網遊之何方神聖 第四卷 渭河皆白，城府雕嘯 第三節 聖無邸根基

    聖與日逐走，飲干河渭，汲海之水而煉，名「渭」。筆神閣 www.bishenge.com棄海之草於渭東，草生為林，名「海森」。棄海水之渣於渭北，名「鹽澤」。

    霄州，玄燭之州，玄燭即月亮，玄劫降臨九州混沌之時，聖人玄燭劃定霄州各地，其餘各州也是另外八個聖人劃定的。

    胡山雕抬頭望著當空明月，他穿越過來時就發現太陽與月亮有些奇怪，但當時以為是遊戲也就不在意。如今看來，太陽與月亮都是九州玄劫降臨後割離出去的「諸界」之二，玄燭聖人如今居於月，究竟是被迫還是自願呢？

    六月初四>

    胡山雕「界道」來到「海森」，此處森林陰寒潮濕，對於鬼魂而言並不是最好的棲息地，但想要找到陰涼又乾燥等地方，卻也難。居於「海森」的鬼魂群體名為「海鬼庵」，海民數量約在五六千左右，海米數量則有十數萬。

    攝硯，位列：地支未五，外方內圓，硯中自有須彌。

    胡山雕倒是知道「須彌藏芥子，芥子納須彌」，但九州世界很多知識與他所知的有偏差。若九州與地球天朝有堅密聯繫的話，這種偏差就是「知識斷層」引起的，也就是「知其名而不知其意」。

    當然，九州諸界能形成如今局面，就不能說是不知其意，「大道大同>

    攝硯是胡山雕獲得三件法寶後從未動用過的，因為它對玩家很危險，胡山雕怕用了之後，造成大量玩家魂念受損，輕則蛇精病，重則植物人，那他可就內疚了。或許人間界與天朝有相似之處，胡山雕對人間界就有很強的認同感，也就有了差別對待。

    庵，是指圓形草屋，並非尼姑所居之處。

    海鬼庵就是由密密麻麻的圓形草屋形成的村落，這些草卻也不是普通的草，它名為「熾炎草」，但鬼魂是喜陰的，熾炎草卻是蘊含高溫，這就需要將熾炎草進行一番處理。如此，熾炎草編織建成的草屋，即乾燥卻不高溫，從而適合鬼魂居住。

    外方內圓的攝硯被胡山雕置放在「海鬼庵」西側，胡山雕無名指，中指，拇指直立，小指，食指彎曲組合，玄府玄梯第七梯面的「斗之篆印」隨著胡山雕一聲輕叱「斗」，而綻放強盛的光芒。

    攝硯內一道漩渦出現，一出現就是急速旋轉，一個個「斗之篆印」從漩渦中飛出，又如流星般墜落，落入那一間間圓形草屋內。一息之後，密密麻麻的斗之篆印從草屋內升騰而起，迅速匯集，最終形成一個大大的「斗之篆印」，篆印墜落被攝硯漩渦所吸納，漩渦消失。

    五仟七佰六拾一的鬼民，拾萬一仟九佰的鬼米，一息之間被攝硯全部「攝」走，而主人已乘攝硯去，空留庵在此處悠，這是很大的浪費。胡山雕一不作二不休，將數百上千間「庵」全部搬回銀霧之上，由於空間有限，除了幾間造型獨特的庵外，其餘的都被壓扁堆放。

    鬼魂除了必要進食外也沒有什麼娛樂活動，也因此沒有財產，但一些煉器工具卻是有的，胡山雕自然不會客氣。

    海鬼庵的攝魂如此簡單快速，最重要的是收益很大，胡山雕馬不停蹄的趕往下一個鬼魂聚居地——草鬼庵。隨著草鬼庵的覆滅，鬼澤庵、鹿鬼庵、水鬼庵、沙鬼庵、鬼庫庵、也全部遭到胡山雕的毒手。

    六月初四的子時尚未過去，棲息於渭地的七大鬼庵就灰飛雲散，這不僅僅讓渭地鬼群們嚇得瑟瑟發抖，也讓一些與鬼庵打過交道的人驚疑不定。

    &浮油」一覺醒來發現「草鬼庵」的鬼魂全特麼不見了，「我就睡個覺，這些鬼全穿越了？」納浮油略顯奇怪，隨後一拍腿，罵道「槽，房子也不見了，倉庫也不見了，誰特麼這麼狠？」

    穿越不可能，納浮油昨晚就睡在「草鬼庵」內，若是連房一起穿越的話，他就住在熾炎草庵內，怎麼他沒穿？但若不是穿越的話就很恐怖了，草鬼庵可是有七千餘的鬼民，十六萬餘的鬼米，單是600級以上的鬼民數量就過千了。

    &級的鬼俠有多厲害，納浮油最清楚，他跟數百上千的玄修小夥伴發現草鬼庵後，定計偷襲，結果團滅。對付鬼魂類的物品確實起到作用，但鬼魂是霧態，可穿透一切沒有法術防禦的障礙，且法術防禦也不一定有用，必須是針對鬼魂的法術防禦才有用。

    因此，數百上千玩家在極短時間內，就被數以千計的「霧」穿插穿插再穿插，插得納浮油等一眾玩家直呼「依庫思密達」。不過，草鬼庵也懼怕真人不死的種族天賦，雙方最後坐下來談判，談判對玩家是有利的，他們是無本買賣嘛！

    最終，草鬼庵願意每周給20個寶物級的鬼米。

    玩家們對鬼魂知識還是很淺薄的，草鬼庵的庵主有心利用這群真人當保鏢，簽了新的「黃天后土誓約」後，僱傭了這群真人，然後告訴玩家們，鬼米能縮短「知識」掌握的時間。

    玩家們最開始對「知識」掌握時間縮短是很懵逼的，但聰明人是不會少的，很快就有玩家利用鬼米襲擊了一個匠人。所謂的「襲擊」就是類似「鬼上身」，匠人死後，上匠人身的鬼米就獲得了兩個技能，那名玩家直接吃「鬼米」獲得了兩個技能。

    隨後，玩家們發現鬼米直接吃的話也能讓戰技、技能獲得到升級，但對法術等級沒有提升的作用。擅於鑽研的玩家們舍下血本，將一本法術書與鬼米融在一起，也就是讓鬼米吃下法術書，玩家再吃下鬼米。

    法術書掌握後，法術等級都是0，但吃了法書米的鬼米，卻能讓吃下鬼米的玩家獲得1級至3級的玩法。若是鬼米等級是術品的話，獲得的法術等級會更高，「愛你」組織的玩家們就樂瘋了，派納浮油前來談判，要獲得更多的鬼米。

    談判還是頗為順利的，鬼魂需要「生氣」，只要有「生氣」，他們就能進行「雲霧」交融生下更多的鬼子鬼女。無心培養的話，鬼子鬼女們就是「鬼米」，但沒有「生氣」的話，一次孕育對鬼民父母都是一次元氣大傷的。

    納浮油覺得這根本不是問題，玩家們就算不進渭城，也可在渭地各處遊歷，逮幾個npc再將「生氣瓶」湊到他們鼻孔前就能收集到「生氣」。

    草鬼庵上下也是歡喜，他們跟李宏傑交易是完全不對等的，李宏傑只是偶爾才提供少量的「生氣」，這使得他們族群沒有壯大反而不斷縮小。

    也正因為如此，草鬼庵與其餘六個大庵都在猶豫是否要與鷹爪司新任司尉交易，他們很清楚李宏傑在利用他們的同時，也在削弱他們，甚至是想用這種鈍刀割肉的方式，最終讓他們的族群滅亡。

    &你」就是納浮油，納浮油雖然對草鬼庵的鬼們說自己只是小角色，但他就是這個千人玩家組織的首領。愛你組織全稱「愛你後援會」，而「愛你」這首歌又是人間界某位小天后的成名曲，這個組織成員也就能想像是什麼人。

    一晚掠奪的胡山雕不理會外界，他正在銀霧之上琢磨「攝硯」，「食指，拇指直立，其他手指於指甲處交結」，「者之篆印」浮現在右手手掌心，隨著胡山雕靈性的消耗，者字篆印飛向「玉清觀」。

    篆印飛臨「玉清觀」上空時瞬息之間變成大，大到將「玉清觀」籠罩的分毫不差時，墜落。沒有山呼海嘯之聲，甚至連輕微的震動都沒有，玉清觀得到「淬鍊」，而淬鍊它的資源則就是「攝墨」。

    攝走數萬鬼民，百萬鬼米的攝硯內流淌著「攝墨」，此墨不僅可用來淬鍊霧鏡、界道、玉清觀，對自身也可以淬鍊。當然，淬鍊是指玉清觀，三件法寶只能說是「補充營養」。除此之外，「攝墨」還可以煉製符咒、設陣、煉丹、煉器等等。

    胡山雕煉了一張「元力符」，此符煉製成功後就是「靈器級」，儲存3000斛元力上限，使用次數為5。一旦使用就無法中途補充，必須耗盡3000斛元力後才可補充，也就是消耗了一次。

    由於是「靈器級」，無需玄修輸入元力，元力符自己會吸收元力，把它放在玉清觀內，吸收速度極快，三炷香的時間，3000斛元力就滿了。而「攝墨」儲量似乎並沒有下降多少，胡山雕一口氣煉了100張「元力符」，全部儲滿後，他覺得自己九州都可以「界道>

    回到鷹爪司司尉廳，胡山雕取出食指長短的扁平之物，此物就是陰間之主「陰曹」聖人給的通訊物，名為「陰諜」。此物需要在陰寒之處才能使用，而攝硯內的攝墨在未使用時就是最為陰寒的，胡山雕將「陰諜」放在攝硯上方，陰諜化為水懸空蕩漾。

    &銀聃，背信棄義」。

    胡山雕很想翻個白眼給「陰曹」看，他知道「陰曹」為何生氣，太長時間沒跟他「聊騷」了嘛！

    說起來，陰曹聖人倒是蠻耿直的，兩個月前與胡山雕達成協議後就回了「陰間」，大老爺出來一趟也不容易，回到陰間苦等也沒有等到李銀聃的通訊，而大老爺自己發出去的通訊更是「您好，你拔打的用戶暫時無法接聽，請稍後再拔」。

    &長生，吾暇不及爾」。

    陰長生就是陰間之主、陰曹、陰靈、靈魂之主等等的真名，李銀聃就是「道聖」的真名。但這位陰曹大老爺不管「鬼」，陰間是靈魂監牢，鬼則是魂念轉化，靈魂則是靈性、魂念轉化。

    暇不及爾就是老子哪象你這麼閒，陰長生頓時怒吼「彼母婢，無邸根基何所忙？」

    胡山雕無語，這話連丫自己都罵了。

    萬餘年前，天地初始，萬物復甦，彼此無隙，共為「玄族」。玄族遊歷天地，興致則合，興散則離，孕後棄，棄子長而不知祖，遂從眾。天地惡玄族喪德，故有劫至，弱在地，強登天。故有夏啟，立冊、建氏、分族、登姓、起名，天地方明。

    ——九州萬姓族譜。

    無邸根基，就是不知祖先、居無定所、基因混雜等等。

    夏朝未建的前五千年，玄族基本上是「迎男而上、男背為奸、女交不改、人仰馬翻、人獸情未了」。那時萬物皆是一族，不管做什麼，都是同族之事，除了天地覺得辣眼睛，沒有誰會覺得有負擔。

    無邸根基也因此成為聖人之間的髒話，但大家都一樣啊！

    李銀聃生於玄歷四六一八年，玄劫則是玄歷五千年，他當時三百八十二歲，不知祖先，居所定所。玄劫降臨時，李銀聃靠三件法寶推開玄門進入玄界，成就「道聖」之位。陰長生大李銀聃三十歲，其餘聖人的歲數相差不會超過五十歲。

    &母婢，忙甚需與爾言之？」

    由於聖人們都自認無祖，也就不在乎罵娘，對聖人們而言，彼母婢就是一句玩笑話。

    一個聖人，一個轉世聖人隔空對罵。

    罵完後，各自舒爽轉入正題，陰曹聖人聯絡胡山雕，無非就是「穿越」的疑問，但胡山雕其實也很懵逼的，再加上，他還在儘量不讓陰曹察覺出他不是純正的李銀聃，交流當中也是心力交猝的。

    陰間掌握靈魂，冥界掌握魂念，十殿掌握魄骸。

    陰間陰曹「陰長生」、冥界鬼古「王方平」、十殿酆都「張衡雲」，此三位大老爺曾經與李銀聃都是一代懵聖，也就是不清楚自己的「權柄」是什麼。有段時間裡，四位懵聖走的很近，被玄界稱為「四廢聖」。

    直到九聖分九州，夏朝建立，其餘三聖終於開悟，而李銀聃繼續懵逼。不過，曾經的基情卻還在，陰長生也因此才會助李銀聃「穿越」，另外兩位聖人也在其中起到不小的作用。

    胡山雕找陰曹聖人可不是為其排憂解難的，他等陰曹問得差不多後，趕緊提問道「相柳如今何在？」

    &侖」。

    崑崙也是九州諸界之一，但胡山雕不信，相柳只是共工臣子，何德何能能居崑崙？

    共工，玄界聖人之一，居龍界，蟒聖、水聖，龍祖，所有具有龍之血脈的非人族，死後都歸龍界，相柳也是聖人，但卻是共工的臣子。如果說陰間是違章建築，冥界、元界、十殿等等是獨院的話，崑崙就是宮殿。

    &時崑崙一等聖居之，此時崑崙眾聖歇腳之處。」

    &喂，說完再走啊」。

    懸浮攝硯上方的陰諜之水重新凝固成食指長短的扁平之物，啪噠一聲掉落地面，胡山雕將其撿起後捏在手中。聖人可不是分三六九等，而是分三十二等，一等最高，三十二等最低，李銀聃當年就是三十二等。

    胡山雕想知道相柳的消息，是因為他融合李銀聃成聖后兩百多年的記憶，這段記憶里，李銀聃曾將相柳打得墜落九州。墜落地不在楚國境內，胡山雕如今擁有100張「元力符」，他就想找到相柳墜落之地，但要推斷相柳墜落在九州何處，就要知道相柳如今在哪裡。

    如果陰長生說相柳不知所蹤，那胡山雕就可以照著李銀聃的記憶去找，如果說相柳已經歸位，胡山雕就不需要去了，這麼多年過去，就算相柳有物品留下，估計也被相柳收回去了。

    只是沒想到堂堂一等聖居的「崑崙」居然淪為客棧。

    眼前突然銀霧迷彌，胡山雕頓時一僵，他還是首次看到銀霧出現在九州界，雙手食指立起，其他手指彎曲組合。「歸位」玄通的啟用「臨」的印訣形成只需一息，但此時緩慢了三倍，三息時間才啟用成功。

    胡山雕抹了抹額頭的冷汗，幸虧是玄通，若是要用法寶，臨之印訣的時間則需要十息，在被人間三聖俯瞰下，十息就變成三十息，一息就足以致命，何況三十息。得幸虧人間三聖沒有鎖定目標，若是鎖定，胡山雕相信自己沒有三息時間可以「歸位」。

    銀霧中代表烏延庭的魂念正在閃爍著光芒，胡山雕走上「一方祭台」，站到祭奉之位後就聽到「老君老君，出大事了，不知哪個傢伙偷走三聖的陣物，四時宗真人全體出動，我也不例外，你時刻罩著我啊！」

    胡山雕撫額嘆息，就知道這麼量大的鬼魂棲息在楚國是有意義的，至於是三聖故意養著也就不意外了。如此龐大的魂念之域怎麼形成的，胡山雕也很好奇，但這是人間三聖的手段，如今看來，大量鬼魂是需要的。

    陣式含有物、紋、眼、核、節，先布陣紋，再設關節，設眼，設核。核是陣的中樞，眼是各個關節的中樞，紋將整個陣連接起來，而「物」則是能源。一個陣能自行運轉多久，則視陣物的多少，物並不置放在眼核節這之中，而是放置在紋上。

    因此，陣物並不是破陣的關鍵，只要還有其它陣物儲備，失去一部分並不影響陣式一段時間的運行。也正因為如此，人間三聖才只是俯瞰，而不是採取更激烈的行動，讓胡山雕有時間歸位。