「這……這不是吧,咱記得咱師傅說過咱們國家從古至今就有『鎮墓』這玩意,但是……是從來都沒聽說過這外國也有這玩意啊……」聽了袁林的話兒,胡一炎心裡頭仍然有些不信,而袁林又說:「難道你忘了之前那個麥克使用的『八穴』了嗎?」
所謂萬法歸宗,萬變不離其中,這麥克的巫術當初殺金毛和四個夜總會小姐的時候就用到了一種奇怪的法門使用到了「茅山術」才會有的「八穴」,雖說其使用的方法並沒有像茅山密宗那樣出神入化,但是人家畢竟也和自家祖師爺一樣摸到了門檻兒,由此不難說明這即使是外邦也能摸到這些超自然法則的奧秘。
而「鎮墓」一說,原本起源於中國東周時期,公元前四四一年,那時候東周的君主是周哀王姬去疾,其不過才即位三個月就為弟姬叔襲殺,葬處不明。
此種說法乃正史的記載,而在野史當中另有其他辛秘,於《搜神記》卷六當中曾經提過,在姬去疾生前曾經是一個不務正業,整天惦記著如何才能修道成仙的皇帝老爺們,而聽他手下一些網絡來的江湖術士所言,這要想成仙的話就必須在其死後把其屍首放在岐山封神台之上吸收七七四十九天的日月精華即可。
聽信了那些江湖術士的妖言,姬去疾當真吩咐了下邊的下人在其死後並沒有將其屍體下葬,而是將其放到了岐山封神台之上吸收啥子日月精華。但是哪想七七四十九天之後這的一個月圓之夜裡頭,一道旱天雷當空直劈岐山,不想不偏不倚正劈中了姬去疾的屍首身上。
民間流傳,這屍首一旦被雷電擊中就會發生屍變,而姬去疾雖然活著的時候是一個皇帝老爺們,但是仍然逃不過屍變的命運,一道閃電之後,這姬去疾身上瘋狂地長出了又細又長的黑色菌毛,竟活生生得站立起來,見人就咬,凡是被其咬到的人身上也會感染屍地,變成半人半屍的怪物,又去毒害其他的生人。
由此,一傳十,十傳百,姬去疾屍變之後不知道也把成千上萬無辜的人也變成了殭屍,而那個時候殭屍還是第一次出現,修習方術之士只知道這些殭屍是屬於六道眾生以外的生物,至於如何將其降服根本就一概不知,所以他們雖然有降妖伏魔之心,但是有其心有餘而力不足,最後只能束手無策地看著這一場災難的到來。
到了後來,或許是蒼天有眼,那時候關中地區突然發生強烈的大地震!高山倒塌,大地裂開……而殭屍王姬去疾和他那些殭屍軍團則因為這場大地震全部都被埋進了黃土之中,從此就銷聲匿跡不能為惡了,東周的百姓也因此從新恢復了正常的生活,對於周哀王姬去疾屍變的事情也逐漸地淡忘了。
但是好景不長,周哀王八年,在鄭國一婦女生育了四十個兒子,而到了最後只有二十個人長成成人,而其餘的二十個小孩全部先後夭折,到了周哀王九年,據傳晉國地域內有一頭豬生了一個人。
這些現象本來都是屬於天生異象,是上天給人們的啟示,但是當朝各個諸侯國都在忙著搶地盤,哪裡有閒心去管這些閒事呢?!這些事兒最多能成為他們茶餘飯後的戲話罷了。
不過當時有個叫做琮景的高人看到了這些異象之後就推算出這世間必要有妖魔降世,而且還是在關中一帶的地方,當時他就意識到這事情不妙,想來異象所指的必是被深埋於黃土之下的殭屍王姬去疾即將從現人間,於是他馬上遊說但是的當朝者周思王姬叔要其馬上出兵和自個一起去消滅殭屍王姬去疾,不然到時候等其再一次出來的話將會血流成河,人間至此將會生靈塗炭。
可是要知道周思王可是當初親手謀殺的姬去疾的兇手,這上位的手段最不光彩,所以最忌諱人家在自個面前提起姬去疾,而他自個知道姬去疾已經屍變成為了一具殭屍,要是不將其降服的話很可能會引發一場大亂,雖說有心召集能人異士降服殭屍,但是這話從琮景口中說出來他自個面上就掛不住了,於是就拿出了一個妖言惑眾的罪名,把琮景的一隻手給砍了。
眼見周思王如此忠言逆耳,琮景頓時對當朝統治者失去的信任,於是逐獨自帶上自個的十二個徒弟,拖著殘缺不全之身親赴關中勇斗殭屍王去了。
那一戰可謂是都得昏天暗地,日月無光,琮景帶去的十二個徒弟無一倖免,先後全部都葬送在了殭屍王手底下,連琮景自個也身中屍毒,轉眼間連他自個也要變成殭屍了,而就在這節骨眼上,琮景趁著天狗食月出現的一個夜晚,動用斗轉星移的師門絕技,終將姬去疾封在一口黃金製成的大棺材裡頭,並且將棺材封入布滿黃金的陵墓當中,以黃金來聚集陽氣,隔絕姬去疾身上的陰氣和屍氣。
封住了殭屍王姬去疾,但是琮景明白現在的自個根本就沒有能力將其給消滅,所以只能把這封住姬去疾的陵墓修建在一個十分隱蔽的地方,以防外人發現,弄出不必要的禍端,是以在正史當中才會記載姬去疾周哀王的葬處不詳。
到了最後,一代高人琮景因為屍毒攻心,為防止自個死後變成另外一具禍害人間的殭屍,他終決定慷慨就義,縱身跳入到了荔枝木燃起的烈火當中……
對於琮景的記載,不只在一般的正史上沒有,就算是在野史中最多也只是提到其看到豬生人異象的反應,其他的根本語焉不詳,而早年前胡一炎曾經在道教的典籍當中閱讀過這個人的事跡。
據傳這琮其實是姜太公一系方術的傳人,早在制服殭屍的二十年前屍變禍害人間的時候他就認為自個無能,不能阻止那些屍變的畜牲為禍人間,而事後雖然所有的殭屍因為大地震全部都被深埋在黃土之下,但是琮景卻依然沒有放棄研究對付殭屍的方法,後來他發現這殭屍害怕黑狗血,糯米,荔枝木以及水火這幾樣東西,而在「茅山術」以及其他道教密宗對付屍變手段都是源自這個人的手筆,至於「鎮墓」一說,更是他最先設計出來的雛形。
這「鎮墓」即為鎮守邪穢之物的意思,而「鎮墓」最基本的代表就是滿墓室的黃金,在倒斗界那些比較知道規矩的倒斗能人也知道這「鎮墓」的存在,是以他們在做生意的時候一旦碰上這種墓穴都會在墓穴前頭磕上三個響頭,然後轉身頭也不回的離開,墓裡頭的東西那是什麼都不能動。
這麼做無非就是表達他們自個對於鎮住墓穴裡頭玩意的高人的一點敬意,而不敢動裡頭的東西亦是害怕自個不懂這行道,一旦碰上啥不該碰的玩意把裡頭鎮住的東西給放出來的話那自個的小命兒可就不保了。
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