燕赤霞聽到周岩所說,心中略微驚訝一番,但神情卻並沒有什麼波動。
「哦,你竟然沒有師傅,就一個人摸索著修煉到了化神境。看來,不是你的資質非同凡響,就是你的修煉功法比較高深,不然的話,你是不可能修煉到這種地步的,你不走火入魔而死就算好的了」,燕赤霞說到這裡,手一動。
「唉,燕大俠你這是幹什麼?」周岩奇怪的問道。
只見,燕赤霞雙手在周岩的前胸、後背、雙手、雙腿之上不斷地摸、捏、掐、拿著,眼神不知道在看著哪裡。
「閉嘴,別吭聲!」燕赤霞沒有理會周岩的問話,只是吼了他一句。
燕赤霞在周岩身上摸索一番之後,站在那裡略微思索了一會兒,張開說道:「我剛才用我師門的測試根骨之法,為你感知了一下。雖然,你不是什麼特別不好的根骨,但是,不是我說不好聽的,而是你的根骨資質也是比較平庸的資質,並未有太高的修煉潛質。看來是你的修煉功法有些特殊。不過,我燕赤霞是不會做那種奪人功法的卑劣之事,而不屑於做此等之事,你好自為之,回去準備準備,要是去除妖的話,我會去通知你的,只是希望你要再好好想想,不要把自己的大好年華葬送在了這裡,這是我對你的一番忠告。」
周岩心中略微驚訝,沒想到這都能被測試出來,看來還是自己缺少見識,知道的事情太少了,前世的孫悟空對於這種事情根本什麼都不知道。至於,燕赤霞所說的退出這次的除妖之事,他是萬萬不會的,這對他來說既是圓了自己上一世的一個夢想,也算是對現在自己的一項歷練,若是,他連面對這個樹妖的不去嘗試著面對,未來的他,又有什麼理由再次成為天地間威名響亮的齊天大聖呀!
「燕大俠,請留步,我還有事想要請教一下燕大俠」,周岩看到燕赤霞要走的樣子,連忙出言喊道。
「嗯?你還有何事?」燕赤霞轉過身子,詢問道。
「是這樣的。燕大俠,不好意思,由於,我本身就算是誤入修行之途的,因此,對於修行界的一些事情並不是很了解,所以,還望燕大俠為我排憂解惑,敘述一下當今修行界的形式與門派勢力之分,讓我出去行走之時,而不至於兩眼摸瞎。」
「好吧!既然你我今日有緣相遇,我就對你說一下,不過,我畢竟也是才下山十年左右而已,對於修行界之事,知道的也並不是很多」,燕赤霞看著周岩那一雙渴望知識的眼神,心一軟,自己也沒好意思拒絕。
原來,照燕赤霞所說,在先秦時期之前的上古時代,人族之中有著諸子百家的思想出現、升華、綻放,當時之際,門派林立,百花齊放,那是個令人嚮往的時代,鍊氣修行之術有著諸多法門,甚至是在普通人之間就有所流傳,可謂是當時人人皆可修行。而後,由於秦國一統天下,結束了戰國之亂,秦始皇坐鎮朝堂,威臨天下,九州一統。當時的他,為了鞏固皇權穩定,於是就頒布禁法令,派遣手下諸多將領、士兵一一殲滅那些有名的修行門派,還頒布了焚書令,將收繳上來的典籍秘法也一一焚化,禁制任何人收藏閱讀,將當年的修士們都一一收復,不允許道法神通於人世間顯化。那時,人人自危,不願意臣服於秦始皇的一些修士們死的死、逃的逃,自此,修行界進入了沒落的時代。
而後,秦始皇橫征暴政、吏法治國,秦王朝自二世而亡,之後漢朝建立,漢高祖開始注重了修士,在漫長的漢朝歷史中修行界逐漸有了恢復的趨勢,在東漢漢末的三國亂象之時,修行界又有一些天縱之才的崛起,修行界又開始擁有了新的活力,隨著,魏晉南北朝的過度,修行界也有逐漸有了新的規模,但是,畢竟是經歷過了一次劫難,上古時代的諸多秘典遺失,即使是有一些天縱之材的出現,但總歸也是寥寥數人。因此,現在的修行界再也不復當年諸子百家的興盛之象了。
在先秦之前的修士都被稱為鍊氣士,那時候的鍊氣士們幾乎每一個都是有大法力、大神通的人,可以與仙並列,有著人仙之稱,揮手之間便可移山倒岳、焚江煮海、法相天地,凡騰雲之輩,皆可朝游北海暮蒼梧,一日看盡天下事,都是為逍遙之人,一道宗師便可與一國之主平起平坐,百家諸子的地位更是超然物外,上可入天庭神道之位,下可不受地府輪迴之苦,碧落黃泉皆受禮待。而在先秦之後,修行之路衰敗,鍊氣士也成為武者了,雖然還可以使用飛天遁地、劍氣凌雲、點石成金、開山裂土等諸般玄奧之術,但是還是不復曾經的風采。
自此,在人世間道法神通的落寞,導致了煉體武技之術的顯現。
不過,由於吸取了秦朝時期的教訓,現在真正的修行門派也都遠離塵世建立,並且在人世間隱藏起來了自身的山門地址,即使是自身門派弟子在塵世行走的時候,也都不會讓他們輕易地暴露自身的身份。
因為現在在人世間真正的化神境之上的修士可謂是寥寥無幾,都是一些凡俗武者而已,燕赤霞也這是看到周岩是一位化神境的修士,誤以為周岩是修行界門派中的一位師弟,前來塵世進行門派的「紅塵試煉」的,才會輕易暴露自己的身份。
所謂「紅塵試煉」,說白了,就是他們修行門派在弟子達到化神境修為的時候,派他們下山去進行遊歷,看一看這人世百態,評一評這凡俗間的喜怒哀樂,來磨練自身的一顆道心,增長自身的心靈境界。
要知道,在踏入化神境之後,想要在進一步當真是難上加難,這時候的修為境界並不僅僅是真氣實力的提升了,自身的三魂七魄已經凝化為了元神,就需要精神境界、心靈感悟的提升了。這時候的修士,就需要開始領悟自身的「道」,所謂千般大道、萬般法則,只有領悟了自身的「道」,才可以渡劫成仙、羽化超然、萬壽長生,不然的話,你始終也只是凡階之類,人生也不過是匆匆百年,生死輪迴就是你的最終歸宿。
先天境與化神境,別看只是一道普普通通的分界線,但是上下之間這就是天壤之別、雲泥之差,先天境的人還是屬於凡俗塵世中人,哪怕你武技再強,你也只是一位武者,壽命並不增加多少,還是人生匆匆百年而去,而到了化神境就不一樣了,你就有資格成為修士了,壽命就可延長至數百年,算是踏上了成仙之路的一個門檻,不要小看這一門檻,它可不知道難住了多少修煉之人,若無資質、靈根,那便與仙道無緣。
而在現在的修行界中就以九大修行門派為首,其餘諸般門派勢力不是自身門派勢小,就是修行不足或底蘊不夠。
這九大門派就是:其一,是為高天崑崙山奇峰之上的太真宮。太真宮有著「天下正道之牛耳,九州道法之正宗」的美譽,崑崙太真宮中人皆以修煉長生為目的,太真宮道法之途,修行至高深之時,便可入無窮之間,游無極之野,與日月齊光,與天地為常,人其盡死,而我獨存焉,逍遙於天地間;
其二,是為巍巍蜀山金頂之上的天劍派。天劍派是「天下劍修之祖庭」,蜀山天劍派中人皆都嫉惡如仇,天劍派的門規則是要讓門下弟子以斬妖除魔、為民除害為己任,御劍乘風去,除魔天地間;
其三,是為恢弘萬壽山洞虛之內的五莊觀。五莊觀弟子修習天下五行之術法,奉行五行至理。內有天地自然孕育而出靈根——人參果樹,該樹三千年一開花,三千年一結果,再三千年方得成熟。浩浩一萬年,只結得三十個。有緣的,聞一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年;
其四,是為古老五台山靈崖之上的顯通寺。顯通寺中有著「大圓鏡智,妙觀察智,平等性智,成所作智,法界體性智」之佛韻,且又有著修行界「小西天」之稱,供奉著西方極樂世界的漫天諸佛、菩薩,是為修行界佛門高僧的聚集之地,其終日,佛光璀璨、佛音繚繞;
其五,是為神秘茅山福地之中的上清門。上清門中修行煉屍、趕屍之法,上清門人以殭屍為伴,亦以殭屍為友,為修行界中人所不齒,但是,上清門所馭之殭屍實力高深莫測,而上清門又是一向隱匿行蹤,所以,上清門的實力不可小覷;
其六,是為丹霞龍虎山圭峰之上的正一宗。正一宗之人講究努力修道,"各安其位",以達到"治國令太平"的理想。要求門下弟子遵守"忠孝城信、行善積德"的道誡,"奉道誡,積善成功,積精成神,神成仙壽"。正一宗又稱為「天師府」,皆是因為正一宗之人下山之後,大多都是進入朝堂之上進行歷練,成為天師、國師之職;
其七,是為桃源九宮山掛瀑之旁的稷下府。稷下府據說是傳承自上古之時的儒道聖地——稷下學宮,其府中之人皆為學識淵博之士、儒道修行之人,善養浩然正氣。稷下學風:立義先辨善惡,凡舉以達為尚,行思去實存本,器觀或固守物象為盲從,智信律已為恆從;同而不同,學而不學,爭而不爭,定而不定等。
其八,是為南海普陀山盛境之中的梵音庵。梵音庵於修行界中史稱「震旦第一佛國」,供奉著大慈大悲觀音菩薩的法相雕塑,傳說是觀音菩薩在人世間行走的道場。其佛理以「願令一切眾生,若念於我,若稱我名,若見我身,皆得免離,一切怖畏;離怖畏已,復教令發,阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉」為重。
其九,是為白岳齊雲山丹崖之上的妙真閣。妙真閣又叫玄真道,全名玄妙無上正真道,為道教隱宗,崇尚返璞歸真,回歸自然,隱居山林,秘密修煉。教義上,強調對「真」和「化」義的參契,主張通過「心齋」「守一」「坐忘」「朝徹」「調息」「凝神」等丹道理論和天然藥材的服食,達到延年益壽,天人合一,羽化成仙的目的,這一狀態他們妙真閣稱為「大自如」之妙天、「妙真化境」「自如化境」。
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