經倫論 第三講、河圖與洛書

    第三講、河圖與洛書

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    「河圖」與「洛書」是華夏文化的源頭，可以追溯到新石器時代早期，是華夏文明最原始的文明記憶圖案，記錄著華夏文明的開啟密碼。一筆閣 yibige.com 更多好看小說今天看「河圖」與「洛書」也是世界文明的開始密碼。《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」傳說「河圖」出自人類文化始祖伏羲，距今應該在六千至八千年之間，「洛書」傳說為大禺所創，應該在新石器時代晚期。

    真正的「河圖」與「洛書」應該是華夏民族在漫長生活中與自然作鬥爭，在探索自然的疑惑中一點一滴積累下的人生經驗，應當歸華夏民族的集體智慧結晶。只是華夏民族在精神文明上是尋根祭祖的文化傳統，所以把這些長期積累下來共同創造的智慧集中於某一個先賢身上，便於後來者尋宗祭祖，記憶英明。

    關於「河圖」與「洛書」的出處這裡不作贅述，只就「河圖」與「洛書」的數術密碼作以下詳述。

    「河圖」是宇宙宇天立體圖。，代表宇宙起源的數字密碼。「河圖」為圓形，中間方形，代表天圓地方。河圖有歌曰：「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。全圖由1、2、3、4、5、6、7、8、9、10組成，其中，奇數1、3、5、7、9，代表陽，偶數2、4、6、8、10，代表陰。這十個數字分別由十天干代表，十天干排列次序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，依次為1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中，奇數1、3、5、7、9，由甲、丙、戊、庚、壬代表，代表陽。偶數2、4、6、8、10，由乙、丁、己、辛、癸代表，代表陰。

    「河圖」又稱先天八卦，其數學原理是二進制，就是孔子在繫辭《傳》中提出的「兩儀生四象，四象生八卦」，後被邵雍添加為「道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，…天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。」也是今天計算機的計算原理。

    今天看，從文化上講「河圖」在政治上代表了人類文明進程中的二元制社會制度，即封建制。在宗教上代表二元化無神宗教，即東北亞的儒釋道。在人文上代表君臣、父子、夫婦文代，即君臣義。父子親，夫婦順文化。

    二進制由於是遞進制數學原理，所以「河圖」的文化含義代表延伸、遞進、反覆、平衡、平等、仁義、親和、和諧、順序等等人類思想概念，追求中庸、德兼、仁義、禮儀、智慧、信譽等等，是沿一條直線遞進、倍增的人文思想，因此，二進制原理文化更加追求平等、公正、和諧的人文概念與政治主張，以及宗教思想。

    「洛書」又稱後天八卦，傳說為為大禺所創，後經周文王編纂注釋形成早期的文王八卦。「洛書」是以「「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮」這句話的思想原理形成的一套理論概念，意在日出東方，起于震，萬物沐陽，陽興於天；日暮於坤，坤載萬物，萬物庇陰，陰盛於地。

    「洛書」數字結構是載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。「洛書」又稱九宮數，因其內部數字無論你橫向、縱向還是斜向、反向相加之和皆為十五，故古人又稱九宮數。

    「洛書」形成的思想概念，老子在《道德經》總結為「一生二：二生三，三生萬物」。

    「洛書」形成的原理是三角幾何原理，是三角形五心定律重心定理、外心定理、內心定理、垂心定理、旁心定理的完美總稱。原因是「洛書」形成的圖形數字無論你怎麼擺布都離不開「三」字，離不開三角形五心定律。

    三角形的原理來自離心聚焦，以一點形成多邊，切點圍焦點，以兩切為垂線形成的任何三切線都是圍繞在一個焦點的協調定位線，構成立體幾何圖案。因此，「洛書」形成的中心思想就是「立體、互通、妥協」三大文化概念，延伸定義就「分立、開放、民主、自由、自我、互通、妥協」等等，因為一點立錐，二分則直往或反覆，三分則分裂或開放，故「三」是分的，也是民主主義思想的。

    今天看「河圖」與「洛書」代表著兩種人類文明，代表著人類的兩種思維方法，又代表著人類的兩種「政治、宗教、人文」主張。

    「河圖」又稱先天八卦，其數學原理是二進制，代表了遞進、反覆、道德、平等、公正、正義、仁義、親和、和諧、順序、封建、專制等等人類文化概念，中心點是「封閉、反覆、專制」。

    「河圖」從文化概念上講傾向於東方文化，是東方理學的思維方法與「政治、宗教、人文」主張。代表著東方理學的價值觀。

    「洛書」又稱後天八卦形成的原理是三角幾何原理，代表了分立、規則、互通、妥協、開放、分裂、私有、欲望、自我、明確、民主、自由等等人類文化概念，中心點是「開放、自由、妥協」。

    「洛書」從文化概念上講傾向於西方文化，是西方哲學的思維方法與「政治、宗教、人文」主張。代表著西方哲學的價值觀。

    文化分類：「河圖」代表文化是理學，以儒教，佛教為代表，代表人物孔子，釋迦牟尼，朱熹等。「洛書」代表文化是哲學，以道教、猶太教、基督教為代表，代表人物老子、耶穌、蘇格拉底、黑格爾等。

    由此可見，「河圖」與「洛書」這兩幅神秘圖案，既是華夏民族的文化濫觴，也是世界人民的文化濫觴。