聖人記事 第五十六章 神農繼位

    測試廣告1    天生為了算計伏羲，可是下了大力氣了。一筆閣 yibige.com 更多好看小說但是現在還不夠，如果僅憑這一件事情，並不能完全使神農疏遠伏羲，她還需要下更大的力氣。

    這個時候的天生又是一番不同的樣子，粉紅道袍下露出的手臂之上帶著兩個小手鐲，上面各有五個鈴鐺，一走一動，鈴鐺「叮噹」脆響。這兩個手鐲也不是凡物，卻是天生煉製的後天功德至寶。這兩個手鐲乃是一爐所出，分出雌雄，左手為雄，以先天庚金和九天息壤為手鐲的主體，五個鈴鐺可發天生渡天罰時候的五行神雷，還可亂人心神，鈴鐺被天生一搖，聽者三魂七魄散開，人當時就昏迷過去任天生宰割，如不及時救治，魂飛魄散之後人也就死了。而且煉製手鐲之時，天生加入了五行之氣和玄冥補天分給她的功德，竟然有了孔宣五色神光的作用，可以收人法寶。

    雌的也和雄的一樣，只是鈴鐺的作用不同，可發五種神風，正是天生渡天罰時候收的。雌鈴鐺沒有散魂的效果，卻是鎮魂的作用。帶著雌鐲，可防禦落魂類的法寶的攻擊，可鎮住主人的魂魄，讓主人修煉的時候不被心魔干擾。同時雄鐲散魂之後，只有聽到雌手鐲的鈴聲之後，魂魄才能重聚，否則只好請聖人出馬才行。這一對手鐲都是後天功德至寶，不沾因果。並不比老子的金剛鐲差。天生煉治完成以後，玄冥補天分給她的功德全部用完，如今天生的手中還有兩份功德，一份是后土化輪迴時候分給她的，另外一份卻是伏羲飛升分給她的，因為伏羲成就人皇之位後，會有功德分給老子，但是伏羲卻需要天生的河圖洛書，才能衍化出先天八卦，所以分給老子的一份功德分出一線，給了天生。

    這其中沒有女媧和天生交換靈寶的事情。因為最後的收益人不是女媧，也不是伏羲，而是老子，老子借了天生的靈寶，自然要分給天生功德，女媧的靈寶只是一個抵押，讓天生借靈寶的附加條件罷了。而當初女媧和天生交換九天息壤的時候，是女媧拿出了自己應得的利益，換取了自己成聖的機緣，是利益的交換，所以她的成聖，不用分給天生功德。

    天生這個時候正在思考怎麼和神農拉上關係，思來想去，天生想到了一個以前的民間傳說，好像是神農應該有一條鞭子，叫赭鞭。此鞭雖然沒有多大的攻擊力，卻是可以解百毒，避惡獸。神農就是因為有了這赭鞭之後，才可以嘗百草，百毒不侵。雖然天生覺得這個赭鞭對於已經是神仙修為的神農來說沒有什麼作用，但是多少能夠拉上一點的關係。所以她決定煉製一條這樣的鞭子，找個機會和神農認識一下。

    天生從乾坤鼎之中取出一根藤條，正是女媧造人時候用的，上面占了女媧精血，九天息壤，還有飽含生氣的池水，已經是一件先天的極品材料了。這是當初女媧造人的時候留下的，她造人之後飛升了，卻把這藤條隨手就扔了，天生去轉移人族的時候順手收了起來，如今正好派上用場。

    天生把藤條扔到乾坤鼎之中祭煉了九九八十一天之後，本來只是沾上聖人精血和九天息壤的藤條已經完全的吸收了精血和息壤之中的靈氣，然後天生取了一朵蓮花，看了看，扔進乾坤鼎之中，立時兩年終於練成一條軟鞭。天生不知道赭鞭的樣子，但是功用對就可以。

    如今這赭鞭的樣子是土黃色的手柄，這是九天息壤的顏色，粉紅色的蓮花護手，上面有著條條的深紅色經絡，順著蓮花葉片上面的脈絡延伸到手柄之中。正是聖人精血深入了花瓣之中。只有三尺長的鞭身，其實卻是可長可短，也有一些攻擊力。除了解毒，避獸的功用外，還有清心鎮神的作用，可以加快持有人的修煉速度，防止外物干擾。

    寶物出爐之時就有三九天劫，本著不浪費的思想，天生又把打碎的雷劫碎片煉製進了赭鞭之中，上面還有著絲絲的電火花，這樣打起人來雖然不會致命，卻也可以麻痹敵人，對保護自身有著不可估量的好處。天生煉製完了赭鞭之後，就下到了地仙界，尋找和神農見面的機會去了。

    神農的母親叫做任姒，一日游華山的時候，夢見神龍入腹，方才懷了神農這個人皇。這裡就要說一下了，這個伏羲卻是忒不地道，他教人漁獵，衍化先天八卦這都是對的，但是他還定了人倫，本來這也沒有什麼，但是神農的老媽卻是未婚先孕，這樣一來，伏羲拍拍屁股走人了，差點卻把神農給害死，要不是神農乃是天定的人皇，自然有天照應，所以經常有異獸前來給任姒送吃的東西，任姒才沒有餓死，後來被族中的族長發現了這種情況，任姒方才過上正常人的生活。

    任姒得到族長的重視之後，烈山氏（神農原名）方才安全的出生。烈山氏出生之後，就顯示出了過人的天資，學東西特快。後來因為伏羲改善了捕獵的方法，使得人族的人口增長很快。雖然改善了狩獵的方法使得平日了捕獲的獵物增加不少，但是隨著人口的增長，食物還是很不夠用，人族部落之中又出現了因為食物不足，族人餓死的情況。烈山氏不由得想給人族尋找一個穩定的食物來源。最後，烈山氏經過仔細的尋找，相繼發現了谷，稻，黍，稷，麥等一些可以食用的植物。烈山氏燒山為田，發明了種植的方法，使得人族再也不用為食物不夠而發愁。此時烈山氏的名字已經傳遍了人族各部落，威望一時無二，幾乎就要趕上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成為「神農爺」。

    但是隨著一件事情的發生，讓烈山氏感到非常的棘手，人族之中忽然出現了一種奇怪的現象，不時的有一些人的身體發生奇怪的變異，有的甚至死亡。烈山氏覺得問題的根由還是出現在他所尋找到了食物上，於是開始在所有的部落之中行走，他把這樣的怪異形象叫做「病」，於是人們把一個人從出生到死亡之間的情況加上了這個「病」字，有了生，老，病，死一說。而經過烈山氏的檢查，病根果然就在他所找到的食物上面，於是又有了「人吃五穀雜糧，哪有不生病的。」這句話。

    烈山氏有感於「病」是自己帶到人族的，心裡十分的愧疚，。但是人們並沒有把生病的事情歸罪於烈山氏的身上，畢竟烈山氏使得所有的人族部落再也沒有了因為食物不夠，族人餓死的事情發生，反而被他悲天憫人的胸懷所感動，最後烈山氏被所有人族的部落推舉為第二任的人皇，為了區別伏羲，人們把伏羲稱為天皇，烈山氏為地皇。而烈山氏成為第二任人皇之後，改名為神農氏，自此三皇之一的地皇神農氏出現在了人族的舞台之上。

    成為人皇之後，神農氏身上的擔子是越發的重了起來，做為人族的共主，他有責任給族人帶去更美好的生活，而不是把病痛帶到族人中間。所以神農在繼位為人皇之後，又一次踏上征途（第一次是尋找五穀），這一次他要尋找的不是食物，而是治病的靈藥，他必須把病痛從自己的族人身邊趕走，這樣才能對得起族人對自己的信任，自己才能對得起「人皇」這個高貴的稱號，對得起自己的良心。

    這一次，神農方才開始自己嘗百草的經歷。因為生病的事件遍及整個地仙界所有的人族之人，所以以前發現的那些仙藥根本就派不上用場。因為仙藥的數量太少了。就好像一部電視劇之中演的，黃河流域發生了瘟疫，皇帝派出了宮廷的御醫和一個江湖郎**同去治理瘟疫。宮廷御醫的做法是把傳染瘟疫的人都隔離開來，然後開了一個藥方，上面全是名貴的藥材。而江湖郎中只開了一味藥材，就是很常見的黃蓮，讓人裝在麻袋之中，投入各處的井水之中，讓感染了瘟疫的人去飲用。其實兩人的做法都沒有錯，只是宮廷的御醫忘記了，平民百姓買不起名貴的藥材，朝廷也一下拿不出可以治療數萬人乃至數十萬人瘟疫的藥材，江湖郎中的黃蓮才是能救他們性命的良藥。

    神農現在要尋找的就是適合所有族人一起使用的普通藥材，只是他現在是仙人，凡間的藥材對他根本就不起作用。所以神農能夠為了觀察各種藥材的作用和功效，他封印了自己的法力，從一個仙人變成了一個普通人，使自己的身體能夠感受到普通藥草的功效，好去尋找適合普通人使用的藥草。測試廣告2