茅山掌教 第五十四章 妖邪入夢
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這位冒牌茅山掌教居然還有師承？而且還是茅山弟子？我都有點不敢相信。讀爸爸 www.dubaba.cc連師父都一度出現了驚愕的神情，但也只是一閃而過，很快就不見了。
「道友，你對村子裡的事，到底知道多少？我聽村長說，你也是遊方到附近，幫人驅邪，名聲大噪，村長便聽到你的聲名，然後便看出村子有什麼危險？還在危急關頭救下了村子？」師父問道。
「唉！」
冒牌掌教嘆息道：「哪裡啊，您大概也看出來了。我雖然也跟師學法。可是學的時候不認真，師父也不喜歡我，很早就把我踹出來了。臨走前我一怒之下偷了師父不少符和幾本法本，然後便跑出來混江湖。」
「這麼多年了，如果不是靠著當時偷師父的符。我好幾次連命都丟了。說遊方是沒錯，其實就是四處騙人，賺兩口飯吃。所以真正危險的，我哪裡敢去？」
師父眉毛一挑，道：「不是你的名聲引來的村長？」
冒牌掌教道：「雖然我法修的不行，道祖的道理我卻是學會了。做這種事，本就不光彩，低調些最穩妥，要那麼大名聲作甚？我平時給人祈福做法，都是給一些民間窮苦百姓做。好不好的他們也看不出來。少有去大戶家的，如此，怎麼能有名聲。」
「那，他們是如何找到你的？」師父問。
「都要從一個夢開始說起。」能看出來，冒牌掌教是不太想說的，猶豫半天，終於扯出來，慢慢恢復了事情的全貌。
「當時我在隔壁鎮子行法，藉助在事主的家裡。有一天晚上忽然夢到有一位自稱仙人的老者，說是我每日虔誠誦經感動了上天，上天要降福佑給我。明日會有人來找我，請我去做一場法事，讓我儘管前去，布置一個縛邪的陣法，然後我就能得到一大筆錢……」冒牌掌教說起此事時，似乎還有點意猶未盡的味道。
我們三人對視一眼，若是常人聽了，一定覺得荒唐。一個夢何必當真？但玄門中人，以夢寐傳意也是自然，即使真正的仙人也可能用這個方法點化後輩。別人不說，就連我都遇到好幾次了。
「然後呢？第二天真有人來找你？」我忍不住問道。
冒牌掌教耷拉著腦袋，猶如一隻泄氣的扁皮球，沒點精神，我問他就答：「是啊，第二天果真有人來找我。就是這個村子裡的人，再後來的事你們也就知道了。為了仙人說的大財，我還特意裝了茅山掌教……」
說到茅山掌教，他一下來了精神，對著師父萬分懇切的說：「掌教大師，您一定要信我。我可以發誓，以前我從不敢冒充茅山掌教，就冒充了這一次，誰知道就遇見您老人家真身到此。」
邊說，他的嘴裡還不停地嘟囔，說的都是些「因果報應」「毫釐不爽」之類的句子，看來他把我們突然到此，當成了仙人對他胡亂假裝高道的報應，不僅錢沒拿到，還差點挨了一頓打，甚至連命都差點丟了。
他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
師父也沒有駁斥我的話，接道：「妖童子本就是邪師野修奪舍而成，每個邪師野修在生時所修的法本就不同。其手段自然也不同，何況……」
第一次見到連師父都欲言又止，我心裡意識到了問題的嚴重性，看來這個妖童子比尋常妖童子，可能更加不簡單。
「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
要是我就不敢催師父，只敢安靜的等。既然李鴻興都問這麼直白了，師父也不再隱瞞和猶豫，直接解釋道：「一般妖童子，都是邪師野修一世修行未成，奪舍而成。因為天道所制，大多在出生不久，便會遭遇橫禍，所謂吉星也可算作一種。總之一個妖童子想安穩度過一生，其實並不那麼容易。」
「但萬物總有一線例外，妖童子也是如此。雖然極少，可也有些妖童子奪舍他人之後，硬是活到了身子主人的壽數。又因為奪舍有傷天和，縱使繼續修行，也難成仙道，便是鬼仙也不可能。所以只能繼續尋找新的胎兒奪舍。」
「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
介紹時，師父的語氣也不是很好。慢慢聽下來，終於理解師父為什麼會這麼說。
胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
真能做到這樣事的人，怕是心狠到極點。而且還得有齊全完善的安排，精明狡詐也是到了極點，非常人所能思慮。
按照師父的意思，這個村子遇到的妖童子，怕就是這樣一個邪惡的存在。難怪當年村子的祖先留下箴言告誡後人，千萬提防。如果那時候這位祖先就預料到會有這麼一個恐怖的存在要傷害他的後人，難怪會著急。
「呀啊，你們是說，我夢裡的不是仙人？而是邪魔？」冒牌掌教剛剛一直在聽，起初也是半懂不懂，現在像是終於明白過來，驚呼道。
他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
師父也沒有駁斥我的話，接道：「妖童子本就是邪師野修奪舍而成，每個邪師野修在生時所修的法本就不同。其手段自然也不同，何況……」
第一次見到連師父都欲言又止，我心裡意識到了問題的嚴重性，看來這個妖童子比尋常妖童子，可能更加不簡單。
「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
要是我就不敢催師父，只敢安靜的等。既然李鴻興都問這麼直白了，師父也不再隱瞞和猶豫，直接解釋道：「一般妖童子，都是邪師野修一世修行未成，奪舍而成。因為天道所制，大多在出生不久，便會遭遇橫禍，所謂吉星也可算作一種。總之一個妖童子想安穩度過一生，其實並不那麼容易。」
「但萬物總有一線例外，妖童子也是如此。雖然極少，可也有些妖童子奪舍他人之後，硬是活到了身子主人的壽數。又因為奪舍有傷天和，縱使繼續修行，也難成仙道，便是鬼仙也不可能。所以只能繼續尋找新的胎兒奪舍。」
「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
介紹時，師父的語氣也不是很好。慢慢聽下來，終於理解師父為什麼會這麼說。
胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
真能做到這樣事的人，怕是心狠到極點。而且還得有齊全完善的安排，精明狡詐也是到了極點，非常人所能思慮。
按照師父的意思，這個村子遇到的妖童子，怕就是這樣一個邪惡的存在。難怪當年村子的祖先留下箴言告誡後人，千萬提防。如果那時候這位祖先就預料到會有這麼一個恐怖的存在要傷害他的後人，難怪會著急。
「呀啊，你們是說，我夢裡的不是仙人？而是邪魔？」冒牌掌教剛剛一直在聽，起初也是半懂不懂，現在像是終於明白過來，驚呼道。
他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
師父也沒有駁斥我的話，接道：「妖童子本就是邪師野修奪舍而成，每個邪師野修在生時所修的法本就不同。其手段自然也不同，何況……」
第一次見到連師父都欲言又止，我心裡意識到了問題的嚴重性，看來這個妖童子比尋常妖童子，可能更加不簡單。
「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
要是我就不敢催師父，只敢安靜的等。既然李鴻興都問這麼直白了，師父也不再隱瞞和猶豫，直接解釋道：「一般妖童子，都是邪師野修一世修行未成，奪舍而成。因為天道所制，大多在出生不久，便會遭遇橫禍，所謂吉星也可算作一種。總之一個妖童子想安穩度過一生，其實並不那麼容易。」
「但萬物總有一線例外，妖童子也是如此。雖然極少，可也有些妖童子奪舍他人之後，硬是活到了身子主人的壽數。又因為奪舍有傷天和，縱使繼續修行，也難成仙道，便是鬼仙也不可能。所以只能繼續尋找新的胎兒奪舍。」
「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
介紹時，師父的語氣也不是很好。慢慢聽下來，終於理解師父為什麼會這麼說。
胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
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他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
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「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
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胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
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他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
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「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
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胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
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道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
真能做到這樣事的人，怕是心狠到極點。而且還得有齊全完善的安排，精明狡詐也是到了極點，非常人所能思慮。
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師父也沒有駁斥我的話，接道：「妖童子本就是邪師野修奪舍而成，每個邪師野修在生時所修的法本就不同。其手段自然也不同，何況……」
第一次見到連師父都欲言又止，我心裡意識到了問題的嚴重性，看來這個妖童子比尋常妖童子，可能更加不簡單。
「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
要是我就不敢催師父，只敢安靜的等。既然李鴻興都問這麼直白了，師父也不再隱瞞和猶豫，直接解釋道：「一般妖童子，都是邪師野修一世修行未成，奪舍而成。因為天道所制，大多在出生不久，便會遭遇橫禍，所謂吉星也可算作一種。總之一個妖童子想安穩度過一生，其實並不那麼容易。」
「但萬物總有一線例外，妖童子也是如此。雖然極少，可也有些妖童子奪舍他人之後，硬是活到了身子主人的壽數。又因為奪舍有傷天和，縱使繼續修行，也難成仙道，便是鬼仙也不可能。所以只能繼續尋找新的胎兒奪舍。」
「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
介紹時，師父的語氣也不是很好。慢慢聽下來，終於理解師父為什麼會這麼說。
胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
真能做到這樣事的人，怕是心狠到極點。而且還得有齊全完善的安排，精明狡詐也是到了極點，非常人所能思慮。
按照師父的意思，這個村子遇到的妖童子，怕就是這樣一個邪惡的存在。難怪當年村子的祖先留下箴言告誡後人，千萬提防。如果那時候這位祖先就預料到會有這麼一個恐怖的存在要傷害他的後人，難怪會著急。
「呀啊，你們是說，我夢裡的不是仙人？而是邪魔？」冒牌掌教剛剛一直在聽，起初也是半懂不懂，現在像是終於明白過來，驚呼道。
他雖這樣想，我們卻不這麼覺得。師父和李鴻興還沒開口，我先開腔道：「師父，你們說那個誘導他的，是不是就是妖童子？這妖童子這麼厲害？已經能用這麼高聲的手段了？」
師父也沒有駁斥我的話，接道：「妖童子本就是邪師野修奪舍而成，每個邪師野修在生時所修的法本就不同。其手段自然也不同，何況……」
第一次見到連師父都欲言又止，我心裡意識到了問題的嚴重性，看來這個妖童子比尋常妖童子，可能更加不簡單。
「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
要是我就不敢催師父，只敢安靜的等。既然李鴻興都問這麼直白了，師父也不再隱瞞和猶豫，直接解釋道：「一般妖童子，都是邪師野修一世修行未成，奪舍而成。因為天道所制，大多在出生不久，便會遭遇橫禍，所謂吉星也可算作一種。總之一個妖童子想安穩度過一生，其實並不那麼容易。」
「但萬物總有一線例外，妖童子也是如此。雖然極少，可也有些妖童子奪舍他人之後，硬是活到了身子主人的壽數。又因為奪舍有傷天和，縱使繼續修行，也難成仙道，便是鬼仙也不可能。所以只能繼續尋找新的胎兒奪舍。」
「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
介紹時，師父的語氣也不是很好。慢慢聽下來，終於理解師父為什麼會這麼說。
胎兒本就是世間至純，還未降生人間時，其善惡尚處混沌未萌之態。純淨無暇，縱使有前世業力的推動，可只要能輪迴成人的，都是一次嶄新的機會。若是天數不具，意外流產，說明本就沒有受胎機會。可一旦降生世上，就意味著他是純淨的，還未造作新的善惡之業的。
殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
真能做到這樣事的人，怕是心狠到極點。而且還得有齊全完善的安排，精明狡詐也是到了極點，非常人所能思慮。
按照師父的意思，這個村子遇到的妖童子，怕就是這樣一個邪惡的存在。難怪當年村子的祖先留下箴言告誡後人，千萬提防。如果那時候這位祖先就預料到會有這麼一個恐怖的存在要傷害他的後人，難怪會著急。
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「何況什麼？掌教，您就別賣關子了，直接說罷。」李鴻興忍不住催促道。
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「這一類妖童子，累世修行，其兇狠和邪惡，遠勝一般妖童子。還會有各種準備，有的甚至會在自己奪舍前就幫自己尋找好奪舍的對象，然後留下各種方法，幫助自己出生和生長時一切順利，掃清各種障礙，以此獲得一種有違天理的長生。」
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殺害這樣的胎兒，還是為了自己的私利。實在是不該，這是一種極大的過惡。在古代，即使是皇帝要株連九族，都會對孕婦和胎兒、兒童開恩，多改為流放，所謂「童子以幼免連坐。」這是上天有好生之德。
道家更是講求「仙道貴生，無量度人！」以害他人性命而欲求自己長生，是大忌。必然招致天譴。
而妖童子不僅奪舍一個孩童，還累世如此，不知害了多少胎兒，更是剋死多少家庭？此等惡行，簡直是明目張胆和上天對著幹。而且還利用各種手段和規則來逃脫上天的懲處。
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