蓋世雙諧 第七十三章 余邪追命

    隨著鶉火馬被不動子轟殺，這智化寺中潛藏的四隻死肖總算是全滅了。

    這一刻，由死肖們共同搭建的「幻境」也徹底崩塌，身處「第二層」中的眾人全都因此回到了現實世界。

    但，歸來後的情形，卻讓諸人大吃一驚。

    不知列位是否還記得，前文中眾人踏入那「萬法堂」的時候，還是上午時分，但這會兒，當他們自幻境返回了現實中的寺院各處時，頭頂的天空已是黢黑一片。

    並且，此時這智化寺中，竟是一個僧人都沒有，取而代之的，是隨處可見的、正在巡邏站崗的官兵。

    「什麼人！都別動！」

    首先被兵士們發現的，就是梁景鑠、煙澹子、能明和仁璨這四位，以及坐化在他們附近的能澤大師。

    由於這幾位方才已經非常接近於幻境的「出口」了，所以當幻境崩塌時，他們現身的位置，是在離寺院大門不遠的空地上，即站崗士兵最多的地方。

    「你們是哪裡的兵士？為何會在這智化寺中？」這種場合，自是由煙澹子出面交涉。

    「嘿！你誰啊？倒還反問起我來了？」發現他們的那些小兵也是見識有限，並不識得國師的樣貌。

    好在一旁就有個兵頭兒迅速走了過來，把煙澹子給認了出來：「唷！這不是國師大人嗎？可算找著您了！」

    長話短說，煙澹子與這兵頭兒一聊，便將這段時間裡現實世界發生的事情打聽了個大概——

    原來，在現實中的人看來，國師和那幾位「護國天師」自打初四那天進了智化寺後，就杳無音訊了，那是活不見人，死不見屍啊

    這事兒要是只持續個一兩天兒也就罷了，但整整過了五天，這些人還是連個影兒都見不著，那皇上還能坐得住麼？

    哦，你們這幫人先跟朕說，中元時紫禁城要出大事兒，我大朙江山將遭大劫，只能靠你們才能化解，然後現在眼瞅著中元一天天近了，你們人沒了？那朕咋辦？坐以待斃？

    朱杝不是那種等死的人吶，所以在國師等人消失的第六天，他終於是忍無可忍，派兵封寺，把寺里的和尚全部抓了起來，試圖查明眾人失蹤的真相。

    那之後，智化寺就成了現在這樣子。

    「那今兒是初幾了？」梁景鑠在旁聽完了二人對話，趕忙追問了一句。

    「還初幾呢？」那兵頭嗓門兒都高了，「今兒都十五了！」

    「什麼？」這下，煙澹子和梁景鑠是異口同聲地驚呼起來。

    誰能想到，他們在這智化寺里走了一遭，出來的時候居然已經是中元節當晚。

    「那現在什麼時辰了？」梁景鑠當即又問。

    「現在？」那兵頭兒愣了一下，他跟旁邊的兵士對了幾句，再回道，「現在大約亥時初刻。」

    「那還來得及。」這時，忽然有個熟悉的聲音自數丈外傳來。

    眾人循聲一望，便見不動子從黑暗中獨自走了出來，他說這話時的語氣神態，倒是顯得不慌不忙。

    「前輩，您也出來啦。」煙澹子一看不動子來了，心中頓時安定不少。

    「那是自然。」不動子邊朝這邊走邊說道，「你們也別慌，既然子時未到，我們便還有些時間，只要現在備馬，我等立刻驅馬趕赴皇城，事情仍有轉機。」

    「嗯」梁景鑠想了想，又道，「那東來和亦諧他們」

    「我已算過，他們還有劫數未應，得在寺中再留片刻。」不動子似乎早已猜到有人要問這問題，故立即接道，「無妨，我給他們留個信兒，待他們脫險後，看到我的書信，自會趕上。」

    他一邊說著，一邊就已從袖中拿出了一張疊起來的紙，好似這是他早就準備好的。

    「這位軍爺，有勞你一會兒把這交給另外兩位『護國天師』。」不動子把那紙遞到了那名兵頭兒的手上，隨口道，「那兩位都好認，一個沒眼睛，一個沒脖子。」

    「呃」兵頭接過紙時，又沖國師看了看，在煙澹子點頭後，他才收起了紙條，應道，「是，在下一定辦好。」

    他們說完這幾句，兵士們很快便遵照不動子的意思去備了馬，因為眾人本來就在大門口，牽幾匹馬過來也就兩分鐘的功夫。

    就這樣，不動子、煙澹子和梁景鑠三人，先一步快馬奔赴了紫禁城。

    而能明和仁璨二位師父並沒有跟去，一來這二位在與降婁狗的交鋒中消耗過大，已是強弩之末，二來他們還要處理能澤大師的遺體，並且這寺中現在成了這副模樣，他們還得跟兵士們說說被抓走的僧人們的事兒呢，實是無心再去摻和其他。

    話分兩頭，此時，寺院深處、無人看守的田舍附近。

    黃東來、於漸離、以及背著秦風的孫亦諧，也帶著那十幾個他們救出的百姓回到了現實世界。

    然而，他們一回來，還沒鬆口氣呢，就又遇上了危機。

    此刻，但見那遠處的夜色中，泰瑞爾一肩一個，扛著已經傷重昏迷的令狐翔和林元誠，正在朝這兒逃跑。

    而他的背後，還有一道高大的怪影相隨。

    此處咱也不賣什麼關子，這頭正在追殺泰瑞爾的怪物，便是那七邪中的「殺」與「惰」。

    看到這兒或許有人要問了，這「倆」七邪，為何說是「一頭」怪物啊？

    很簡單，因為他倆正共用著一個身體，也就是說呢這「惰」長在了「殺」的身上。

    整體來看，這個怪物的主體還是「殺」，而「惰」則像個巨大的、長著臉和胳膊的瘤子一樣，寄生於「殺」的肩背處。

    前文書中，那聖赫不是說過，智化寺中有一隻倀鬼，比他、聖滿和聖守三隻加起來還厲害嗎？

    很顯然，他指的就是這「殺」，即他們的師叔，仁梨和尚。

    這位仁字輩兒的僧人，今年已是五十多歲，他過去本是西域密宗的成名高手，人稱「傑欽波大師」，其武學造詣不說曠古絕今，也算卓爾不凡吧。

    只可惜，在涉足江湖的那些年月里，他有一回遭到了仇家暗算，儘管他最終還是將對手碎屍萬段，但他自己事後也功力盡失，自此儘管他生活方面還不成問題吧，但再練武是不可能的了。

    傑欽波以前風光的時候可謂囂張跋扈，在西域那邊樹敵不少，被廢了武功的他可不敢再回去，於是他乾脆隱姓埋名，在這京城大寺中重新出家、隱藏了起來，成了這仁梨和尚。

    他的仇家們自也想不到，一個密宗高手竟會去投中原佛門，且壓根兒不是武林門派。

    自此，仁梨便在這智化寺中安了身，立了命，直到他被死肖所蠱惑，成了一隻倀鬼。

    至於那「惰」嘛，就沒太多能說的了，此人法號果須，就是一二十多歲的普通低階僧人，其成為倀鬼的契機就是一個字——懶。

    而果須的能力，也和這「懶惰」相關，雖然他本身可以說是全無戰力，在沒有宿主的情況下存活都成問題，但是呢他可以寄生在別人身上，降低別人的戰力。

    比如說這仁梨吧，假設其戰力原本是十，那被果須「寄生」之後，便只剩七了

    此處肯定有人要問了，那眼下這仁梨帶著果須，難道是為了給自己疊個debuff增加戰鬥的難度？挑戰自我？

    這當然不是了

    仁梨只是把果須當做一種「武器」使用，因為果須是可以通過接觸瞬間轉移並寄生到對手身上的。

    事實上，仁梨能近乎無傷地重創林元誠和令狐翔，靠的就是果須的輔助。

    對仁梨來說，帶著果須，只是自降三成戰力罷了，而一旦他在戰鬥中把果須成功轉移到敵人身上，果須對普通人類造成的降戰力效果可要顯著得多，降八成都有可能。

    而且轉移一旦完成，仁梨就會立刻回到十成實力，也就是說，在戰鬥的大部分時間裡，這個「debuff」都是在敵人身上的，仁梨只要等戰鬥結束後再把果須從敵人身上弄回來，等於也沒承擔什麼。

    先前在幻境之中，死肖尚未被消滅時，令狐翔、林元誠和泰瑞爾三人，就因為不清楚果須這寄生能力，在遭遇了這最後二邪時吃了大虧，還好在交戰過程中幻境破碎，給他們製造了逃跑的空隙，要不然三人可能就栽那兒了。

    眼下，黃東來等人一瞧這場面，都不用他們說啥啊，身後那十幾個老百姓就自己跑了。

    當然，跑了也是好事，反正這兒已經是現實世界，他們跑出去一段，應該就能遇上官兵，也算得救了，他們真留在這兒反而會成累贅。

    「孫哥」數秒後，黃東來雙眼緊盯著那正在逼近的怪物，一邊拔劍，一邊就開口道，「看來這裡得咱倆頂上啊」

    「我說」黃哥這邊話音未落，他身旁的於漸離就拍著其肩膀打斷道，「黃兄，孫兄已經背著秦風和老百姓一塊兒跑遠了，你跟誰說話呢？」

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