裝紳弄鬼 第一百一十六章龍王神將

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    當然世易時移，現在藏密門徒們再不敢冒天xià 之大不韙搞血祭人牲，也就騙財騙色什麽的。這就輪到後一種方法粉墨登場了，而「開光法」除了眾所周知的床上運動，其實還包括驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等，只是在那些仁波切修持不足時或面對多人施法時使用的方法，只能夠產生初級的超自然效果而已。但聲光效果卻是槓槓的！

    "嘿嘿！不想死的話，把你們的血滴進他的嘴裡。

    "廟祝邪氣十足的說。

    "老子就是今天了！"亡命徒們此刻也豁出去了，攤上這樣的怪物，只能是照做了。

    然而，還是有個亡命徒想以身試法，他猛的竄向小木屋的屋門顯然是去拿重武qì ，剛開了門，廟祝只是輕輕一指，亡命徒便軟倒在那裡，渾身乏力，卻沒有死。

    這一幕在老爹等人眼裡，顯然比廟祝之前殺人還要玄，一個個更是絕了反抗的心思，按照廟祝說的，用軍用匕首割了手指將血滴進仰躺著的天體人形嘴裡。

    而那想逃跑的亡命徒開始在那裡苦苦哀求，亡命徒們也只是假裝沒有聽到。

    哦嗚！地上的天體人形突然一聲獸叫，睜開了眼眸，眼眸迅速充血，變成了鮮紅顏色，眼白則變成熒光之綠，眼眸變色的同時，身體也在發生著劇烈的變化，首先是骨骼在奇速生長，發出咯吱咯吱的聲響，聽著人牙酸。

    噗噗！人皮撐破，露出了裡邊已經完全發黑的筋肉。

    噗噗！筋肉撐破，看到了灰色的滿是細小小魚洞腐坑的骨頭，無光亮、極粗壯。

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    在亡命徒們恐怖戰慄的眼神注視下，天體人形進一步成長，並站了起來，他的腿是曲起來的，他的腰背是佝僂的，即使如此，這傢伙仍有半米八零的個頭。

    一雙臂長度比例已經堪比猩猩，而更夸龍的是，那對shǒu 臂上miàn 生長著魚鰭，碩大無比，鋒利異常，泛著金屬般的青黑光澤。

    便如同神話傳說裡面蝦兵蟹將的武qì 。

    "你們有福了，這是我請來的龍王神將，『神將』附體，斬將奪旗不在話下。"廟祝得yì 的介shào 。「聽說過《敕封大王將軍紀略》一書沒有？元末呂梁洪戰役中，明軍的首領朱元璋與元將蠻子海牙戰於呂梁，元師順流而下，義軍水師將潰。明太祖忽見空中有神披甲執鞭，驚濤涌浪，河忽北流，遏截敵舟，震動顛撼，旌旗閃爍，有此協助，元師大敗。太祖異之。是夜夢一儒生，披緯語曰：「余有宋會稽謝緒也。宋亡，赴水死。行間相助，用纖宿憤。」太祖嘉其忠義，誥封為金龍四大王。其實這就是龍王神將的本體，雖然現在附體只能夠發揮百分之一的本事，足夠對付那個小輩啦！哈哈哈哈！」

    他得yì 洋洋的述說著，我的腦海中石苓人大搖其頭，「什麼龍王神將？胡吹大氣，不過是役使妖魔之術罷了，別出心裁倒是真的。這傢伙所學很雜，道家旁門中有五猖、五鬼、鼠使、柳林郎之術，我用過的柳林郎就是收納亡靈與木靈雜糅一體的秘術。

    之前廟祝就是用狐黃白柳灰……這狐狸蛇鼠刺蝟黃鼬五仙，以模仿巫術借來了五瘟之力，春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴和總管中瘟史文業，雖然只是泥胎木塑，但千百年來的人心心念接引，不可小覷。另外一種似乎是密宗法門似乎還摻雜了日本鬼子陰陽道的式神式鬼秘術，茅山道一系的各種起屍鬼術，那些法王最喜歡就是通過獻祭、調伏、封印等儀軌，將野生的妖魔精怪甚至亡靈、鬼神收為自己作為打手使用。當然兵家中也有攝召鬼神轉為護軍神將的召將之術，佛門中調伏土著神轉化為佛門護法神將的調伏秘法，埃及收納亡靈轉化為木乃伊的術法，也算是這類秘術在更高層次的運用。真是不知死活！」

    我大吃一驚：「真的有神仙？」

    石苓人冷笑：「金龍者因其所葬地也。四大王者，因其生時行列也。自洪武迄今，江淮河漢四讀之間，屢著靈異。商舶糧艘，舳艫千里，風高浪惡，來往無恙，僉日王賜……古人所構想出的神佛不過是人的變相投影。傳說時代結束以後，是民間故事、傳奇志怪敘事作品講述著傳說，一個如同聊齋志異一樣充滿矛盾和悲傷的世界。在那裡，和平與合諧只是瞬息即逝的偶爾。那些怪異的神怪生物無非是人類集體無意識的鏡像而已，正如……」

    石苓人突然住口不言，只見到那個面目全非的「神將」似乎是用鼻子嗅了嗅，然hòu 用妖異而暴戾的眼神掃視了亡命徒們一遍，最後落在了門口癱軟的亡命徒身上。

    仿佛知道了要發生什麼事，想逃跑的亡命徒一個勁的求饒。

    廟祝不置一詞，其他亡命徒在胡大仙帶領下用幸災樂禍的表情等待著神將的表演，龍王神將不孚眾望，獵豹般撲起，帶著殘影閃至癱軟亡命徒身旁，仿佛見了珍愛寶貝般慢慢將已經失禁的亡命徒捧起，張大嘴，越來越大，臉頰扯裂，直扯到腮旁，而那牙齒，已是雙排的尖錐般略帶彎曲的利刃，嘴在繼續張大、並且變闊，這樣類似的景象，大家只在動物世界的鱷魚身上見到過，毫無yí 問，神將是個不折不扣的怪物，只憑這張嘴就是了。

    好像荒野求生的貝爺，只不過是一次性的、很猛烈的、象吃脆果般的，神將咬掉了亡命徒的半個頭。

    而且不得不承認，神將有著良好的飲食習慣，絕不象影視中的食屍鬼那樣，任血流的到處都是，強力的吸吮，顯然這是神將的另一主要進食方法，骨髓、血液、體液，他可以吸的有滋有味、有聲有響，他喜歡鮮活的食物，就說這亡命徒，人死了，四肢還在無意識的顫動，這當然算是鮮活的。

    "啊……"亡命徒也是人，終於有一位撐不住了，恐懼上升到極限——瘋狂，他掏出槍砰！砰！對著廟祝就是兩槍。

    理所當然的、沒有任何懸念的……全部命中，並且見眼兒見洞。

    頭上一顆、心臟一顆。

    然而廟祝僅是若無其事的沖瘋男笑笑，身上的兩處傷口，從內中竄出無數黑色屍蹩，仿佛是縫補，又仿佛是堵巢，傷口很快就修復了，一點疤痕都沒有。

    見此情景，瘋男毅然決然的將槍捅入了自己嘴裡，神將卻有效的制止了他反生命本能的行為，胳膊完全被咬斷，自然是再開不成槍了，於是崩潰男成了神將的第二份快餐，吃的很快的美餐，簡稱快餐。

    此刻，屋子裡除了廟祝，只剩之前留守的兩個亡命徒，老爹以及和他一起劫人的兩個亡命徒，還有胡大仙。

    五個人面面相覷，都從對方角度中讀到了深深的驚恐戒懼、哪怕是二五仔胡大仙，我在他眼中也看出來想要逃走但暫shí 只能委屈求全的心思。

    於是一種默契在悄悄形成。

    說實話，事情衍變成現在這個樣子，在老爹和胡大仙看來，恐怕都覺得是明顯已經脫離了軌跡。

    尤其是胡大仙，他實在想不明白謀劃到最後，他仙風道骨的新主子怎麼會役使這樣一位『神將』。

    我更想不明白的是，他的新主子在本村甚至本省能量巨大這沒錯。

    但即使如此，我也不認為現代社會能讓廟祝這樣的人物逍遙法外。石苓人又在冷笑：「不過是長期以來心理壓抑，然hòu 越陷越深，最後作法自斃而已。氣功熱的時候這種人所在多有，那些因為上品丹道艱難，而選zé 了藉助世俗力量，以萬眾願心供奉香火神道、人元大丹的後世修持者，神佛的向度只是他們閱讀、談論、為之興奮、寫書論著、深思熟慮、或信以為真、或是不相信的題材。自以為除非他們臣服，它才會變成他們生命中的實相。否則它對他們毫無差異。殊不知當他們迷戀力量的時候，他們所散發的能量就會接管他們的生命。而這個能量比那個掌控我們世界，創造現存的社會、政治、和經濟結構，並且透過教育體系和傳媒自我延續的心智能量，擁有更高的能級。長此以往，自然是越來越不像人了！」

    能級？我聽到了一個新詞。

    "沒吃過虎肉也見過虎跑，就這手段，哪是什麼曾在嶗山道的棄徒，簡直就是一個披著人皮的魔鬼！這些亡命徒惡有惡報，今次恐怕是真的要把自己的一條命玩進qù 了。不過……「石苓人意猶未盡，我已經感到了複雜的眼神！

    那是來自於胡大仙的視線！

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