「~~~我~~~」莫回被說的啞口無言。
「放鬆,放鬆,只要放輕鬆就好,不要去想它。」
「~~~我~~~」莫回欲言又止,「~~~好吧,我試試。」
會議室進入了安靜狀態,倆人相對無語,靜謐無言,一旁的tina看看這個,看看那個,突然感覺自己是多餘的人~~~
隨著時間的推移,氣氛反而變得更加溫馨愜意,似乎相對無言也是一種獨特的交流和享受。
過了良久,莫回終於打破了沉默。
「你是怎麼確定預知可以驗證的?」
「靜心!」
「靜心?」
「對!靜心,禪修,放空,冥想,差不多類似的方式。」
「我不太明白,這和預知有什麼關係?」
「這是另外一個故事了,同樣是一個漫長的故事,你確定要聽?」
「當然!」
「好吧,那我給你講下吧,能夠理解多少看你自己的了。」
「我們都知道,人是有心理壓力的,對吧?」
「嗯。」莫回點點頭。
「心理壓力是多種多樣的,緊張、害羞、恐懼、煩惱,只要是情緒,都會引起人的生理變化,都會導致心理壓力的出現,無論是正面情緒還是負面情緒。」
「人在遇到激烈的情緒時,都會在身體上表現出來,比如高興的時候回情不自禁的手舞足蹈,悲傷的時候回流淚,憤怒的時候回表現出攻擊性,懊惱的時候回錘自己腦袋。」
「人的情緒是有遺留的,比如你遇到什麼高興事,這一天心情都很好,如果遇到什麼倒霉事,你這一天都會情緒低落,如果遇到重大挫折,你可能連續幾年心情都好不了。」
「人的性格有一部分是先天遺傳的,父母和孩子的性格往往有某些相似性。」
「而人的性格同樣有後天因素,有一部分是受到後天的影響後,逐步形成的。」
「那麼性格是什麼呢?簡單來說,有人突然衝過來打了你一拳,你是會馬上打回來,或者立刻委屈的大哭,或者你會喊朋友來幫忙,或者你會忍氣吞聲的低頭走過,或者立刻轉身逃跑。這些反應就是你的性格。」
「這裡有個心理反應模型,你為什麼做出某種選擇,是有原因的,是由你的思考,你的情緒反應決定的。如果你當時怒火中燒,那你打回來的可能性就比較高,如果你恐懼害怕,那你逃跑的可能就最高,如果你怕繼續挨打,那你忍氣吞聲的可能就最高;如果你仇恨在心,但是理智能夠克制衝動,你找人來幫忙打架的可能就最高。」
「在你發生情緒反應的同時,你的大腦也沒閒著,它也在不停的思考。比如你學過空手道,你經常跟人對練,你認為自己能打過他,那麼你打回來的可能性就更高;而你觀察打人者,發現他現在喝醉了酒,並且手裡拎著一把刀,那麼你逃走的可能性就比較高;如果你手邊正好挽著個女孩,而打人者打完你立刻跟那女孩說著什麼,那麼你是不是立刻會想到遇到情敵了?」
「而你為什麼這麼思考,為什麼能夠觀察到相應的細節,這是由你的經驗和知識來決定的。」
「那麼我們是不是可以說,人的性格是由他的情緒反應機制,由他的知識和經驗體系,由他的思考模式決定的呢?」
「那好,那麼我們暫時將知識、經驗、思考放在一邊,單獨說這個情緒。你為什麼發生這種情緒反應,是由你的情緒反應機制決定的。而你這個情緒反應機制,就是那個帶有先天遺傳的部分。我們知道經驗、知識、思考都不能遺傳,那就只剩下情緒反應機制能夠部分遺傳了。」
「那麼情緒反應機制除了遺傳的那一部分是怎麼形成的呢,除了遺傳的之外,剩餘部分是後天習得的。如果一個孩子天天挨打,他必定會習得恐懼、畏懼、萎縮的情緒反應機制。」
「我們都知道,監獄、集中營,對人的性格改變非常巨大,這說明,情緒反應機制是隨時在變化的,隨時受到外界影響,成年人並不意味著他的情緒反應機制不再變化了。」
「就是說,你今天的情緒將會對你明天的情緒反應機制產生影響,你一年前的情緒,將會對現在的情緒反應機制產生影響。」
「ok,既然以上的判斷你都認可,那麼我現在可以給你講一個模型了,心理學的模型。」
「人,人的心理,在剛出生的時候,只有遺傳的那一部分,那時沒有受到後天因素的影響,這個是人最初的心理反應核心。」
「而隨著人的成長,不斷收到外界刺激,產生各種情緒反應,這些情緒反應最終包裹在最初的核心外層,形成情緒反應機制,隨著年齡的增長,後天累加的外殼就越厚重。」
「於是,就形成了一個後天的核桃殼,包裹著先天的核桃仁的狀態,這就是人類的情緒反應機制的核桃模型。」
「可是這和我的疑問有什麼關係嗎?」
「別著急,慢慢來。」
「我觀察到一個現象,即視現象,各種超驗現象,其發生的頻率,會隨著年齡的增長不斷下降,所有超驗的心理學現象,基本上都集中發生在人類的兒童至青年這個階段,當人步入30歲之後,就會距離超驗現象越來越遠。」
「你將這個現象與核桃模型聯繫起來想想,是否覺得中間存在某種聯繫呢?」
「你是說後天習得壓制了超驗現象。」
「沒錯,後天習得的,那些組成核桃殼的情緒反應機制,其中充斥了大量的負面的東西。」
「所有情緒反應,只要它形成了,或輕或重的都會引起生理的變化,而這也意味著心理壓力的行程,既然有壓力,那麼必然會有釋放需求,如果這個壓力長期得不到釋放,就會對人的心理造成破壞性傷害。」
「一個很簡單的道理,鍋爐被加熱,內部產生壓力,如果這個壓力一直得不到釋放,那麼最後肯定是壓力衝破了鍋爐,讓鍋爐爆炸了。」
「所以很多精神疾病患者,他們都是心理壓力沒有得到及時釋放,最終導致了病理性改變。」
「而壓力的釋放,有的是良性釋放,有的是惡性釋放,還有釋放不徹底,各種不妥當的心理反應,最終都會累積起來,形成那層厚厚的核桃殼。」
「而這些,極大影響了超驗現象的發生。」
「我們在世界不同文化圈裡都能發現一些有趣的共性,比如神話傳說的相似性,比如各種觀點的相似性。對於同一個問題,你在不同的文化里都能找到不同方式的解讀,而這些解讀,有的時候往往會揭示本質。」
「比如佛教提倡本心,提出修行的最終目標是得大自在;而道家修行的目標是逍遙,所以有了逍遙遊;儒家講究的隨心所欲而不逾矩;基督教講究的是聆聽上帝的感召;你是不是覺得他們都很相似?」
「如果認真考察,你會在各種地區性宗教里,發現類似的描述,它們的目標里,基本上都有類似的訴求。」
「原因在哪?」
「因為大家都發現了同樣的問題,都想要解決同樣的問題,都在尋找同樣問題的答案。」
「它是什麼呢?」
「它就是超驗現象!」
「如何接近超驗現象,實際上幾千年前的宗教就已經給出了答案,那就是敲碎那層核桃殼,將後天影響削弱到最小,獲得最大化的,超驗現象出現的概率。」
「所以我說,想要驗證預知,最主要的辦法就是靜心、冥想、禪修!」
「~~~」聽完這鴻篇巨製,莫回完全失去了語言能力,他突然明白,他遇到了真正的牛人~~~
莫回突然想到另外一個問題,他趕緊問道。
「你通過這種方式驗證過預知?」
「差不多吧。」
「什麼情況?」莫回的好奇心被徹底勾起來了,如果是真的,那麼他面前坐著的就是活生生的先知啊!
「隨著靜心的深入,並且持續不斷的將核桃殼磨碎打掉,超驗現象會越來越頻繁,其中最常見的一種超驗現象就是即視現象,它發生的頻率會不斷增加。我自己是學心理學的,所以我能很清楚分辨出,那些即視現象是心理錯覺,哪些即視現象是真的。」
「而即視現象,其本質就是時間性預感!」
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