詭秘都市 第一百九十六章 本我、忘我、宇宙本源

    測試廣告1現在細細想來，什麼是「極樂世界」？

    是否意味著只有無盡的快樂，沒有任何悲傷、痛苦、舒服，與死亡？

    令人細思恐極的是，這種毫無悲傷痛苦、只有無盡歡樂的「天堂」，怎麼聽著那麼與魔化後的世界所一致呢？

    畢竟人類魔化的原因，便是無限放縱自己心中的欲望，不加以任何約束與管理。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    人類這樣魔化以後的精神世界，自然是只有無盡的快樂，沒有悲傷、痛苦與約束啊！

    畢竟已經盡情地任自己的欲望放任自流，不，甚至還有強大心中欲望的趨勢。

    這樣的話還算有約束、痛苦、煩惱，還不算無盡的歡樂，那什麼才能稱得上是「極樂世界」？

    當然，兩者之間也就只有在最終結果上可能比較類似，但是還是有許多差別的。

    例如魔物魔化的原因是因為毫不克制自己的欲望，而「佛教」講究的，則是克制自己的欲望到極點。

    總之「菩提偈」這首詩，若不是因為其讓人感覺十分朗朗上口，導致在網絡里、朋友圈中被不分場合的用爛了以外，實則其之中所講述的「境界」是十分高深莫測的。

    之所以很多人覺得這首詩非主流，一是因為被人用了太多次，不乏一些年少輕狂、本身什麼也不懂的小屁孩拿這首詩來強行提升自己的逼格，導致牽連到這首詩，給人一種有些低端的感覺。

    二則是如果沒有細細研究，或者不懂「佛門理論」的話，是無法理解其中所蘊含的深意的，自然不會引起讀者的什麼共鳴。

    再來看道教，道教以「道」為最高信仰。

    用一句話來概括其宗旨，則是「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

    簡而言之，就是說這個「道」，才是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。

    用較為通俗易懂的話來講，在這個世界上，不管是阿貓阿狗或是其他什麼動物，不管是花草樹木還是其他什麼植物，不管是「你」，還是「我」，都不僅僅只是其本身。

    它們、他們、她們都有一個共同的源頭，那就是「道」！

    用現在比較流行的話來講，所謂「道」，可以說就是「宇宙意志」，萬事萬物都要按其意志來，遵循它的發展規律！

    比起「佛學」來，「道學」從某種方面上來講，似乎與剛剛那神秘人所講述的話更加貼切。

    例如「道」，最講究的是遵循本心，而遵循本心到了極致，就是「忘我」，與自然，與世間萬物，與宇宙本源所融為一體！

    拋開宇宙本源不提，畢竟這玩意兒實在是太過龐大，遠遠地超乎普通人所能夠想像到的級別。

    人單單是比起這地球上的「萬物」，都如同是一粒塵埃、沙子那般渺小。

    那麼「我」是不是「我」，這種問題在如此大環境下看來，是不是確實無聊透頂、不值一提呢？

    而若是能化為這「世間萬物」，與「宇宙本源」所融為一體的話，那該是多麼大的榮耀與幸福。

    那麼「我」是「我」亦或者不是，還有什麼好糾結的嗎？

    而同樣令人感覺毛骨悚然的是，「道」最為講究的「本我」，放任本心，任物之自然本性，是否有些與魔物放縱其欲望、不加以任何約束，極為相似呢？

    而在魔化之後，魔物是否又到達了「道」講究「本我」的下一境界，到了「忘我」的地步？

    畢竟從人魔化為魔物，原本身為人的理智、良知，甚至就連情感記憶都會發生錯亂或者完全遺忘，這不就是所謂的「忘我」嗎？

    再往下看，「道」的最高境界，與世間萬物融為一體，化身為世界、宇宙意志的一部分。

    如果說，姜哲之前的推論是正確的，這世界上所有的魔化事件，其實背後都有一個強大至極的「意志」在操控著這一切。

    那麼是否可以說，人類在魔化為魔物後，或者魔物死亡化為魔意後，就達到了最終的一步，也是最高的境界，化為「宇宙意志」，也就是所謂的「魔意」呢？

    當然，不管姜哲推論中的

    「魔化」與「佛」、「道」兩教的原理是多麼的相似，也不管這三者之間的追求與境界是何等的相仿，都沒有任何貶低「佛」、「道」二教的意思，更沒有把這三種事情混為一談的想法。

    可只是單單陳述或者深入思考這幾者之間的相似部分，還是足以讓人感覺到驚悚。

    就像「誅仙」中的張小凡，分別拜入過「佛」、「道」二教。

    起初因為這兩教或者說兩派的「功法」互相衝突、克制，導致張小凡的武學一直停滯不前，是青雲山所有人的笑柄。

    可等到張小凡把二者融會貫通以後，「佛」、「道」二教卻出人意料地極其相似，並且十分融洽。

    最終「佛」、「道」二教給了張小凡遠超天下絕大部分武學高手的實力，讓他在天才遍地走的修仙界平步青雲，更是把自己從小到大的玩伴，也是百年難遇的武學奇才「林驚羽」給遠遠地甩在了身後。

    可這一切，卻是在張小凡入了所謂的「魔道」之後才達成的。

    可能正是為名門正派所看不起的「魔道」，幫助張小凡把「佛」、「道」二教融會貫通到一起，畢竟佛與道能夠兼容，在同一世界觀下的所有人，除了張小凡的佛門師傅看來都是幾乎不可能達成的。

    亦或者說...正是張小凡把「佛」、「道」二教都修煉到了極致，融會貫通過後，才入了「魔道」？

    這當然不是題外話，因為這正是姜哲眼下所需要考慮的問題。

    不論「魔化」是對也好，錯也罷，總而言之若是能讓「我」忘卻煩惱，那麼「我」還是不是「我」，又有什麼重要與否的呢？

    若是能化為更高階的存在，即使「我」不再是「我」，又怎麼樣？

    誰又敢說，這何嘗不是一種進化，對「我」而言，何嘗不是一種幸事呢！

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