詭墓 52盜墓賊的猖獗

    後天的直播就要開始了，徐定國可是高度的關注著這次直播。本來應先下去人在地下清理一下，由於清華的提議，以一個盜墓者的形式下去，這讓徐定國也有了一些期待。看著外面天色漸黑，幾個人相伴著走進了直播室，今晚還有一個專訪。

    吳靜可是拿起了最大的精神，因為已經有很多的觀眾打來了熱線電話，當清華，吳江，陳瞎子，徐定國幾人走進來時，他已經遞上這次要問的問題，讓幾個人好有準備。

    專訪開始，吳靜用她一貫溫柔的語氣向著觀眾們介紹道：」本集專訪，我們跟大家請來了詭墓發掘總指揮，素有活文物之稱號的徐定國徐老，還有文物局的陳老，那個瞎子他沒有說，在就是吳江網絡的ceo和負責人，程清華和吳江，大家歡迎，下面做的那些專家們熱烈的鼓掌。

    吳靜等掌聲停下就開始問徐定國道；徐老，您對於這次詭墓的發掘有什麼樣的看法？」徐定國咳嗽一聲說道：「這個詭墓的發掘可能是已今為止中國古墓世上最大的古墓，就搶救情況而言，我們將最完美的讓它重現昔日之景，所以請所有關注詭墓的電視機前的朋友們，為我們加油。」清華在一旁聽著心說這老頭還挺能忽悠的。

    可是吳靜在問完後話題一轉對他說道：「程先生對於您昨天未完的話題我想讓您在向觀眾們好好解釋一下。」清華沒有想到這第二個問題就是對他說的。雖然紙上的第二個題就是解釋昨天的盜墓，可他不會想到這是要他來回答的。

    清華看看狡黠的笑著的吳靜，回想著自己昨天信口爆出的那些盜墓奇聞，緩緩的說道：「自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也，還是這句話。我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記載的被盜最早的墓葬是商朝第一代王商湯之冢，距今約3600年；盜掘事件最早出現在2770多年前的西周晚期，有人從掘開的古墓中得到一顆玉印，上刻十字，當時沒有人認得。這也是有記載的最早的記錄。對墓主隨葬物品的財產追求，是古來最為普遍的盜墓動機。豐財厚葬以啟奸心，這個也不知是誰說的。所謂盜墓「奸心」啟於厚葬的說法，雖然顛到了主動與被動的關係，卻大略可以說明「自古及今」「無不發之墓」的主要原因，是對「豐財」的欲求。還有一些發掘政敵及政敵家族的冢墓，在中國古代權力爭奪中曾經被作為厭服對方的極端手段。掘墓，又是政治懲罰與政治迫害的一種形式。發墓，剖棺，鞭屍，同時又都用以發泄政治仇恨。比如伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百」的故事，在民間有廣泛的影響。清雍正年間興文字獄，曾經發生呂留良因此被戮屍的著名事件。」他看看旁邊的幾人，說道：「既然盜墓技術越來越好，那麼相應的反盜墓就會成為新的技術，所以才有了茅山風水機關之術，茅山的反盜墓手段一般可以分為疑冢或虛墓迷惑盜墓者，又包括石槨鐵壁以求堅固，儲水積沙以防盜鑿，以及以機弩飛箭、伏火毒煙來殺傷盜墓者的。都各有防盜的效用。可是就是我上次說的七十二行，盜墓為王，即使是再好的反盜墓手段也防不住盜墓之人。」他停下不再說話。

    「我們在發掘古墓時，最擔心的就是墓葬已經遭到盜墓者的洗劫。」長期從事考古工作的陳瞎子這樣說。

    「從考古學的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個悠久文明所印記的歷史。為了最完整地記錄下古代文化遺存所反饋出來的歷史、文化信息，考古工作者在發掘古墓時，並不是按照自己的喜好來隨意發掘，而是通過對古墓進行科學的清理、記錄、繪圖後，再進行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取古墓所反饋出來的信息，供日後的研究使用，以此來補充或豐厚歷史。而盜墓行為，說心裡話則對考古工作造成干擾和破壞。」陳瞎子說話時，已經是黯然神傷了。「考古工作充滿悲劇色彩！很多時候，我們只能去清理盜墓賊挖掘後的殘羹冷炙，就像電影裡最後總是遲到的警察一樣。」他又蹦出了一句話。

    徐定國也說話了：「盜墓這種不光彩的行為，有時卻可以導致原先皇室貴族專有的寶用之器得以流散民間，使得黯然埋沒於屍骨旁的許多絕世珍寶重見天日，放射出古代文明之光。這種盜墓行為於是具有了與原始動機完全無關的工藝史意義和藝術史意義。骨董多來自盜墓所得，而因此所促成的金石研究的進步，有積極的學術文化影響。簡牘資料曾經多次充實我們民族文化的寶庫，而有時發現途徑是由於盜墓活動。例如汲冢遺書的出土，就是中國文化史的幸事。當然，盜墓者因文化品味的低下、鑑識眼光的鄙劣以及行止習慣之粗暴，往往導致許多有重要價值的文物直接在盜墓現場或轉賣途中即被破壞。這種行為對中國古代物質文化遺存的嚴重損害，無疑是不可寬恕的。無知的盜墓者往往只根據市場價值尺度進行選擇，將一些雖然未必為骨董商人看重，卻具有極重要的科學價值和文化價值的文物歸於毀棄。此外，墓葬對於考古工作的意義，並不僅僅表現為隨葬品的數量和質量，墓葬形制、葬式等看來並不直接具有商業價值的遺蹟現象，其實都包涵有非常重要的歷史文化信息，而野蠻的盜掘，往往使這些現象遭到不可挽救的破壞一些非常重要的文物因盜掘而出土，其發現地點以及其他有關遺蹟現象至今仍不能明朗，其考古學的價值於是無法實現，就比如大約十年前的巴山流水墓，由於盜墓者的發掘而整個的淹沒在水下，這重要的古蜀文化就這麼著被毀了。」他說完也沒有看到清華的臉色變得鐵青。吳江聽他說的流水墓，覺得有些耳熟，流水墓，再看看清華鐵青的臉，他就知道徐定國說的和清華原先說過的就是一個地方。

    吳江接著說道：「盜墓的般是兩個人合夥，多人結成團伙的是少數，一個人單獨乾的更少，原因很簡單，一個人顧不過來，而兩個人可以分工合作：開始時一個人挖洞，另一個人清土，同時望風；以後一個挖進墓室，另一個人在上面接取坑土和隨葬品。這兩人多為有血緣親戚關係（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子關係的較少，這也許是干盜墓這營生畢竟見不得人，老子即便幹上這個不光彩的勾當，也要維持做父親的形象，不好意思拉上兒子一塊干，做兒子的後來發現了也裝著不知道。兩人合夥為什麼要找有血緣的親戚呢？這是為了防止在洞口接活的人圖財害命。就是說，洞下的人把活幹完將財物都傳遞上去了，他就會拍拍巴掌或拉拉繩子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人見財起意，當洞下人快上來時猛一松繩子，洞下的人冷不防從四五米以上的距離跌下去，骨折、受傷動彈不得，洞口的人又趕緊把提上來的坑土向洞下灌埋，下面的人必死無疑。

    這些人長期以盜墓為職業，積累了豐富的經驗，善於偽裝掩人耳目，並有對付墓內防盜機關的一套辦法。他們在確定盜掘目標後，如果小墓不須費多大功夫，用幾個晚上挖開，速戰速決，取出隨葬品走人。如是大中型墓葬，便採取以下幾種辦法：一是以開荒種地為名，在墓葬周圍種上玉米、高粱等高稈作物，以青紗帳掩蓋其一兩個月的盜掘活動。二是在墓邊蓋間房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室，從外面看不出什麼問題，而墓內早被洗劫一空了。三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道，通入古墓內盜取財物。廣州劇盜焦四，駐防也，常於白雲山旁近，以盜墓為業。其徒數十人，有聽雨、聽風、聽雷、現草色、泥痕等術，百不一失。這是盜墓民間傳奇。當然現在的盜墓者就更加的厲害了探測用軍用羅盤、探測儀，開挖用雷管、炸藥、電鋸，運輸通訊用汽車、摩托車、手機等等，更為重要的是盜墓和走私的通訊科技要強於文物保護工作者，他們用衛星定位儀、雷達聯繫，出入用專車，甚至在和執法隊員對抗時的武器也更先進，他們的銷售和走私更是一條龍體系，買主與賣主一般是見不了面的。」陳瞎子大驚，徐定國大驚，清華冷笑。

    盜墓賊如此的猖獗！！