詩意的情感 第589章文化疲勞

    文化疲勞張寶同2017.10.4

    在現社會，還有什麼東西能打動人心，振奮精神？還有什麼東西能讓人們爭先恐後，趨之若鶩？恐怕也只有錢了。錢能買來食物、衣服、住房、轎車和一切東西，但是，也有錢買不來的東西，比如文化，至少不能買到文化的精髓，特別是全民的文化素質。

    歷史上中國曾出現過許多文化復興與文化發展的朝代和時期，為中華文化的發展和民眾文化素養的提高做出了重大貢獻。新中國成立之後，中國文化也曾兩度繁榮，一是文革之前，一是文革之後。特別是改革開放開始到金融危急之前，那時，也是中國文化復興與重大發展時期。報紙、雜誌、電影、電視和音樂空前地繁榮，湧現了一大批中國當代的經典作品。那時，人們腰包里的錢雖然並不多，但是人們除過掙錢，還渴望著讀書看報，看電影，聽音樂。我記得許多同事都訂了一些報紙和刊物，有文學的，有專業的，也有純消遣性的。所以，人們讀書看報的氛圍很濃。

    可是，金融危急之後，由於經濟不再寬餘，許多人取消的訂刊訂報，由於紙張、房租的價格飛漲，印刷的成本提高，許多報紙和雜誌難以為繼，紛紛停辦，電影也開始出現蕭條，電視雖然還在活躍，可是沒有高質量的文學與文化支持，節目的內容和質量也在大幅下滑。到了金融危急之後，只有少數的報紙和雜誌還在繼續生存。這些報紙和雜誌不是因為發行量大，就是因為依靠國家的補貼和資助。

    文化是一種消費品，需要大量和持久的人力和物力的投入才能長期見效，持續發展。如果整個社會都想急功近利，或是只想索取而不想投入，那麼，就會出現文化的疲勞或是文化的萎縮。而中國的文化疲勞也許就是從這時開始。

    人在疲憊時會感到疲乏乏力，無趣無味，心情煩躁，昏昏沉沉，甚至會感到食欲不振，睡眠不佳，心情抑鬱。處於這種狀態中，除了休息，別的什麼事也干不好。如果你非逼著他堅持工作，他只能給你敷衍應對，得過且過，不可能給你盡情地投入，更不會為你創造性地進行工作。

    文化疲勞的現象也如同人的疲勞一樣，在它疲勞的過程中，它不可能出現大批的文化精英，也不可能創造出大批的文化經典和文化效益。所以，從90年代末起，我們的文學、電影、電視、音樂和春晚，幾乎很少再能看到和聽到非常經典的作品。文學雜誌幾乎沒有人看了，有些文學雜誌幾乎成了一些編輯和作家的自留地，成了他們互惠互利的禮尚往來。電影因為缺少深刻而精美的題材和劇本，許多電影導演只好依靠先進的光電技術和宏大的場面來吸引觀眾，而故事情節單調枯燥，很難能見到精品。音樂除過那些反覆播放的老歌，新歌幾乎沒有多少人愛聽，有時整個春晚都聽不到一支好聽的新歌。電視的數量很多，可是，古裝戲和抗日神劇鋪天蓋地，而有質量有品味的現實題材的作品卻是寥寥無幾。

    有人說文化藝術的衰落是因為網絡文化的衝擊，有人說文化素養的倒退是大眾文化品味的降低。可是，文學界、影視界、音樂界和各種文化藝術界的人士和精英們，難道你們就問心無愧，沒有責任嗎？你們是國家文化藝術的棟樑和引領，你們是不是盡職盡責地一直堅守在自己的陣地上？難道你們就不反思一下，你們陣地的失守和大眾文化的降低是因為你們首先感到了疲勞，感到了浮躁，受到了金錢與名利的誘惑？

    不是人們不喜歡讀書看報，不是人們不喜歡文化藝術，而是當今有多少值得人們愛讀的書？有多少能讓人喜聞樂見的文藝作品？過去雷振邦為寫一首歌，坐著幾天幾夜的綠皮車去新疆，到了新疆，又要坐很長時間的汽車，到了不通汽車的地方，又要騎馬和走路，才到達要採風的地方。可是，現在的一些作曲家，往鋼琴旁一坐，搖頭晃腦，振振有詞地熬上大半夜，一支曲子就寫出來了。有很多的電視劇本居然是幾個編劇坐在一起，吸著煙，喝著茶，吹著牛聊著天寫出來的。完全不是人們想像的那種含辛茹苦和絞盡腦汁。許多的文學作品已不是十年磨一劍了，而是一天更新八千字，上萬字，甚至有人雇用寫手，分工到人，分章節到人，進行流水作業。這些「得來全不費功夫」的文化作品能流傳千古，成為經典嗎？這樣快餐式的文化作品，人民大眾能喜歡嗎？

    我們鼓勵人們讀書，可不能老是讓人們去讀那幾本文學名著。我們老是期待著國人能去拿諾貝爾文學獎，拿世界音樂大獎，拿戛納電影節獎和奧斯卡金像獎。可是，當今社會和我們的文化精英們能拿出多少的經典和名著？而我們的電影總是花開花落，紛紛繁繁，可有幾部能讓我們驚奇拍案，回味深長？

    我們的文化看起來是一片繁榮，但那只是虛假的繁榮，人們的文化水平是在不斷提高，但我們的文化素養和藝術品味卻在不斷衰落。無論是在候車室里還是公交車上，我們可以看到許許多多的年輕人拿著手機在專心致志，全神貫注，可是，你知道他們在幹嘛？他們在玩遊戲，在看仙俠小說，或是在玩微信，真正在看正經書的人能有多少？而那些中老年人也在玩手機，他們在幹嘛？他們根本就不看書，而是在跟別人發微信和聊天。因為他們覺得沒有他們喜歡看的東西。

    文化與文化素養似乎成了人們生活中無關痛癢和無足輕重的事情，有好歌了就聽一聽，沒好歌了就不聽；有好電視了，就看一看，沒好電視了，就去打牌打遊戲。好像這一點都不影響他們的日常生活。因為他們對文化的意識和需求正在逐漸地淡漠和淡化。其實，誰不想聽支好歌，不想看部好的電影和電視，不想讀本好書？可是，我們的當今社會卻拿不出這多的好作品，而鋪天蓋地和迎來而來的多是那種粗製濫造的快餐式作品。這些作品就像那種快餐一樣，不吃還罷，吃了還會感到不舒服。所以，我們就能知道為什麼現在打牌和打遊戲的人要比看書的人多。

    人們的心已被金錢所物化，眼睛裡只盯著錢，把掙錢當成了生活和人生的唯一的目標。因為人們要生活，要買房子；有了房子，還要買車子；買了車子；還要養孩子。總之，錢就是掙得再多也是不夠花。所以，人們很容易用金錢觀去看待所有的事物，對所有的物品和行為也是以金錢作為衡量的標準。如你做這事能掙多少錢，你寫這部作品能值多少錢。如果你做的事和寫的作品沒有給你掙來多少錢，那你就是在做無用的功。可是，有些事和作品只是在體現它的意義，並不能用金錢來進行衡量。

    如果我們掙錢目的和意義就是為了養家餬口和增添財物，沒有什麼夢想和理想可追求，那麼我們就會很容易地感到疲倦不堪，煩躁不止。要不，有些人為了想生活得好一些，就拼命地掙錢，可是，當他掙錢掙多時，卻發現他其實一點都不快樂，也不幸福。因為他的心中沒有文化的豐富與滋潤，不懂得人生的價值和意義。

    文化塑造著人的人格與心靈，豐富著人的精神世界；而優秀的文化作品，能以深刻而喜悅的美感感染著我們，引領著我們不斷地嚮往美好和創造未來。我們常常回想著那激情燃燒的歲月，在那個歲月里，我們沒有多少錢，生活艱苦，整天地忙碌，可我們的心情卻非常地快樂。現在我們的錢多了，生活好了，可是，我們的心裡老是空空蕩蕩，忐忑不安，像是少了什麼，丟了什麼。也許是我們的心情疲倦了，我們的心靈衰老了。

    人疲勞了，睡上一覺或許就能恢復過來。可是，文化疲勞的恢復卻需要多少人多少年的艱辛努力。文化是我們民族精神的養分，傳承著我們民族的尊嚴與希望，承載著我們民族的美感與美德。如果我們的文化事業和人文素養提高不了，即使我們人人開豪車住新房，也不能稱之為富強，相反，還會阻礙我們中華民族的偉大復興。

    不要以為文化只是一種消費品，對社會和人們的影響無足輕重。文化的力量經過深刻豐厚地積累，會像潮水一般推動社會的重大變革和科技的突破。歐洲文藝復興引發了一場科學與藝術的重大革命，揭開了近代歐洲歷史的序幕。而中國在春秋戰國、唐朝和宋朝也經歷過像歐洲文藝復興類似的運動，不但為中華民族和全人類貢獻了豐富的文化思想，而且使得唐朝和宋朝在經濟與文化上高度繁榮，成為中國文化、外交和貿易的重要的輸出國。宋朝金融資本的興起比工業革命還早800年。當時宋朝的GDP占到了世界的百分之50以上，比現在美國要強大得多。只是善良的中國人沒有把強大的製造文明和技術運用於軍事，而宋朝重文輕武，居安而不思危，最後被元朝所滅。

    許多年來，我們比較重視經濟和科技，而對文化和藝術沒能給予足夠的重視，出現了道德與素養下滑的趨勢，這是很可悲的。經濟與科技快速發展，而文化與道德的下滑決不是我們改革開放所要的結果。我們必須要重視文化，努力實現中華民族的文化復興。文化的復興是民族的復興。而民族復興，人人有責。我們要淡泊明志，寧靜致遠，用詩意的情感美化心靈，追求心靈的高貴和道德的情操，努力去做一個有文化品味的高尚的和有情趣的人。