聖人回歸主神篇 第十四章 見鬼

    趙櫻空感覺到了危險，身為一名開啟了基因鎖一階的殺手，她的身體對接下來的變化產生了一些反應。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    如果趙櫻空是普通人，那她可能會想，自己身上的變化是錯覺。但現實是，在伽椰子不知不覺入侵過來的時候，她清楚的認識到，伽椰子來了。

    對此，趙櫻空直接掏出了六經之一，她將經書往電腦桌上一放。

    霎時間，異常的電腦恢復了正常，伽椰子從異次元伸出的鬼手，因為經書散發出來的正能量輻射而燙的縮了回去。

    經書引發的現象讓趙櫻空抬高了對經書的能力推測，她拿出了所有的經書，且磊在了床頭邊。之後，她繼續瀏覽起來日本警察網絡的內網資料。

    來到這個世界的第二晚，同樣是被鬼魂襲擊，趙櫻空有六本佛經護體。

    而嬴這邊，她就沒有那麼厲害的道具護體了。不知道是不是因為挑釁貞子的關係，貞子在打完電話後的一個小時左右，她襲擊了嬴。

    而貞子的襲擊方式，那和原著里的差不多，通過改變電視機的電信號來製造幻像。並且，她最終以爬出電視的方式向著嬴爬來。

    嬴似乎被嚇呆了，她睜大眼睛看著爬過來的貞子愣愣的坐在沙發上一動不動。

    鬼和魔的區別是什麼？鬼和魔的區別是，在人類死亡之後，脫離軀體的靈體其能級被迫下調，在下調途中，一部分靈體完成自救，成為了一個可以長時間存在的量子態能量體，這樣的能量體成為了鬼。而魔，同樣是靈體自救，這個自救的過程，有時候並不被自己控制，在無序的過程中追求極致的無序，那龐大的無序反而建立了一種無序的有序。這種無序的有序靈體，就是魔。

    伽椰子的思維模式偏向負面，如果她的思維模式偏向正面，那麼她不是成為了佛，就是成為了神。

    因為思維偏向負面，在死亡後，伽椰子利用咒怨完成了自救。所以，伽椰子是鬼，一個擁有理智的生命。

    同樣的，貞子也是鬼，而不是魔。鬼是會冷靜思考的，她對一動不動的嬴產生了一種疑惑的感覺。

    之後，念力發動，貞子感覺到，眼前這位存在，其實已經是一具空殼了。

    這裡，貞子直起身，她走到嬴面前，揮手對著嬴打去。緊接著，嬴化作泡影消失在了原地。

    「有沒有感覺到很神奇？」主動解除了替身符的隱身能力，坐在旁邊沙發上的嬴顯形道。

    對此，貞子一句話未說，她眼睛對著嬴一瞪，幾乎可以匹敵張杰的2A級念力向著嬴無形的湧來。

    念動力、念力，二者的根本都是強大的精神力在作用外物。因為使用方法不一，所以才有了念動力和念力的區別。

    相比起四階初才學會的念動力使用方法，嬴從出生開始就在使用的念力技能，無疑是更為強大的技能。

    念力的較量猶如火影中的幻術較量，從現實來看，二者只是呆呆的在原地發了個呆。

    但是，在精神力的角度，二人卻是進行了數之不清的戰鬥。

    嬴沒有抵抗貞子的幻術，或者說，她給貞子設了一道線，只要不是想對嬴的身體動手，貞子想知道嬴的腦子裡裝了什麼，她都可以直接瀏覽。

    物質生命的維度，以人類為例，人類的思維速度是受限於碳水化合物的氧化速度的。

    鬼基本上沒有什麼物質的限制，雖然鬼的能級比物質生命低太多了，但鬼的思考速度快，它可以利用人體的運行機制將人類玩弄於鼓掌之間。

    貞子無法對嬴的身體動手，她便開始查看起了嬴的記憶，企圖解除嬴設下的那道紅線。

    然而，最開始的初衷，隨著嬴的記憶一點一點曝光，她的想法發生了改變。

    人類想要彼此傳遞想法，是不能直接傳遞的。語言，是人類發明的第一種傳遞信息的技術。

    之前，嬴和伽椰子說，她的存在很可能是一場陰謀的時候，伽椰子是不信的。她答應了嬴的附身要求，知道了嬴的想法。終於，她相信了，不管嬴的信息是不是正確，至少她沒有撒謊。

    貞子也是這樣，在嬴的腦海中，她通過嬴的記憶看到了自己的身世。

    在這個世界上，沒有什麼存在是不合理的，不合理的東西，首先物理法則就無法維持，你無法看見看不見的東西。

    那些凡是能夠看見的，不管那是不是什麼神仙鬼怪，它背後都有一套物理法則在支撐。

    在現實世界問，這個世界上有沒有鬼神？回答有鬼神而不能證明的，回答無鬼神而不能證明的，二者都是迷信。

    只不過，前者迷信神話傳說，後者迷信科學技術。

    真正懂科學的人會說：因為鬼神在當前科學技術下處於一種無法觀測的狀態，所以鬼神是存在和不存在相互疊加的量子糾纏態。

    沒錯！遇事不決，量子力學，不知道就說量子糾纏態就對了。

    因為下決心要研究量子態生命體，所以嬴研究過伽椰子以及和伽椰子電影互動過的貞子。有關於貞子的一切，都在腦海中。

    嬴認為，伽椰子的存在，很可能是日本天台宗人士的陰謀。同樣的，貞子的存在，嬴認為那是日本真言宗人士的陰謀。

    至於陰謀從何而來，這一切的因緣都要從公元634（貞觀八年，舒明天皇六年）年說起。那個時候，日本的真言宗和天台宗還沒有影。

    那一年，開化天皇皇子彥坐命的子孫，賀茂役君小角（役小角）出生在了大和國（奈良縣）葛木城的上茅原村。

    役小角年幼的時候就皈依了佛門，而到了十**歲的時候，他則是在金剛葛城的群山中苦行修煉。他在般若窟中取得了般若經，並以此自創了修驗道，成為了日本最初的仙人。

    修驗道是什麼道？修驗道是陰陽師的道，因為此道，陰陽師們將役小角奉為開山祖師。

    惡靈之母、預知仙人，都是役小角的名號，而因為這個名號，貞子的前世找到了役小角……微信關注「優讀文學 」看小說，聊人生，尋知己~