繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第680章 聖賢書

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    在岳川看來，三教九流其實都是一個類型的事物。

    拋去哲學的內核，都是某一個特定群體抱團取暖的組織、團體、宗門、教派。

    遠的不說，就以大黃舉例。

    南郭合去世後，眾多弟子門人奔喪。

    下葬之後，眾多弟子門人希望大黃能繼續帶領大家。

    當時，大黃還不是國相。

    但眾人依舊選擇相信大黃，願意追隨大黃。

    為什麼？

    就是因為大黃繼承了南郭合的衣缽，是南郭合的關門弟子。

    大黃有沒有才學都不重要，重要的是大黃能作為一個紐帶，把所有同門聯繫起來，捏合成一個整體。

    南郭合的弟子都是農民、工匠、小商販、流民、乞丐、無業者。

    他們身份卑賤、地位低下，特別需要抱團取暖。

    而大黃就是他們最好的核心選擇。

    他們選對了！

    大黃手中的資源讓他們都實現了財富自由，每個人都在自己的行業做大做強，創造輝煌。

    人都是有私心的。

    再崇高的理想，也敵不過活下去的現實。

    只是，有的人在吃飽喝足之後，重拾理想。

    而有的人，把理想吃了。

    岳川不反對琅琊人的小私心，他們祭拜自己，供奉自己，能有什麼壞心思呢？

    不過，面對眾人的請求，岳川既不贊成，也不反對。

    他只是呵呵一笑，繼續講道。

    「城鎮中的居民，除了可以在院落中種植蔬菜、養殖家禽、家畜，還可以進行其他百工產業。」

    「如抄錄書籍、繪製畫作、雕琢刻畫、金銀器具等。每一樣都能創造價值，換取財富。」

    岳川說的這些行當，琅琊人現在就在做。

    而且，都做了好幾代人，上百年。

    說是百年老字號也不為過。

    岳川之所以來琅琊，也是衝著這些百工產業。

    姜國需要貨源，各種各樣的貨物。

    琅琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字畫等，都是緊俏的貨物。

    「聖人啊，我們家裡四代人都是做漆器的，但漆器製作太繁瑣，也太漫長了，我們換取的財富，最多也就是餬口，還不如種地吶！」

    「是啊聖人，我們家裡五代人都是製作牙雕的，一個精美的牙雕，短則半年八個月，多則三年五年甚至十年。根本掙不了多少錢。」

    岳川豎起手掌，示意大家安靜。

    「百工行業，我也略懂一些，可以給你們對症下藥，做出針對性的改進。」

    這個倒不是岳川誇海口。

    上輩子的世界裡，有太多巧奪天工的工藝品，還有各種非物質文化遺產，民間傳承技藝等等。

    關於這塊兒，網上看到最多的就是：華夏不是沒有奢侈品，只是奢侈得我們根本買不起。

    宣紙、徽墨、龍泉印泥……

    紫砂、瓷器、刺繡、織染……

    木雕、竹編、金銀鍛打……

    就拿小小的竹編來說。

    編成竹簍、竹筐，只能賣一兩個錢。

    但是刮掉竹子外表青皮，破開竹質，分成竹片，取最外緣薄薄一層竹纖維。

    再把這一層竹纖維分割成竹絲，用藥水煮泡，令其更加柔韌。

    這些竹絲纖維比頭髮更細，可以像蠶絲一樣編織。

    用竹絲編織出來的畫作，價值遠遠超過等重的黃金。

    類似的非遺傳承紀錄片，岳川看過很多很多。

    他不需要知道其中的每一個細節，每一個技巧。

    他只用對匠人們稍加點評，指引一個方向就行了。

    師父領進門，修行在個人嘛！

    除了給他們指點技藝，還能給他們打造生產工具。

    比如石雕、木雕、牙雕等玩雕刻的。

    他們在生產過程中最大的制約就是刀具了。

    工欲善其事必先利其器，一套好刀具，肯定不會錯。

    第二天的講道結束，許多工匠出身的人都留下來，一一求見。

    岳川耐心聽完他們對自身行業的講述，隨後根據自身記憶對工匠進行點評。

    工匠們全都豁然開朗，高呼「我悟了」。

    岳川承受著一輪輪暴擊，心中琢磨起《天工開物》的事情。

    《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。

    全書分為上中下三卷18篇，附有123幅插圖，描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。

    該書是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。

    外國學者稱它為「中國17世紀的工藝百科全書」。

    《天工開物》這個書名取自《尚書·皋陶謨》「天工人其代之」及《易·繫辭》「開物成務」。

    作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合，與西方那種破壞生態、犧牲環境的工業工藝截然不同。

    最終，岳川搖了搖頭，放棄了單獨成書的打算，而是把《天工開物》內容也都編入《齊民要術》。

    岳川對整本書的大綱再次調整。

    上部，是農業篇。

    講述的是耕作種植，農林牧副。

    下部，是工業篇。

    講述的是百工生產細節、技巧。

    岳川把自己記憶中的種種技術一股腦放出來，可即便如此，工業篇依舊是超前的作品了。

    合上大綱，岳川心中驀地浮現出一個惡趣味想法。

    琅琊人要祭拜自己，供奉自己，給自己建廟立祠。

    不出意外的話，自己就是他們心目中的「聖人」，自己的著作的《齊民要術》就是「聖賢書」。

    隨著時間推移、技術發展、社會進步，這本書也會不斷更新，與時俱進。

    「兩耳不聞窗外事、一心只讀聖賢書」是不可能再出現了。

    因為《齊民要術》緊貼生活和生產，讀聖賢書的過程少不了勞作。

    不出意外的話，今後「讀書人」既是農民，又是工人。

    所以，會不會有讀書人心血來潮，把農民的鐮刀和工人的錘子合到一起？

    岳川搖了搖頭，打消了這個念頭，隨即奮筆疾書，開始按照大綱的規劃瘋狂碼字。

    另一邊，葛氏、雲氏等大小家族共聚一堂，商量立廟的事情。

    「諸位，聖人今日能在琅琊講學，明日就能在其他地方講學。如果我們不抓緊時間為聖人立廟建祠，就會被其他地方搶先。」

    「對對對！建廟立祠的事刻不容緩，大傢伙都說說，拿個章程出來。」

    「章程有什麼好說的？總之到時候花多少錢大家均攤就是，你們不願意均攤的話，就全算在我家！」

    「你想得美！」

    眾人拍桌子、噴口水的時候，一個人幽幽說道：「你們……想過這個廟叫什麼名字？聖人叫什麼名字嗎？咱們這個集體又叫什麼？」

    眾人瞬間傻眼。

    沒想過，真的從來沒想過。

    「還有我們這一教派的特殊圖案、標記、理念等！也都沒想過？」

    「那你們爭什麼啊？」無盡的昏迷過後，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

    他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。

    迷茫、不解，各種情緒湧上心頭。

    這是哪？

    隨後，時宇下意識觀察四周，然後更茫然了。

    一個單人宿舍？

    就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。

    還有自己的身體……怎麼會一點傷也沒有。

    帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

    鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。

    可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費

    之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。

    而現在，這相貌怎麼看都只是高中生的年紀……

    這個變化，讓時宇發愣很久。

    千萬別告訴他，手術很成功……

    身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。

    他竟完全變成了另外一個人！

    難道……是自己穿越了？

    除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。

    時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。

    《新手飼養員必備育獸手冊》

    《寵獸產後的護理》

    《異種族獸耳娘評鑑指南》

    時宇：？？？

    前兩本書的名字還算正常，最後一本你是怎麼回事？

    「咳。」

    時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。

    就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什麼東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般湧現。

    冰原市。

    寵獸飼養基地。

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    御獸師？