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一棟宅院,尤其還是鄉下的宅院,好像和神奇沒什麼牽扯的,所以高飛很納悶:「神奇?一座老宅有什麼神奇的?」
說到老宅,方小艇眼裡帶有了驕傲的色彩:「我們方家那座老宅,可不是一般的老宅,那是晚清末年時就存在的,到現在已經一百多年了,如果不是因為我的緣故,那宅子恐怕早就被當地政府化為文化遺產了。七色字小說網http://m.qisezi.com」
車子駛上通往西郊的外環高速,高飛饒有興趣的問:「哦,那你說說呢,難道老宅內有鬼?」
「死東西,那是方家的祖宅,怎麼可能會鬧鬼呢?」
方小艇嗔怪著抬手輕拍了下高飛的胳膊,說道:「一百多年前,方家的先祖在南方做過縣令。別看那時候的縣令是七品小官,可在鄉下人眼裡,那可是了不起的官兒了。」
高飛點頭:「嗯,是了不起,縣太爺嘛,軍政大權一把抓,還帶著斷案等等。」
一百多年前,方家那位先祖在南方某地做縣官時,八國聯軍侵華,全國各地有識之士紛紛站起反抗,再加上袁世凱等**亂天下,整個國家都處於一片動盪中。
縣太爺一看風向不對,馬上就辭官不做,捲起鋪蓋回到了冀南老家,靠當官時掙下的十萬雪花銀,在老家做了個富紳,也就是大地主,準備起一座宅院。
當初縣太爺蓋宅子時,傳說重金請來了一位風水大師,拿著羅盤勘察七天後,才選定了蓋房子的地基,斷言說:此乃泰山龍脈之小龍脊,不但能讓方家在亂世中得平安,還能在多少年後,出一位王妃。
不過,因為受天下一個多甲子的動盪之苦,泰山龍脈勢必會發生無法斷定的改變,很有可能會造成方家百年後無後。
古人向來最講究的就是『不孝有三,無後為大』了,一般人在聽說百年後會絕後,肯定會放棄所謂的小龍脊。
只是方家先祖對此卻毫不在意,說只要能讓方家平安熬過一個多甲子的動盪,哪怕百年後絕後也能接受,畢竟還有可能會出一位王妃,絕後也值了,百姓常說一輩子不管兩輩子的事兒,更何況是百年之後的事呢?
於是乎,方家先祖就按照風水大師的指點,在小龍脊上修改了方家祖宅。
說起來也很神奇,方家宅院起來後的近一個世紀中,無論世道多麼動盪,哪怕是上個世紀中期的十年浩劫,方家後人都沒有受到任何牽連,甚至連祖宅這種『四舊』產物都能平安度過。
但也正應了當初那位風水大師的話,在近一百年中,方家後人再也沒有出過出類拔萃的人物,等天下清寧後,幾代單傳的方家,終於生了個女孩兒——方小艇。
在國人心中,女孩子早晚都要嫁給別人的,死後也會被埋進別人的祖墳內,所以不算本家的後人,故此在鄉下,就把只有女孩子的家庭,稱為絕戶。
方家絕戶了,可方小艇卻在歷經挫折後,嫁給了高健城。
「小飛,你來說說,老娘要是放在古代的話,算不算是王妃?」
講完老宅的神奇後,方小艇有些得意的問高飛。
「算,絕對算是王妃,而且還是親王妃。」
高飛一臉不信的神色:「媽,那棟老宅真有你說的這樣神奇?」
方小艇淡淡一笑:「老娘四五大十了,騙你做什麼?等回頭,我就把祖宅鑰匙給你,你回去看看吧——唉,自從高雅出生後,二十多年了,我就沒有再回去過,也不知道院子裡的草有多高了。」
看方小艇神色黯然後,高飛也沒再說什麼,陪著她沉默七八分鐘後,車子右轉下了外環高速,指著前面說:「快要到白雲觀了。」
白雲觀,號稱天下道教第一叢林,道教主流——全真道三大祖庭之一,在唐玄宗時代就有了,那時候叫做天長觀。
到了金世宗時,引大加擴建,更名十方大天長觀,金末重建為太極宮。
蒙古帝國初,全真龍門派祖師丘處機真人以74歲的高齡,自齊魯崑嵛山西遊35000里,在中亞遇到了一代天驕成吉思汗,被邀請講道。
當時蒙古人殺戮成性,惡名遠揚,丘處機使出渾身解數,最終打動了鐵木真,造就了『一言止殺』的歷史性創舉,被人贊為:拯華夏於累卵,救萬民於水火。
由此他也獲得了成吉思汗崇奉,而呼之為『神仙』,拜之為國師,掌管天下道教乃至所有出家人,回京後居太極宮,元太祖因其道號長春子,詔改太極殿為長春gong。
後來丘祖羽化飛升,弟子尹志平等在長春gong東側購建下院,這才正式改名為白雲觀。
白雲觀的傳說,極其富有神話色彩,尤其是杜道長和開國老人家的故事,更為大家耳熟能詳,聞名天下的『8341』部隊的創建等傳說就是出自這兒。
其實白雲觀內,並不像是高飛所說的那樣,只供奉著三清(道教三清是道教最高神靈,分別是指元始天尊,靈寶天尊和道德天尊),還有許多神人。
比方在靈官殿內,就是道教護法神王靈官的神像,在左邊牆壁上是趙公明和馬勝,右邊牆壁上為溫瓊和岳飛畫像,這就是道教的四大護法元帥。
還有財神殿,供奉三位財神,中間為文財神比干,左為武財神趙公明,右為武財神關羽。(關羽,即關聖帝君,被民間廣泛信仰,管轄範圍極廣,是一位全能之神,財神只是其形象之一)。
玉皇殿內奉祀玉皇大帝,神龕前及兩邊垂掛著許多幡條,上面繡有許多顏色各異的篆體『壽』字,一共是一百個,故稱為百壽幡,是為慈禧太后御賜。
殿牆上壁掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅,均為明清時代佳作。
另外還有宗師殿內供奉的唐代,醫學家孫思邈,四御殿內的昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝和承天效法后土皇地祇等等。
總之,白雲觀內供奉的神祗足有數十個,每一個都是相當牛的人,最次的可能就是武俠小說中的『全真七子』,以及他們的徒弟了。
反正這樣說吧,假如你想燒香許願啥的,這兒有能滿足你所有願望的神祗,這也是白雲觀能夠成為天下三大道觀之一的主要原因。
陽春三月,最適合踏青遊玩的季節,每年的此時,白雲觀總是要接待太多的遊客,說是遊人如織一點都不誇張。
也幸好方小艇在來之前,就和這邊打過招呼了,所以高飛才能順利的停下車子。
下了車後,高飛跟著方小艇走向山門。
也許是周圍太多兒童(今天是周末)的笑聲感染了方小艇,她的情緒逐漸清朗了起來,指著山門右側石拱上說道:「你能看出那兒有什麼獨特地方嗎?」
高飛向那邊看去,就看到很多遊人都圍在那兒,好像在石拱上摩梭著什麼,搖了搖頭說:「我從來沒有來過這兒,上面有什麼玄虛?」
「走,我帶你過去看看。」
方小艇摘下臉上的墨鏡,邊走邊說:「那上面有隻猴子的浮雕。」
「猴子的浮雕?」
高飛不屑的撇了撇嘴:「只是浮雕而已,就算是齊天大聖那又有什麼了不起的?」
方小艇黛眉一皺,嗔怪道:「你這孩子,可別胡說八道,這猴子可不是普通的猴子。」
在京里生活的老人都知道這樣一個傳說:神仙本無蹤,只留石猴在觀中。
這個傳說,就是講的白雲觀內的猴子,說這是神仙的化身。
讓人感興趣的是,白雲觀內到底有幾隻石猴,這竟然是一個秘,就連神通廣大的『度娘』都說不清,但普遍的說法是三隻。
第一隻石猴,就是方小艇帶高飛看到的這隻,是一個兩寸大小的石猴浮雕(長約十厘米),樣子活潑可愛,傳說用手莫一下,凡患風濕引起的疾病,即可康復。
第二隻石猴,在山門西側的八字形影壁須彌座頂端的束腰處,整幅圖案是一棵大樹,樹上掛滿果實,樹下一匹奔馬,馬前有一隻猴子,一臂高舉,手中托一物。這只不是很好找。
還有一隻猴在廟後東院雷祖殿前的『九皇會碑記』底座花紋圖案中,有在一個很大的刻有十二生肖的影壁上,但傳說中的三隻石猴中,並沒有算上這一隻,也不知道是什麼原因。
白雲觀內到底有多少只石猴,高飛不關心這個,他也不信莫一下猴子就能治病,覺得這無非是那些牛鼻子道士為了譁眾取寵,才搞出來的嚎頭罷了。
但礙於方小艇的堅持,高飛還是擠進人群,在那個小猴子上蹭了一把。
站住石拱下面等方小艇去莫猴子時,高飛無聊的隨意扭頭向山門內看了一眼,恰好看到一雙眼睛正盯著他。
高飛心中一動,凝神再看時,那雙眼睛的主人的身子一閃,擠進了人群中,眨眼間就找不到了。
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