繼承土地廟，從教黃皮子討封開始 第1107章 人的起源

    從老熊貓講述的九黎部落生活，岳川已經大致明白了巫族的地位、狀態。

    巫與「佛」比較類似，都是掌握某種強大力量、至高真理的人。

    巫是覺醒的人，人是未覺醒的巫，每個人都能成為巫。

    而覺醒的關鍵就是「蠱」，包括養蠱、煉蠱等。

    通過蠱，巫族縱橫天地、執掌一切。

    甚至征服了生老病死。

    這種狀態的巫，強大到極致，對其他萬物生靈都是予殺予奪。

    一切活物在巫族眼中都是資源，是衣食住行的原料。

    天上飛的龍鳳，地上跑的麒麟，全都是巫族的獵物。

    岳川想到古書中記載的一個小故事。

    上古時代有一個名叫「龍伯國」的國家，這裡的人身材三十多丈，壽命一萬八千歲，國中人以大海中的巨龜為食。

    龍伯國的故事很少，也就是在《列子·湯問》中記留下一筆：一個龍伯國人在蓬萊附近捉了幾隻大象為誘餌，釣了六隻巨龜。

    渤海之東有五座山——岱嶼、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊，十五隻巨鰲用頭托住神山。後來，龍伯國巨人釣走了六隻鰲，失去依託的岱嶼、員嶠流入北極不知所蹤，五神山就變成了三神山。

    岳川隱約覺得，這個「龍伯國」就是巫族部落，這個小故事也說明了後人對巫族的畏懼，以及畏懼中夾雜的崇拜、嚮往。

    以大象為魚餌，以巨龜為漁獲，釣魚佬們想都不敢想吧？

    這樣的種族，才是真正的食物鏈頂端。

    岳川忍不住想到上輩子世界裡的人類。

    何其相似！

    人類就是掌握了「科技」，所以成為萬物生靈的主宰。

    對人類之外的一切生靈，都是生殺予奪。

    甚至人類內部，也是瘋狂的掠奪、血腥的殺戮。

    但是與巫相比，人類差遠了。

    人類還沒有徹底征服疾病、衰老、死亡，而且利益牽扯的緣故，人類恐怕很難解決這些能帶來暴利的問題。

    如果人族知道，自己再發展兩千五百年，硬生生發展成末法時代。

    別說超越巫族，甚至都比不上巫族的下限。

    不知人族會是什麼感想。

    不過岳川也能理解人族先賢反抗巫族的動機。

    誰也不想成為食物。

    誰也不想自己的子子孫孫都成為食物。

    炎黃部落不想。

    其他萬族生靈也不想。

    「咦！等等……」

    岳川突然想到一個問題。

    為什麼人皇能得到萬族生靈的認可和一致擁戴。

    這種跨地域、跨種族的認可是怎麼來的？

    之前岳川一直疑惑。

    但是聽了老熊貓的講解，岳川明白了——因為巫族！

    天地間的一切生靈都是巫族的資源，是餵養蠱蟲的血肉材料。

    巫族眾生平等式的殺戮，必然導致萬物生靈團結起來，一致對抗巫族。

    巫族越強大，萬物生靈越團結。

    巫族就像一柄大錘，萬物生靈就像一灘稀泥。

    可是被反反覆覆錘鍊幾千年、上萬年，這團稀泥終於化土為石、點石成金，最終金剛不壞。

    「人族」的團結，是巫族錘鍊出來的，「人皇」也是為了對抗巫族才被賦予的概念。

    岳川突然想通了。

    他忍不住想要掏出符詔，將自己的猜想寫上去，等待對面回答。

    最終，岳川還是搖了搖頭，將目光轉向指尖的金豆豆。

    食鐵蠱，需要血肉餵養才能生存，在生存的基礎上還需要吞食金鐵才能產出修行的能量。

    單純餵肉不餵鐵，食鐵蠱會退化。

    單純餵鐵不餵肉，食鐵蠱會死亡。

    巫族依靠食肉蠱才有了凌駕萬族、碾壓一切的實力。

    可是成也蕭何敗蕭何，巫族最終因為食肉蠱招來萬族的反抗，被徹底推翻。

    一切關於巫的痕跡都被徹底抹去，「蠱」也成了永遠的禁忌。

    「如果我重新培養食鐵蠱，重走巫族的道路。那麼，仙家對實力的渴望，必然導致對血肉資源的無止境索取，最終重蹈九黎部落覆轍。」

    岳川知道九黎族蠱術對人的誘惑有多大。

    炎黃之後五千多年的歷史長河中，蠱始終堅強的存活在角落中，哪怕21世紀，依舊沒有徹底消失。

    真的是蠱有什麼頑強的生命力嗎？

    不！

    是上位者、權貴階層對超脫「生老病死」的渴望。

    沒兒子的想生兒子，老年人想返老還童，重病者渴望恢復健康，而且全都渴望永生。

    也許，九黎族的巫全都被消滅了。

    但是又有人撿起九黎族的糟粕，重新成為巫。

    縱觀古今中外，各種奪舍、採生折割、活人獻祭、挖童男童女心肝合藥都屢見不鮮，再到熟悉的噶腰子、換血等。

    只能說，人的貪慾是無止境的。

    蠱沒有錯，畢竟它們只有本能，沒有意識。

    只是人們遏制不住自身的欲望，卻將一切罪禍都歸咎到蠱蟲身上。

    岳川沉思許久，抬頭向柳一問道：「你說，巫蠱之道被徹底消滅了嗎？」

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    柳一淡淡說道：「雖然沒有徹底消滅，但也差不多了，巫蠱之道不可能再死灰復燃了。」

    老熊貓雖然不服，但也只能低著頭生悶氣。

    不敢說話，甚至不敢大聲喘氣兒。

    岳川緩緩搖頭，「不！沒你想得那麼簡單！」

    柳一疑惑，老熊貓則狂喜。

    岳川接著說道：

    「上位者能抹去的，只是那些高大上的東西，比如文明、文化，但是有些東西，上位者只能妥協，比如風俗、習慣。移風易俗從來不是簡單的事！」

    「會屈服的，永遠只是文明人、文化人，至於那些不文明也沒文化的，上位者的政令根本行不通，也改不動，正所謂『匹夫之志不可奪』。」

    「想要奪走百姓手中的文字、書籍，很簡單！幾代人的時間就能讓他們變成文盲、愚夫，但是即便千年後，萬年後，這些百姓的口頭禪、生活習慣，依舊不會改變。」

    「比如某些國粹——幾千年前是彼其娘之、入你娘的，幾千年後依舊是……嗯……基本沒什麼改變。」

    老熊貓疑惑的眨巴著小眼。

    呃……一句也沒聽懂。

    柳一也有些疑惑，為什麼師父突然說起這些？

    而且，一向文雅的師父怎麼會說出這種粗俗的話？

    岳川尷尬的笑了笑，解釋道：「所以，我們可以從一些最基礎，也最基本的地方入手，也許翻開字裡行間的間隙，就能看到蠱蟲的痕跡。」

    「師父，您說的是？」

    「五穀雜糧，為什麼是五，又為什麼是谷？」岳川幽幽說道：「有沒有一種可能，它原本的意思是『巫蠱雜糧』，也就是說，我們現在當做主食的東西，在巫蠱時代，都是他們不常吃的東西，是『雜糧』所屬？」

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