貴在順其自然，」
「鍛煉不在夏冬，」
「貴在持之以恆，」
「作息不在早晚，」
「貴在規律養成，」
「樂趣不在雅俗，」
「貴在保持童心，」
「朋友不在多少，」
「貴在求一知己。」
「但是，你們同樣要記得：」
「夢，不能做得太美，美了難以實現；」
「話，不能說得太滿，滿了難以圓通；」
「調，不能定得太高，高了難以合聲；」
「事，不能做得太絕，絕了難以進退；」
「情，不能陷得太深，深了難以自拔；」
「利，不能看得太重，重了難以明志；」
「人，不能做得太假，假了難以交心；」
「世，不能看得太清，清了難以作為。」
理性和真理是人所共具的，屬於那先說出來的人並不多於那引用的人。
既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但後來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；
已經不再是百里香或仙春花了。同樣，人們屬於他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養他的這種消化能力。
每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什麼，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。
我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其醜陋地、裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認為，應當認識惡。
唯仁者能好人，能惡人、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
好了，下課！
