網遊之何方神聖 第八卷 知識主宰，智能如是 第二十一節 一地即是一鏈何以為祭

    胡山雕此時也就明白劉正用為什麼要邀請自己出席此次「太清宮」內部會議，劉正用是獲得完整「靈方祭」修煉訣的，他顯然在獲得相關資料後，發現跟「重天祭」有極大相似之處。筆神閣 www.bishenge.com

    但劉正用是九方靈士，距離一宿命士還有些微小的差距，劉正用就想著是不是能將之轉為己用，一旦能轉為己用，劉正用就擁有一個完整的分類玄通鏈，這足以讓他晉升「宿命期>

    胡山雕揮了揮手，劉正用就讓除霍病己外的人都離開會議，「你想法不錯，也肯定會成功」，劉正用難掩喜色，儘管知道聖使下面就會說出「但是」，「但是，天地有智啊」。

    震部大陸一京七府，極有可能就是八條總綱玄通鏈形成的，或許更多，它可是在虛暗回潮中完整保留下來的大陸。因此，南蠱市地區就是它的軀體部分，虛空割裂它的軀體，它顯然也無可奈何，但修煉者占據它的軀體，它有數萬種方法能虐死修煉者。

    玄通智能不分善惡無黑白之辨別，它不會因為某地出現災難而憐憫，也不會因為某地命氣濃郁而分薄，除了自身的完整，它對一切都是漠視的。也因此，涉及到它的完整時，玄通智能就會有本能的反擊，這跟「銀霧之上」也是相同的。

    只要知道「玄通易經六十四卦」的起源，就能知道玄通智能對於「生存」是近乎病態的關注。銀霧之上會不經胡山雕同意而「取」走外卦知識點，是因為它缺少營養，不補充營養的話，它就會撲街。

    星卦具現出大量的尊也是因為「生存」遭到威脅，同理，南蠱地區的分類玄通鏈由於遭到破壞，而失去玄通智能，但不能說它就沒有反抗過，只是反抗遭到了鎮壓。做為它的上級「蠱府」總類玄通鏈也必然有所反應，畢竟只有9個分類玄通，但仍然遭到鎮壓。

    震部大陸沒有反應，是因為下級數量太多，但若是南蠱分類玄通鏈被強行剝奪，震部大陸就會有劇烈反應了。因此，胡山雕警告劉正用，一旦利用這個修煉捷徑，他終身都進不了震部大陸，這個終身還是建立在他能及時逃出震部大陸的前提下。

    &光一現聚碎片，天地萬物連成線，你們就沒想過碎片是從哪來聚起來的？線又是連接到哪裡？光見星辰引命入，一宿光芒一顯尊，你們就沒想過為什麼會命體入卦，而不是去別的地方？」

    劉正用眼神閃爍後就懂了，碎片就是法效，按照玄通創世理論，靈光一現所聚的碎片自然就是從玄陸、卦陸、星卦等地方而來。

    說是碎片，倒不如說是被「靈光」復刻而得，而命體入卦是征服也是掠奪，若是在玄陸則必然遭到「天地」襲擊，而星卦的話，就跟虛暗割裂，大陸無可奈何一樣，星卦也無法追殺修煉者。

    &旦消化了星卦所得，再入星卦時也就不會有危險，但若再征服星尊則就要及時離開，等消化完再進入，如此反覆。事實上，命士也征服不了太多的高等星尊，星卦不滅，星尊重現，不需要擔心靈修數量太多而星尊太少，失去一個星尊會重新出現一個星尊」。

    劉正用失望是理所當然的，他還以為找到一條修煉捷徑，但若非後患太過嚴重，劉正用也是要走這條捷徑的。捷徑走不了，劉正用也就知道要如何處理「命祭」之事，送走胡山雕後，劉正用就聯絡了上清宮的唐桑羊，玉清宮的趙天庭。

    &劉，你這就很不厚道了」，唐桑羊一聽完始末就噴劉正用，劉正用無所謂的攤了攤手，反正他已經預料到「怒金」唐桑羊的態度。怒是指唐桑羊行事很火爆，金則是唐桑著記念「離金軍團」，怒金這個稱號是唐桑羊自己宣傳出去的，劉正用覺得這老貨越老越無恥。

    趙天庭是九州人，他因為說自己不到10歲而遭到圍毆，跟唐桑羊自己推銷稱號不同，「拾慧」是眾人送給趙天庭的稱號，也常被稱為「拾人牙慧天庭趙」。但真要嚴格算時間的話，趙天庭還真不到10歲的，他的歲數得從進入玄陸後甦醒開始算的。

    玄陸的稱號一般都是跟行事風格、性情等等有關，與所擁有玄通沒有關係，畢竟，玄通重複的人是很多的。劉正用的稱號是「捷登」，也被稱為「捷足先登者無用」，這是因為劉正用行事總喜歡「快捷」，只要能達到預定目地，哪個方法快捷，劉正用就會採用。

    怒金唐桑羊，拾慧趙天庭，捷登劉正用，是道庭三宮的扛把子，不管性情還是行事風格都是不同的，三人一旦坐在一起必然爭吵激烈。

    &祭」之事是「太清宮」發現的，發現者是哪個不重要，但歸屬權卻是重要的，而按照「道典」劃分，此事該由「上清宮」巡察堂負責，劉正用卻沒有移交，唐桑羊自然要咆哮。趙天庭抱臂觀望，等劉、唐二人吵了差不多後，他才開口說話，卻也不充當和事佬，他認為「玉清宮」接管此事較為恰當。

    三宮六院十二堂，理論上都屬於地位相同的道庭機構，但因為宮主都是老資格的原因，六堂十二堂為表示尊重而大都聽從指令。每宮各有二院四堂，玉清宮的「邪端裁判堂」就是專門處理邪端怪物的機構，趙天庭認為「命祭」是屬於邪端，也就自然歸「玉清宮」處理。

    胡山雕正閉目沉思，其實是在想著定位蠱陸的哪位坐標祀徒，沉思被打斷的原因自然是三個宮座沒有吵出結果，就請胡山雕裁決。胡山雕很快罵裁尼瑪的決，這種小事抽籤就行了，但想想也是太過兒戲，道庭是嚴謹的組織，身為庭主處事如此兒戲很容易帶節奏的。

    外事不決問三清，內事不決查道典，這就跟宗庭「外事不決請玄宗，內事不決查玄律」是一樣的。如果內外都找不到解決的辦法，那就要召集人馬商量，再添入玄律中，以後再有此等事也就有律可循。

    但另外也有一種辦法那就是建立一個臨時機構，待事情解決了，這個機構就可以解散，胡山雕此時就是用這個辦法，他建立一個叫「邪祭處理小組」的機構，讓三宮派出各自精英進組，然後採取誰的拳頭大，誰就是大哥大的辦法選出組長，副組長。

    胡山雕其實並不擔心「邪祭」之事，有震部天地撐著，南蠱市基本上是不會崩塌的，至於「邪祭」是誰搞出來的，胡山雕一點也沒有興趣知道，因為玄陸類似這種幕後黑手的組織實在是太多太多了，真要想找則會牽扯進更多的煩惱中。

    本身就是家事、公事、修煉事一大堆，胡山雕不想分心，他覺得若是能在蠱陸找到「知識點」增漲的辦法，就要趕在銀霧之上前頭進行「具現」，此次具現的玄通是「分身總類玄通」，這樣的話，他就有更多時間能用了。

    蠱陸外世界。

    禾余蛟說當年在蠱陸沉睡的飛升者數量約在四千左右，那蠱陸里世界的天地萬物就是由四千飛升者命體形成的。但里世界只占據蠱陸整體的五分之一，它屬於整體被玄通遮掩的部分，而不是說與蠱陸分離，所以，也有誤入其中的人獲得到奇遇。

    胡山雕沒有獲得奇遇是因為他的本命完整，而蠱陸人的本命殘缺很嚴重，這就需要得到修補，也就比尋常蠱陸人更加強大。

    本命八數即「靈魂元魄，玄通，脈器邸」，宇宙起源就是玄通，玄陸人天生玄通就是「親生子」的待遇。不管是點亮靈性熾陽、魂念半月、魄骸天平、脈點、器空間、邸外卦，最重要的就是得有玄通做為啟始，這是「起源」。

    姤陸人本命退化嚴重僅缺失玄通命數，姤陸修煉者就重點於「煉化」，鍊師卻是屬於少數稀有的天生玄通者，只是很微弱，鍊師就靠大量知識點來增強，從而飛升成功後全面復甦本命。

    蠱陸人本命八數退化極為嚴重，他們只餘下「命脈」，只要進入里世界後才能夠有所修復缺失的命數。因此，蠱陸數十萬年來形成的修煉體系，就是為了進入里世界，但首先要激活「命脈」，也就是確定自己屬於「神魔巫妖仙凡異佛玄」中的哪一脈。

    胡山雕也因此知道數十萬年過去，四千飛升者為何沒有一個甦醒的，那就是他們的積累全被蠱陸修煉者「取」走。四千飛升者仍然能保持完整命體，同樣也是因為蠱陸修煉者死後歸還了所得，雙方一取一還形成微妙平衡。

    天威對脈修沒有任何作用，胡山雕失望卻不意外，命脈就是修煉者經歷所產生的知識點，連銀霧之上都無法汲取胡山雕的凡脈點，天威也自然做不到。但胡山雕也並非毫無所得，他發現蠱陸脈修的命脈點不正常，也就是超出標準線。

    不管是玄修、卦修、聖修還是靈修，在八大命數值上都是相同標準的，但資質不同形成的標準也是有區別的。象胡山雕這樣擁有九個總綱玄通的人，他的命脈上限就非常高，別人突破二宿命士的命脈點上限只有幾千，胡山雕卻是需要>

    不同資質形成的不同標準都是嚴謹的，這不是胡山雕或是玄宗制定的，而是玄通宇宙形成的，換個說法，就是由玄通鏈決定的。因此，蠱陸脈修們的命脈知識點超出正常標準，讓胡山雕意識到，這些脈修是掠奪了里世界命體外卦知識點。

    命脈知識點是無法掠奪的，但外卦知識點卻是可以，四千沉睡的命體就有四千個外卦知識點存在，由於未知原因，讓脈修們能夠進入里世界後獲得命體外卦知識點，再轉為自己的命脈知識點。

    然而，胡山雕最歸進去的地方就是里世界，他的天威卻是無法吞噬命體外掛知識點，這自然是因為飛升者本命嚴密而強大，不象姤陸修煉者「本命」殘缺形成漏洞百出，讓天威輕而易舉就能偷走。

    那換個思路也就能知道，脈修是另一種形態的「天威」，他們因為未知原因能夠「偷取」飛升者命體外掛知識點，破解這個未知原因的話，胡山雕就擁有一個龐大的「命脈知識點」倉庫。

    外掛知識點會被銀霧之上「拿走」，但它拿不走胡山雕的命脈知識點，胡山雕卻可以將命脈知識點轉存到外卦，命脈知識點的量是有上限的。胡山雕可以在銀霧之上尚未行動前，將這些外卦知識點進行「分身總類玄通」具現，也可以提提升等級。

    禾余蛟都能拿出1億個外卦知識點，沉睡的四千命體肯定只多不少，胡山雕一想到能自己「偷」到這麼多外卦知識點，就忍不住暢想自己能升多少級。等級提升，命脈知識點上限也提升，那偷到的外卦知識點也就越多，這種順序，胡山雕是不會搞錯的。

    由於都是從「玄通易經六十四卦」分裂出來的，文明進程相似度也就極高，以玄陸的「氏、部、族、家、平」為參照，姤陸已經進入「世家」文明，蠱陸卻仍然處於「氏」文明。文明是需要交流才能促進發展，大部分都是以戰爭的形式出現，而「氏級」文明的核心就是>

    氏級文明也稱為「地域文明」，以地名為「氏」，如目東地區的就是目東氏，相柳地區的就是相柳氏，然後又以淺深、左右、前後、上下、東西南北等等稱為南目東氏、淺目東氏等等。

    等實在分不出「氏」後，就會向外擴張，也就出現目東氏淺目東部，東目東部，由此就進入「部級文明」。這種文明進程實際上跟「玄通鏈」的結構是息息相關的，玄陸就是以這種方式層層推進，最終形成如今的「平民文明」，這是深入到個人的統治文明。

    氏級文明也就極其粗獷，不存在個人利益也沒有組織利益，甚至可以說「人」並無利益，氏級文明的利益全歸於「氏」，也可以等同於「聖明」。

    胡山雕現在的位置叫桑，但這個地名不是當地人自己取的，而是整片區域的地形如「桑」，自然不是簡體字，而是由線條、圖畫形成的「篆」字。也就是這片廣闊區域的「氏」，也要以稱之為「桑地氏」，圖騰就是頗顯複雜而單調的>

    桑地經過胡山雕感知屬於完整的「分支玄通區域」，而桑氏人或者說修煉者在99個細目玄通鏈點都建造了粗糙的祭台。就如同聖修們會舉起祭祀獲得卦聖灌頂，從而出現聖痕邁入修煉一樣，桑地人也舉行祭祀，但卻是從祭台下方的細目玄通鏈點獲得法效。

    當所有99個細目玄通鏈點在時差不大的情況下同時舉行祭祀，就可以激活「桑氏」也就是分支玄通，從而有一定幾率出現「通道」，進入里世界也就是「命體世界」的通道。之所以說有一定幾率，這就跟祭品有關，別的地方不知道，桑氏人顯然還沒有掌握真正的「祭品公式」。

    胡山雕偷偷摸摸破解桑氏人的重要場所「桑氏祠堂」，這建築全是由石頭所造，自然不是普通的石頭，而是蘊含屬性的石頭。在這些石頭上銘刻玄通法效紋路後，輸入「脈力」（知識點）就可以激活，蠱陸修煉者消耗的不是靈性，而是「知識點」，這讓胡山雕覺得奢侈。

    桑地氏人口約在二十餘萬左右，面積很大但在玄陸，分支玄通鏈形成的區域不管面積多大，它都是「縣或區」的行政級別。二十餘萬人又分成99個棲息點，彼此之間也不是相安無事，所有戰爭都是為了奪取對方的「祭台」，也就是細目鏈點。

    同樣的祭品數量每次進入命體世界的人數卻不同，也就有人認為是「祭台」太過平均的原因，若是祭台多的話，屬於自己的一方進入人數就會多，而這種猜測得到驗證後，關於「祭台」的戰爭也就越發頻繁。

    但胡山雕卻是知道這是錯的，事實上，進入命體世界的主要原因有三個，一是祭品規格，也可以稱為祭祀公式，一是修煉者所擁有玄通法效數量，一是脈系所屬。

    在前兩個條件都符合的情況下，具有「妖脈」的修煉者有優先權，因為「命體世界」里的飛升者都是「天媧」派系的。而蠱陸是重點修脈，脈的歸屬也就成為很多決定性的關鍵，只是也難以知道是桑地人太孤陋寡聞，還是整個蠱陸都不清楚這一點。

    胡山雕要做的是找到蠱陸修煉者能夠「偷」命體外卦知識點的原因，但就目前收集到的資料卻是沒有任何線索的，也就只能進行「推演、預知」。就連「憑空捏造」的信息都沒有推演預知出來，胡山雕卻也不意外，四千名飛升者不是開玩笑的，他們就算沉睡也足以遮蔽推演與預知兩個總類玄通的侵犯。

    類似這種預知、推演、謀算等等的玄通，就是黑客侵入他人信息庫偷取情報，因為每個修煉者都是有「魂念半月」做為智庫的，普通人則有大腦。這就意味著實力越強，智庫被入侵的風險越低，而四千個命體形成的整體防禦，胡山雕再牛也不行，何況，他目前也才二宿命士的水準。