繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第307章 三大不朽

    龍陽雖然在「閉關」，但並不影響他隨時接收外界消息。

    翁胖子每天都會悄悄拜會，向其匯報外的大小事務，龍葵也會將搜集來的故事匯集成文送給龍陽。

    當晚，龍陽便知道了「焚我殘軀、熊熊聖火」這句話。

    也知道了「屠魔勇士終成惡魔」的故事。

    與外面的人不同，龍陽清楚知道姜十三「吃百家飯、穿百家衣」的黑歷史。

    也知道姜十三死在大黃等人的圍攻下。

    肉身被毀，元神被朝陽焚滅。

    「所以，這就是你們給十三的結局，是嗎……」

    「十三善心行惡舉，最終成為飛天蜥蜴，卻又在烈火中永生，回歸光明……」

    「世人都以為十三會繼續前行，卻不知，十三已經塵歸塵，土歸土……」

    廢墟中埋葬的，不僅僅是飛天蜥蜴與惡魔，還有姜十三的過往。

    龍陽搖頭嘆息一聲。

    對於姜十三的命運，他滿心遺憾。

    但對於《大俠姜十三》的結局，他挑不出半點毛病。

    如果非要挑骨頭，那就是太短了。

    但無論如何，姜十三留得清白在人間。

    不像之前，滿城風雨，造謠中傷，誹謗污衊。

    最終，龍陽凝神靜氣，端坐在桌案前，提筆書寫起來。

    焚我殘軀，熊熊聖火。

    生亦何歡，死亦何苦？

    為善除惡，唯光明故。

    喜樂悲愁，皆歸塵土。

    憐我世人，憂患實多……

    龍陽仔細體悟著幾句話的含義，再將之契合到姜十三的人生中。

    他突然發現，這段話完全是為姜十三量身打造，是姜十三精神意念的濃縮。

    不說姜十三，便是自己，如果能拯救全城百姓，也會義無反顧投入光明、投入火焰。

    舍盡一切，只為照亮天地、溫暖眾生。

    「姜國還有太多疾苦，需要更多像姜十三那樣的人。」

    說完，龍陽再次提筆，重新書寫。

    焚我殘軀，熊熊聖火……

    一遍！

    又一遍！

    每一次，龍陽都會有新的認知。

    然後，龍陽悟了！

    仿佛咬破蠶繭，呼吸到新鮮的空氣。

    世界變得更加寬廣、高大、澄澈、明亮……

    以往都是習武練劍中才能突破和提升，卻沒想到這次，練字也悟道。

    「我龍陽，果然是天才！」

    隨即，他運筆如劍，凝聚精氣神，再度將「焚我殘軀、熊熊聖火」這段話寫了一遍。

    案上劍氣瀰漫、火光升騰，種種異象持續十個呼吸才緩緩平息，隱沒到文字中。

    「十三，你放心的去吧！你追求的道，也是我追求的道！我會繼續守護姜國，守護你焚盡殘軀帶來的光明！」

    許久許久，龍陽才緩緩擱筆。

    城隍廟前再次排起了磕頭的隊伍。

    人們心中既是對姜十三的懷念，又是對城隍廟的感謝。

    感謝城隍老爺，將這個故事帶回姜國，展示給眾人。

    胡五、胡六被迫營業。

    不過他倆充分發揮上課時睜著眼睡覺的天賦，來一個人、蓋一個章、發一個券，睡覺幹活兩不耽誤。

    城隍廟下，岳川和眾鬼一起吸食。

    鬼物們吸收的是人們情緒強烈波動時散逸的細碎能量。

    直到這一刻它們才明白，原來不光嚇人，讓人感動得痛哭流涕也一樣可以獲得能量。

    岳川吸收的則是香火之力。

    剛才那一下湧入上萬香火之力，規模之大把岳川都驚呆了。

    之前不羨鴛鴦不羨仙，羨慕老面神每一天。

    但老面神的香火來源是千家萬戶，而自己，就這一波啊，姜國這一座城而已。

    一波之後，人們再叩拜已經沒有香火之力的產生了。

    但岳川還是如約給他們發了美食券。

    做人要言而有信，做神仙更是如此。

    不過岳川疑惑：

    「按道理，這些人感激的是姜十三，叩拜的也是姜十三，可為什麼信仰之力都到了我身上？」

    「姜十三魂飛魄散，消泯於世間，不可能存在了。但是，這些香火怎麼都應到我身上了呢？」

    岳川琢磨來、琢磨去，只能將其歸咎為，此姜十三非彼姜十三：一個是真實存在的三次元活人，一個是文字工作者筆下勾勒的二次元虛擬人物。

    「難道說……作為這個紙片人的創造者，我理應擁有其一切，就如之前的蝗廟一樣。」

    這……

    岳川靈光一閃，他腦海中浮現出上輩子看過的一句話。

    《左傳·襄公二十四年》有言：太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

    立德，謂創製垂法，博施濟眾。可以理解為樹立品德，秉持操守。

    立功，謂拯厄除難，功濟於時。可以理解為建功立勛，守境安民。

    立言，謂言得其要，理足可傳。可以理解為發表言論，著書立作。

    這就是歷代名士倍加推崇的「三不朽」，達到三不朽，才可以封聖。

    歷史上符合三不朽標準的寥寥無幾，傳統儒家認為只有四個人：孔子、孟子、朱熹、王陽明。另一個觀點則認為只有孔子、王陽明、曾國藩。

    孔子在立德、立言方面為萬世師表，被稱為聖人。然而在立功上，孔子並無建樹，在魯國，政治理想得不到施展，周遊列國，又惶惶如喪家之犬。

    孟子被稱為亞聖，與孔子一樣，在立德、立言方面完美，在立功上乏善可陳。

    朱熹有立言，無立功，德行巨虧，直接出局。

    歷史上認為王陽明當之無愧，曾國藩算半個。

    岳川忍不住思考自己。

    立德，自己書寫「文以載道」，雖然有造紙的功勞，但其中也包含了宏偉遠大的志向。

    立功，自己拯救姜國百姓，獲得功德獎勵，外加一個蝗廟，雖然不大，但確實給了。

    立言，自己宣傳「姜十三」，雖然沒有功德獎勵，但是獲得了香火，以後誰說得准呢？

    照這樣說，「三不朽」不僅僅是家國百姓們認可聖人的標準，還是功德發獎勵的方向。

    「立德難！對個人要求極高極高，我要不是兩世為人，站在先賢諸子百家萬代的肩膀上，也生不出文以載道的志向。」

    「立功說易也易，說不易也不易！除了自身，還有諸多外部因素，變數太多了。」

    「反倒立言最為簡單，也最容易實現！」

    想到這，岳川暗下決心：明天就是《大俠姜十三》的結局了，一定要奉上一場完美的謝幕。

    喜歡繼承土地廟，從教黃皮子討封開始