在岳川看來,三教九流其實都是一個類型的事物。
拋去哲學的內核,都是某一個特定群體抱團取暖的組織、團體、宗門、教派。
遠的不說,就以大黃舉例。
南郭合去世後,眾多弟子門人奔喪。
下葬之後,眾多弟子門人希望大黃能繼續帶領大家。
當時,大黃還不是國相。
但眾人依舊選擇相信大黃,願意追隨大黃。
為什麼?
就是因為大黃繼承了南郭合的衣缽,是南郭合的關門弟子。
大黃有沒有才學都不重要,重要的是大黃能作為一個紐帶,把所有同門聯繫起來,捏合成一個整體。
南郭合的弟子都是農民、工匠、小商販、流民、乞丐、無業者。
他們身份卑賤、地位低下,特別需要抱團取暖。
而大黃就是他們最好的核心選擇。
他們選對了!
大黃手中的資源讓他們都實現了財富自由,每個人都在自己的行業做大做強,創造輝煌。
人都是有私心的。
再崇高的理想,也敵不過活下去的現實。
只是,有的人在吃飽喝足之後,重拾理想。
而有的人,把理想吃了。
岳川不反對琅琊人的小私心,他們祭拜自己,供奉自己,能有什麼壞心思呢?
不過,面對眾人的請求,岳川既不贊成,也不反對。
他只是呵呵一笑,繼續講道。
「城鎮中的居民,除了可以在院落中種植蔬菜、養殖家禽、家畜,還可以進行其他百工產業。」
「如抄錄書籍、繪製畫作、雕琢刻畫、金銀器具等。每一樣都能創造價值,換取財富。」
岳川說的這些行當,琅琊人現在就在做。
而且,都做了好幾代人,上百年。
說是百年老字號也不為過。
岳川之所以來琅琊,也是衝著這些百工產業。
姜國需要貨源,各種各樣的貨物。
琅琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字畫等,都是緊俏的貨物。
「聖人啊,我們家裡四代人都是做漆器的,但漆器製作太繁瑣,也太漫長了,我們換取的財富,最多也就是餬口,還不如種地吶!」
「是啊聖人,我們家裡五代人都是製作牙雕的,一個精美的牙雕,短則半年八個月,多則三年五年甚至十年。根本掙不了多少錢。」
岳川豎起手掌,示意大家安靜。
「百工行業,我也略懂一些,可以給你們對症下藥,做出針對性的改進。」
這個倒不是岳川誇海口。
上輩子的世界裡,有太多巧奪天工的工藝品,還有各種非物質文化遺產,民間傳承技藝等等。
關於這塊兒,網上看到最多的就是:華夏不是沒有奢侈品,只是奢侈得我們根本買不起。
宣紙、徽墨、龍泉印泥……
紫砂、瓷器、刺繡、織染……
木雕、竹編、金銀鍛打……
就拿小小的竹編來說。
編成竹簍、竹筐,只能賣一兩個錢。
但是刮掉竹子外表青皮,破開竹質,分成竹片,取最外緣薄薄一層竹纖維。
再把這一層竹纖維分割成竹絲,用藥水煮泡,令其更加柔韌。
這些竹絲纖維比頭髮更細,可以像蠶絲一樣編織。
用竹絲編織出來的畫作,價值遠遠超過等重的黃金。
類似的非遺傳承紀錄片,岳川看過很多很多。
他不需要知道其中的每一個細節,每一個技巧。
他只用對匠人們稍加點評,指引一個方向就行了。
師父領進門,修行在個人嘛!
除了給他們指點技藝,還能給他們打造生產工具。
比如石雕、木雕、牙雕等玩雕刻的。
他們在生產過程中最大的制約就是刀具了。
工欲善其事必先利其器,一套好刀具,肯定不會錯。
第二天的講道結束,許多工匠出身的人都留下來,一一求見。
岳川耐心聽完他們對自身行業的講述,隨後根據自身記憶對工匠進行點評。
工匠們全都豁然開朗,高呼「我悟了」。
岳川承受著一輪輪暴擊,心中琢磨起《天工開物》的事情。
《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。
全書分為上中下三卷18篇,附有123幅插圖,描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。
該書是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。
外國學者稱它為「中國17世紀的工藝百科全書」。
《天工開物》這個書名取自《尚書·皋陶謨》「天工人其代之」及《易·繫辭》「開物成務」。
作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合,與西方那種破壞生態、犧牲環境的工業工藝截然不同。
最終,岳川搖了搖頭,放棄了單獨成書的打算,而是把《天工開物》內容也都編入《齊民要術》。
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岳川對整本書的大綱再次調整。
上部,是農業篇。
講述的是耕作種植,農林牧副。
下部,是工業篇。
講述的是百工生產細節、技巧。
岳川把自己記憶中的種種技術一股腦放出來,可即便如此,工業篇依舊是超前的作品了。
合上大綱,岳川心中驀地浮現出一個惡趣味想法。
琅琊人要祭拜自己,供奉自己,給自己建廟立祠。
不出意外的話,自己就是他們心目中的「聖人」,自己的著作的《齊民要術》就是「聖賢書」。
隨著時間推移、技術發展、社會進步,這本書也會不斷更新,與時俱進。
「兩耳不聞窗外事、一心只讀聖賢書」是不可能再出現了。
因為《齊民要術》緊貼生活和生產,讀聖賢書的過程少不了勞作。
不出意外的話,今後「讀書人」既是農民,又是工人。
所以,會不會有讀書人心血來潮,把農民的鐮刀和工人的錘子合到一起?
岳川搖了搖頭,打消了這個念頭,隨即奮筆疾書,開始按照大綱的規劃瘋狂碼字。
另一邊,葛氏、雲氏等大小家族共聚一堂,商量立廟的事情。
「諸位,聖人今日能在琅琊講學,明日就能在其他地方講學。如果我們不抓緊時間為聖人立廟建祠,就會被其他地方搶先。」
「對對對!建廟立祠的事刻不容緩,大傢伙都說說,拿個章程出來。」
「章程有什麼好說的?總之到時候花多少錢大家均攤就是,你們不願意均攤的話,就全算在我家!」
「你想得美!」
眾人拍桌子、噴口水的時候,一個人幽幽說道:「你們……想過這個廟叫什麼名字?聖人叫什麼名字嗎?咱們這個集體又叫什麼?」
眾人瞬間傻眼。
沒想過,真的從來沒想過。
「還有我們這一教派的特殊圖案、標記、理念等!也都沒想過?」
「那你們爭什麼啊?」
喜歡繼承土地廟,從教黃皮子討封開始
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