葉秋思歐陽雪曾柔 第三千三百七十四章 本尊

    測試廣告1聖人捨棄肉身，以精神狀態永存於世，卻讓人無跡可尋。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    在但在天地之間，不斷出現聖跡，讓人越發相信，聖人一直和他們同在，繼續庇護著他的信徒。

    但李罡卻知道，聖人唯有用精神的形式，才能脫離儒界的束縛，去師父口中的「修真界」。

    至於「修真界」是什麼樣子，李罡不知道，但他卻充滿了嚮往和渴望。

    而且李罡隱隱覺得，  師父在「修真界」之中，也是一個了不起的大人物。

    但這些葉秋從來不說，李罡也只能猜測。

    至於「失去的神砥」，那就是一個很模糊的概念。

    用聖人的概念來解釋，並非所有的聖人，都能在死後去「修真界」。

    這個過程等同於「飛升」，存在飛升失敗的可能性。

    聖人如果飛升失敗，那就是「死去的聖人」，也等同於「死去的神砥」。

    因為聖人沒有了肉身，如果以純粹的精神力存在，在儒界是無法長久的。

    但能超凡入聖的人，心胸都極為豁達，他們能直面精神最終消散的事實。

    而「死去的神砥」，卻並非如此。

    神砥的修行方法，和聖人截然不同，他們追究的是長生不死

    只要能長生不死，他們可以犧牲一切

    斬掉凡塵一切欲望，滅絕七情六慾，甚至漠視雙親的生死。

    這就是神砥

    神砥對肉身極為愛惜，追求的是肉身，和精神同步飛升上界。

    但可惜的是，李罡還知道，魚與熊掌不可兼得，二者融合飛升，那幾乎是不可能的。

    故而

    在儒界之中，那些昔日的神砥，大多數都消失了，其實就是死了。

    但也有部分強的大的神砥，他們在飛升失敗之後，會強行將精神從肉身脫離。

    這些精神依附在山川萬物上，於是這人間就有了鬼神的傳說。

    這種鬼神嚴格來說，更多的是「鬼」，而不再是神砥。

    或許有些是好鬼，但有些死去的神砥，他們為了恢復巔峰，會做出很多匪夷所思，甚至是滅絕人性的事情來。

    比如將自己的靈魂，依附在某個畜生身上。

    又比如死去的神砥，會依附某個強大的神砥，成為它的附屬。

    眼前這八座大山，全部身高百丈，而且每一座山峰之巔，都有一隻直豎而巨大眼睛。

    如果說這是一個死去的神砥，而不是怪物的話

    李罡仔細沉思，他忽然瞳孔一縮，眼中滿是不可思議。

    「師父，難道這是」李罡的語氣中，出現了震驚。

    葉秋沒說話，而是望向了那座最高的山峰。

    而此刻，站在山巔的唐閣老，也在俯瞰葉秋。

    二人雖相距百里，但這鎬京兩個最強者的目光，卻發生了凌厲的碰撞。

    二人都能清晰看到對方

    「葉紫陽」

    唐閣老的聲音如雷霆轟隆，從山巔而起，如神諭般響徹四面八方。

    「你的確很強，堪稱是老夫這百年來，見過最有天賦，也是最強大的年輕人。」

    「但可惜的是，就是因為你太年輕，所以你註定會失敗，註定不會成功」

    「真是想不到，你居然肯捨棄光明神力的誘惑，用來成就蘇雪這小女娃。」

    「但那又如何」

    「蘇雪和你一樣，終究也是太年輕，就算是神砥後裔，卻終究不是真正的神砥，只是勉強能藉助光明戰甲，將這鎬京的大火撲滅而已。」

    「你們這些可笑的鎬京人，你們難道真覺得，光明神力和冰雪的融合，就能冰封老夫」

    「可笑」

    可笑

    轟隆隆

    唐閣老的話轟隆不絕，震懾的整個鎬京的地面，都開始輕微的顫動。

    而唐閣老這話一出，很多明銳的老怪，都感覺到了巨大的不秒。

    「父親說他被冰封，難道」青衣殿中，唐尚眼中出現了驚懼。

    「那八座大山，乃是唐閣老身軀的一部分。」葉秋淡淡說道。

    什麼

    李罡瞳孔一縮，忍不住失聲說道「師父我明白了，這這是九尾火狐王」

    「九尾狐有九個尾巴，若是通身烈火，則稱之為九尾火狐。」

    風堂主語氣顫抖「傳說上古之時，人族沒在儒界大規模開荒之前，曾經存在一個狐國，國內都是狐狸。」

    「而建立這個狐國的國君，就是一隻九尾火狐，它麾下火狐眾多，乃是萬獸之王」

    人族可以稱王，動物自然也可以。

    這天地萬物，但凡有靈智者，皆可稱王

    哪怕是一棵樹，若是時間長了，也能誕生靈智，成為萬木之王。

    只不過相對人族而言，其他生靈開啟靈智都很難，稱王更是難上加難。

    但關於「火狐王」的傳說，卻自古流傳

    極西之地多番人，他們之中有些是中原移民，但更多的是卻是土著。

    春秋戰國時代，人族從北境而來，一路披荊斬棘，克服重重困難。

    最終，中原人戰勝了獸類，改造了天險，開墾良田，圈養牲畜。

    中原的黑科技，外加墨家無與倫比的建築技術，再加上諸子百家的鼎力支持。

    一個強大的南國，矗立在九山之巔

    最終形成八十一座文明之城，共同將儒城護衛的格局。

    儒界文明的中央地區，哪怕中原人開荒千年以後，依舊在南國。

    儒界本地的土著，但凡位於南方者，要麼被初代移民給滅族，要麼就是淪為了初代移民的奴僕。

    那些殘存的南方土著，要麼去了北境，要麼去了極西之地。

    這些土著在文化融合的過程中，也逐步接受了諸子百家的思想。

    他們來到極西之地，開始宣傳大道，最初的動機，是為了復仇。

    雖然這個計劃沒實現，但文明卻在極西之地的土著中，遍地開花。

    文明孕育了百年之久，穩定的南國士子，開始到極西之地，傳播「儒術」的先進思想。

    雖然這些儒者數量不多，但卻在極西之地，留下了極為深遠的影響。

    如此歷經數百年的文明醞釀，灼日大帝橫空出世

    天不生灼日，萬古漫漫如長夜

    灼日一出，誰與爭鋒

    灼日大帝的出現，開啟了一個全新的時代，一個輝煌的時代。

    一個人人開啟民智，一個人慾齊天的大時代

    。測試廣告2