繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第1122章 燒香和許願

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    每一代人，都應該給後世留下些什麼東西。

    好的，後世可以傳承發揚。

    壞的，後世可以引以為戒。

    但可悲的是，很多時候，老祖宗沒有什麼拿得出手的東西，卻非要把一坨臭狗屎說成是傳家寶。

    更關鍵的是，一群孝子賢孫睜著眼說瞎話，昧著良心說真香，還要讓全天下的人都認可。

    楚國從立國到現在已經五百多年了。

    但楚國能傳承下來的東西屈指可數。

    楚國沒有文明。

    楚國沒有文化。

    這一切都是因為楚國不注重傳承，也沒有什麼可傳承的東西。

    每一代人對這個國家，對這個天下的貢獻都幾乎為零。

    岳川努力回憶了一下楚國的歷史資料，只想起一本《檮杌》(táowù)。

    這是楚國史官撰記楚國歷史的編年體史書，但已亡佚。

    除此之外，就只有屈原的《楚辭》、《離騷》了。

    華夏文明，最詬病的就是老祖宗定了太多狗屁規矩。

    婚喪嫁娶、衣食住行、禮尚往來等，全都安排的明明白白。

    甚至兩口子羞羞，什麼時辰羞羞，用什麼姿勢羞羞都有明確的要求。

    楚國文明則恰恰相反，頗有些百無禁忌的味道。

    華夏一方，人們有追求和探索的欲望，只是這些都被「聖人之言」、「祖宗之法」給禁錮了，或者扼殺了。

    楚人也有追求和探索的欲望，只是太過寬鬆、自由，導致他們各行其道、各行其是，天然的離散，最終成了散裝江蘇。

    岳川逐漸意識到這個問題。

    然後開始反思自己的《史記》，反思自己設計的神系。

    自己不能定下太多規矩，尤其是那種約束性，甚至禁錮性的規矩。

    短期看，這種禁錮性的規矩會樹立起神的威嚴，讓信徒感覺高深、不可測。

    但是長期看，這必定會拉遠神和人的距離。

    這時候，必定會有一批新的神見縫插針，填補神和人之間的空白地帶。

    上輩子的世界裡，儒釋道就是這麼做的。

    他們填補了三皇五帝與人之間的空白地帶。

    然後他們也變得高高在上，刻意疏遠信徒。

    無論儒釋道還是出馬仙，都有五花八門的規矩、禁忌。

    這些規矩、禁忌無一例外，都是故弄玄虛。

    新入坑的人，一不小心就要踩坑、犯忌諱。

    就單說一個燒香。

    取香用哪個手？

    一次取幾根？

    點火的時候如果出現明火，是讓它自己熄滅，還是左右搖擺將其晃滅？

    是先上香後磕頭，還是先磕頭後上香？

    上香的時候該說什麼，不該說什麼？

    上輩子的時候，岳川專門留意了一下，也跟村裡的老人詢問過。

    都說十里不同風、百里不同俗。

    實際上，同一個村的人燒香、燒紙，使用的法子也各不相同。

    線香燃燒後無故熄滅了怎麼辦？一長兩短或者兩長一短怎麼辦？香的頭是平圓的，或者銳尖的，又意味著什麼？

    還有香冒起的煙，如果是直著的代表什麼，彎著的代表什麼，繞圈的代表什麼……

    這其中一部分是有用的。大風小說

    是仙家通過特定的方式給出馬弟子回復。

    但更多的，都是江湖騙子故弄玄虛。

    岳川從來沒有定那麼多規矩。

    從土地廟開始，磕一個頭給一個陶罐，磕一個頭給一塊板磚，磕一個頭給一個功德無量錢。

    明碼標價，童叟無欺。

    而儒釋道各家，信徒磕頭非但得不到好處，反而還倒欠一筆，欠下一輩子都還不完的債。

    宗教信仰沒有透明度，全憑神棍一張嘴。

    宗教信仰沒有統一度，各說各的，下面的小廟出事了就是一句「不正規」、「不正統」。

    岳川曾經去過鹿邑老君觀，小道士算了一卦，說岳川的感情註定有三個坎。

    岳川給了兩百塊，詢問破解之法，小道士笑而不語。

    岳川請求加小道士微信，小道士給了號。

    岳川回到家才發現，小道士根本沒通過驗證，再加也加不上。

    岳川又到山中，向僧人請教燒香的方法。

    僧人告訴岳川該怎麼拿香。

    雙手食指和中指夾著香的尾部，大拇指翹起，不捏香。

    左手在外，右手在內。

    手指貼在額頭，因為這裡是意念所在，距離人的心靈最近，精神最強烈，祈求神佛時「聲音」最大。

    三炷香不能一起插，而是一根一根分別插。

    第一根，供佛。

    第二根，供法。

    第三根，供僧。

    翻譯過來，第一根就是供神個體，第二根是供該神的修行體系，第三根則是供這個神的信徒們。

    岳川當即搖頭。

    第三根，不應該供「僧」，而是供「生」，供「眾生」。

    岳川又去給仙家磕頭。

    在廟裡向一個老太太請教。

    老太太沒有說那些花里胡哨的東西，而是耐心解釋：

    你求什麼你就給老母說什麼，你說的時候一定要跟老母說清楚。

    你是誰，說你的名字，默默想出每個字的筆畫，有生僻字要多想。

    你住哪，從省市縣，到街道，小區單元和門牌號。

    你家裡有幾口人，你的父母、子女都是誰，越詳細越好。

    要不然老母想幫你也找不到你啊。

    萬一找錯人，你的頭就白磕了。

    所以，宗教信仰這塊很簡單。

    儒釋道就是規矩太多了，太死板了。

    前人總想著自己高高在上，用各種虛無的規矩神話自己。

    卻不知，孔子死了，老子死了，釋迦摩尼也死了。

    釋迦摩尼親口說過自己的死亡，也說了佛教的消亡，魔鬼會潛入佛教，替代僧人。

    所以，後人信奉的到底是什麼呢？

    回到本質，後人信神，為的是什麼呢？

    不外乎：吃飽穿暖、衣食無憂、家人健康、子女幸福、婚姻圓滿、財源滾滾……

    所以，信了一圈，岳川最終選擇了那位仙家老母。

    因為她真的會問你是誰，你家住哪。

    道士也好，和尚也罷，唯恐岳川找到他們。

    仙家老母唯恐找不到岳川。

    這位仙家老母沒有什麼規矩，也沒有什麼禁忌。

    可是她身上披了一層又一層錦衣綢緞，牆上掛了一面又一面錦旗。

    善戰者無赫赫之功，善醫者無煌煌之名。

    那些總是誇耀自己過去多麼偉大的，不用懷疑——他一直在吃老本，幾百年上千年不思進取。

    想通此節，岳川對仙家未來的規劃又清晰了一分。 無盡的昏迷過後，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

    他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。

    迷茫、不解，各種情緒湧上心頭。

    這是哪？

    隨後，時宇下意識觀察四周，然後更茫然了。

    一個單人宿舍？

    就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。

    還有自己的身體……怎麼會一點傷也沒有。

    帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

    鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。

    可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費

    之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。

    而現在，這相貌怎麼看都只是高中生的年紀……

    這個變化，讓時宇發愣很久。

    千萬別告訴他，手術很成功……

    身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。

    他竟完全變成了另外一個人！

    難道……是自己穿越了？

    除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。

    時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。

    《新手飼養員必備育獸手冊》

    《寵獸產後的護理》

    《異種族獸耳娘評鑑指南》

    時宇：？？？

    前兩本書的名字還算正常，最後一本你是怎麼回事？

    「咳。」

    時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。

    就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什麼東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般湧現。

    冰原市。

    寵獸飼養基地。

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    御獸師？

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