繼承土地廟,從教黃皮子討封開始 第695章 尊敬老人的社會

    「聖人啊,您說了讀書、成家,那麼立業呢?我們該怎麼立業呢?」

    「是啊聖人,能不能告訴我們,哪個行業能吃飽飯、掙到錢?」

    「聖人啊,有沒有不用幹活就能發財的行業?」

    ……

    岳川豎起手掌,現場瞬間寂靜下來。

    「要想明白哪個行業好,就得先明白什麼叫行業——業很好理解,那麼為什麼業前面要加一個行?」

    「行(háng)是什麼意思呢?就是一條條橫線。由下到上、由低到高,一行行排列起來。這就是行業。」

    「根據序列不同,每個行業的獲利情況也各不相同。」

    「比如我們常說的一句話:農之辛十倍於商、商之利十倍於農。」

    「還有一句話:男怕入錯行、女怕嫁錯郎。」

    「上古時期,只有兩個行業,那就是狩獵、採集,然後狩獵發展出了畜牧,採集發展出了種植。」

    「再然後有了建造房屋、製作武器、處理傷病、縫紉衣物等行業。隨著時間的推移,社會的發展,行越來越多,業也越來越豐富。」

    「有的行業是自然衍生的,但更多的行業是人為創造的。」

    「被國君等上位者創造出來的。」

    「他們不但創造了行業,還制訂了這些行業的獲利。」

    「比如種地的農民,辛勤勞碌只能剛剛吃飽,無論再怎麼勤勞,都不可能通過種地大富大貴。」

    「依照農民的勞動付出與收穫,制訂了放牧、打漁、砍柴、做工等諸多行業的收益情況。」

    「然後再在工農收益的基礎上制訂其他行業以及官吏的收益。」

    「當行業穩固之後,階層也就穩固了。」

    「底層人不可能通過勤勞來致富,因為底層人的勞動收益有限,而且有限的收益也被統治階層剝削。底層人根本不可能通過勤勞來跨越行業和階層。」

    現場所有人都如遭雷擊。

    「什麼?聖人的意思,我們不用勞動?」

    「照這樣說,勞動還有什麼意義?」

    「不可能,一定是我聽錯了!」

    岳川豎起手掌,現場瞬間安靜。

    「上古時代,人們白天狩獵、採集,晚上的時候把所有的食物匯集到一起,由首領分配。首領會怎麼分配?」

    「首先是負責狩獵的成員,會優先分配給他們食物。為了保障他們體力充沛,繼續狩獵,這些成員得到的食物會非常豐富。」

    「然後是負責採集的成員,他們也會獲得食物,雖然比不上狩獵的成員,但肯定能吃飽。」

    「就這樣,按照族群中的地位一層層向下分配。」

    「那些年老的、傷殘的、疾病的成員,因為沒有任何貢獻,所以會最後分配。」

    「如果部落中獲得的食物很豐富,他們也能跟著吃飽,如果食物不多,他們就只能吃個半飽。如果食物匱乏,他們就要餓肚子,甚至成為食物。」

    之前岳川說辛勤勞動無法致富,全場譁然,但是岳川說吃人,大家並不覺得意外。

    稀疏平常,屢見不鮮。


    看到這一幕,岳川嘆息一聲,接著說道:「捕獵的人都有可能遭到危險,比如毒蟲猛獸的襲擊,又或者敵對勢力的埋伏。他們都有可能受傷,淪為最底層,忍飢挨餓,甚至被當做食物吃掉。」

    「於是,這些人在狩獵時都會保存餘力,不主動衝鋒,不主動抗傷害,就連攻擊也是象徵性的配合。殺不死獵物沒關係,獵物跑掉了也沒什麼,只要自己不受傷就行。」

    「只要自己不受傷,就算今天吃不飽,明天也能吃飽。可是自己受傷了,以後就再也沒有好日子了。」

    「類似的情形也會出現在其他人身上,於是這個族群被吃掉的人越來越多,實力越來越弱,最終消失在寒冬里。」

    「所以,怎麼解決這個問題呢?」

    岳川掃視一圈。

    人們苦思冥想,卻想不出好辦法。

    獵殺猛獸才能獲取食物,但是獵殺猛獸會受傷,受傷就會被拋棄,所以乾脆就不出力。

    「聖人,我覺得他們應該保障狩獵的人吃飽飯,即便受傷了也不能被拋棄。」

    岳川哈哈一笑,「你說的很對!但是這樣一來又會出現一個問題,狩獵的人主動受傷,然後躺在部族中等待分配食物。」

    「越來越多的人模仿,不勞而獲,然後這個部族也消失在寒冬里。」

    這……

    人們驚呆了。

    還有這麼無恥的傢伙?

    但是仔細想想,還真有可能。

    「聖人啊,那該怎麼?」

    岳川說道:「有一個聰明人,他發現了一個問題——每個人都會成為老人。與其保障狩獵的人,不如保障老人。」

    「於是他們在分配食物時,優先給老人,然後是狩獵的人,以此類推……原本排在末尾的老人成了第一序列。」

    「狩獵的人最終變成老人,採集的人最終變成老人,傷殘的人最終也變成老人。所有人都成了老人,而老人的今天,就是他們的明天。」

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    「所有人的利益都得到了保障,這種分配的方式得到所有人一致認可。他們開始尊敬老人,老人的地位提升。」

    「老人的生存得到保障,他們就能把自己狩獵、採集的經驗傳承下去,指引部族中的年輕人少走彎路,讓他們能獲得更多的獵物。」

    「後來,這種行為就演變成了『孝』。」

    「不要過分誇大孝,也不要覺得提出優先保障老人的那個人有多麼賢智聰慧。」

    「上古時期有不計其數的部族,每個部族都嘗試了一種方法,或者多種方法。但他們都失敗了,消失了,唯有優先保障老人的那個部族存活了下來,並且延續到今天。」

    「所以,我們現在的社會是基於『孝』建立起來的,基於保障老人的利益建立起來的,因為在這種社會體系下,每個人都能成為獲利者,於是所有人都認可這個社會體系,遵從這個社會體系,期待自己也能成為老人,成為獲利者。」

    「我們現在的行比上古時期更多,我們現在的業比上古時期更雜,但總體而言,並沒有什麼變化,依舊是實物分配那一套。」

    「負責分配食物的人變成了國君,負責狩獵的人變成了達官貴人,負責採集的人變成了農民等。」

    「這個社會創造的所有財富,最優先保障的永遠是國君和達官貴人,最後保障的才是農民等最底層行業者。」

    「所以,最底層行業者不可能通過勤勞致富,也不可能通過勤勞擺脫自己的行業,進入更高的社會階層。」

    「因為……國君、貴族、官吏、農民這個行業體系,或者說社會體系下,勞動成果永遠都是自下而上匯聚的,但社會財富永遠都是自上而下分配的。」

    「距離勞動成果越近的行業和階層,越辛苦、貧困;距離社會財富越近的行業和階層,越輕鬆、富裕。」

    聽到這話,數萬人集體沉默。

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