西遊說 第五章 四聖試禪心

    取經路上一共九九八十一難，可是實際上孫悟空這一路上遇到的真正的妖怪，並沒有幾個。雖然佛門和天庭都希望用用妖族的手來殺死唐三藏，可是又因為孫悟空在妖族當中的聲望，所以導致除了極個別的妖怪參與了到了八十一難當中，更多的妖怪或者說那些有名的大妖，全都是保持一種觀望的態度。

    這就導致這一路上所遇到的妖怪絕對湊不夠八十一隻，自然也就不夠九九八十一難，那怎麼辦？結果如來和玉帝商量的結果就是：咱倆都派點自己人變成妖怪吧？這樣一來，如果真的可以殺了唐三藏或者孫悟空，也可以嫁禍給妖族。於是，西天路上，遇到的妖怪要麼就是這個菩薩的坐騎，要麼就是這個神仙的寵物。

    除了這些之外，如來覺得，還得在必要的時候，敲打或者提醒一下唐三藏和孫悟空，讓他們知道，雖然你們現在貌似自由了，但是實際上一切都在我們的掌控之下。最好的例子就是那四聖試禪心。

    黎山老母，觀世音，再加上文殊和普賢菩薩，這四聖化作三位美女和一位老婦人，考驗唐三藏一行人西去的誠心。這說的好聽是試一試四個人的禪心。可是實際上呢？一開始孫悟空就憑藉火眼金睛看出了這四聖的本貌。

    而唐三藏對於女色根本無任何的留戀的非分之想，至於沙悟淨，更是老實本分的人。那麼這次的考驗，主要考驗的是誰？是豬八戒嗎？也不是。因為豬八戒在那個時候，剛剛離家，他本來就不是真心去往西天取經的。

    如果讓豬八戒自己選，他寧願在福陵山為妖也不願去西天取什麼經成什麼佛。所以對於豬八戒，這根本不用試，光是看都看得出。豬八戒取經，完全是被觀世音和玉皇大帝逼的。而且豬八戒的表現也確實不堅定。

    先不說豬八戒有沒有看出這四個人的真身，反正豬八戒的表現就是，我一點都不想取取經，我更願意娶媳婦生孩子。可是對於豬八戒這樣絲毫沒有取經之心，這四聖試如何做的？只是把豬八戒在樹上吊了一夜。對於豬八戒來說，吊了一夜和在床上睡了一夜，並沒有什麼區別。所以這樣的懲罰對豬八家來說，卵用沒有。

    對於豬八戒這樣沒有半點禪心的人就這樣懲罰，那這次試禪心有什麼用呢？所以，四聖這次最根本的目的，就是告訴孫悟空和唐三藏，你們的一切行蹤我們了如指掌，而且你們要小心，以後你們遇到的任何人都有可能是我們變得，所以最好還是老老實實西去取經吧。

    這樣，如果我們再換一種想法，如果當時豬八戒也看出了這四聖的真身呢？又或者孫悟空把這四聖的真身告訴了豬八戒呢？假設豬八戒在知道了真相的情況下，卻還裝作不知道，大占觀世音和黎山老母的便宜，那豬八戒的行為，可就值得深思了。

    而且按照孫悟空和豬八戒的性格，這樣的事情很有可能發生。孫悟空相比四聖逗弄豬八戒，似乎更願意看著豬八戒裝著明白踹糊塗的戲弄這四聖。要知道能讓觀世音端茶倒水然後細聲軟語撒嬌拋媚眼的機會可不多。而且可以公然調戲觀世音和黎山老母的機會，恐怕也絕對不多。

    因此，也許四聖試禪心真實的情況是這樣。

    如來讓四聖以這種方式警告唐三藏一行人，你們是被我們所掌控的，可是孫悟空和豬八戒卻將計就計，豬八戒更是公然調戲觀世音和黎山老母這樣的聖者。從而有意無意的告訴如來，就算我們被你們掌控，但我們也不是好惹的，你沒看我連觀音都敢調戲麼？但至於觀音和黎山老母知不知道真實的情況，看樣子是不知道的，不然可就不是吊豬八戒一夜那麼簡單了。

    世人都說豬八戒好吃懶做貪財好色，可是誰又知道，這只是豬八戒想讓別人看到的。只有孫悟空表現的的強勢，才能讓如來和玉帝放鬆警惕。因為孫悟空就是這樣的人，一旦孫悟空變得軟弱那他們肯定會覺得這其中必有詭詐。而豬八戒表現的軟弱無能，才能讓如來和玉帝誤以為一切都在掌握之中，才能給孫悟空爭取更多的時間。

    另外，唐三藏必須保證和表現出自己對西去取經的決心，這樣，玉帝和如來才能相信，他們的計劃，一直都是完美的進行著。

    獵人與獵物，在某些時候，其實都是互相算計的。至於最後誰變成誰的盤中餐，就看誰手裡的刀更鋒利，誰嘴裡的牙，更堅韌。