茅山掌教 第342章 金籙羅天大醮（下）

    測試廣告1    「宛宛神州地，巍巍通妙壇。筆硯閣  m.biyange.com鶴駕鑾輿客，呼悉下仙班，金真演教天尊。」

    鐘聲停，全場肅靜，一位身著紫鶴高功法衣，鬚髮皆白的老道長手持朝簡，登臨壇前，步踏罡斗，聲音洪亮，全場都能清楚聽到，高唱經咒，昭示著這場法事的正式開始。

    「鐺、鐺、鐺」

    三聲鐘響，老道長執簡朝禮，對空誦道：「伏以，道以齋為先，修心乃建醮之本。人無信不立，燒香為傳言之機。用霧飛煙，瑞氣高騰於相外。法天相地，祥光普照於十方。默運一誠，志恭三禮。信禮無上大羅天，玉清聖境元始天尊。信禮無上大羅天，上清真境靈寶天尊。信禮無上大羅天，太清仙境道德天尊。」

    誦完三清三境天尊聖號，拈香於簡上，點香焚煙，祥雲裊裊升上天際。剛一燃香，忽然整個四周擺著的燈都各自亮了起來，皆按星斗群真之數擺列，有一千二百之數，象徵這羅天大醮所奉祀朝禮的一千二百神靈，也象徵羅天星宿之數。

    燈火將整個廣場上照的透亮，光明煜煜，站在壇場間，便如置身暖陽之下，莊嚴肅穆，沒有一絲雜念升起。

    「一叩首，朝禮三清三境天尊」

    邊上有人朗聲誦念，老道長執簡下叩，對天禮拜，不止老道長，廣場上所有肅穆的道人，都跟隨俯身下拜，我偷偷看了眼師父，師父也不例外，跟隨道眾禮拜天尊。

    「二叩首，朝禮金闕玉皇，十極高真，諸天上帝。」

    聞聲，道眾均跟隨主壇的老道長俯身下拜。

    「三叩首，朝禮星宿群仙，祖師高真，羅天神眾。」

    再叩首，整個廣場之上，無一人不從，法事十分莊嚴。

    雖未見祖師真降於此，可此時道炁充盈，在這山巔絕頂之上，猶如整座鵠鳴山已活了起來，外接山脈重重，下應地理人和，上啟河漢星斗，溝通三才。

    我還從未參加過這等重大的法事，師父曾說他身為茅山密宗出身，並不擅長這等科儀法事。但是我其實只見過師父做科，便私下覺得師父做的科已是極好，世上怕是少有能比師父的。

    可是現在到鵠鳴山頂，親眼見到這等第一等的法事，就連主壇的法師都有三位，參與法事的道眾過百，齊聲唱誦三洞經典，依科演教之時，這等震撼，難以用語言表達。

    「普願天清地靜，日月貞明，萬國咸和，群生昭泰，九幽寧息，長夜開光，身得道真，超凌三界，逍遙無上金闕七寶紫微官，永與道合。所啟玄感，上御至真，無極道前。」

    主壇的老道長高聲朗誦，整個廣場上的道眾也跟著一起朗誦，在這山頂上，竟與群山相呼應，猶如整個大地震動，經聲通達天際。

    話音剛落，我忽然看見天上原本有一層薄薄的烏雲遮蔽逐漸散開。本來天光不暢，就連月色都害羞似的躲在薄紗之後，更何況星斗的光輝，幾乎看不清。

    現在不同了，隨著聲達九霄之上，天上的薄霧散開，一時星斗光明大放，與山頂上的燭火交相輝映，一時間竟如登仙境，分不清哪裡是凡俗，哪裡是天上，九天眾星宿的光輝均灑落壇場，猶如諸天神明目光所注，三清上聖，十極高真皆感於此地。

    在我感慨萬千之時，道眾又齊聲唱言：「三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲層峨峨。唯有元始，浩劫之家，部制我界，統乘玄都。有過我界，深入玉虛。我位上王，匡御眾魔。空中萬變，穢氣紛葩。保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他。仙道貴實，人道貴華。爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。」

    聲音未落，忽然間，從鵠鳴山不遠處的山頭上，迸發出光彩，六種顏色的光化作長虹經天而去，霎時間便消失在夜空中。

    天上，北極星光芒大放，北斗七星圍繞北極猶如天帝之柄，在天上輝照群山之中，那六色光芒便是被這北辰的光輝所逼退。

    見到這等景象，不光是我，道士中也有不少人驚駭莫名，但師父和主壇的幾位法師，都十分淡定，依舊在安定的誦著經。

    六色光芒我曾見過，祖天師與六天故氣相鬥時，那六色光柱便是如此。我心裡一下就有了底，剛剛誦的是元始無量度人上品妙經中的魔王隱歌，正是元始天尊親口所說，制伏大魔的秘諱隱音。

    原來這一場羅天大醮，是針對聖人會而來？甚至於，這是宣戰的宣言？道門對六天故氣千年後的又一次宣戰？

    原本庄嚴肅穆的壇場，實則是要伏魔降妖？殺機萬重？難怪乎會有降魔壇，這是要昭告上天，尤其是祈求祖天師庇佑嗎？

    「諸天氣蕩蕩，我道日興隆。」

    我心思煩憂，跟著整個法事的進度，師父念什麼，我念什麼。但其實注意力完全不集中，也沒有關注法事還做了些什麼，就是看到主壇的老道長寫了表文，升了表，迎神降臨，開啟了這場羅天大醮的序幕。

    按師父的說法，羅天大醮最少七天，多則四十九天。不知道鵠鳴山要做幾天，只知道今晚幾乎所有人都集中在虛皇壇，其他壇的法師也都來了這裡。

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    例如農民種地，春耕夏耘，秋收冬藏。人可以挑水澆地，可以建設水利設施，這些都是人力對自然的改造，但是人如果藉助鬼神之力去增產，這就是與鬼神的一種交易，這種交易是要付出代價的。

    師父與我講過，在陸修靜天師的言教中，就有說「六天故氣稱官上號，構合百精及五傷之鬼、敗軍死將、亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導從鬼兵，軍行師止，游放天地，擅行威福，責人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費用萬計，傾財竭產，不蒙其佑，反受其患，枉死橫夭，不可稱數。」

    其實當今之時，也有不少道人借道之名，行的還是故氣之法，只是畢竟不成體系，算不得大患，可是聖人會卻不同，已成勢力，所以道門弟子也不得不面對這個問題，而且責無旁貸。

    我的精神完全是被最後的聲音叫醒的，上百道士齊聲詠誦，聲振寰宇，我只覺心潮澎湃，陰霾盡掃。

    這鵠鳴山周圍因為六天故氣所繞，早已是烏煙瘴氣。六天故氣之所以是天魔，就是因為其看似是度人，實則是鼓涌人的欲望，大道甚夷而民好徑。道德教人，是使人能知曉天地之理，去順應，去利用這天道的規則來行事。測試廣告2