諸天萬界之大拯救第兩百二十六章請罷殿試
臣乞陛下依咸平二年故事,令南省代指尚書省禮部放榜,罷殿試】
省試開始的第一天,御史中丞劉筠上奏了一封請罷殿試的札子。道友閣 www.daoyouge.com
一般而言,如遇喪期,國朝是停罷殿試的。
如咸平二年殿試,真宗便處於守孝期,為了表示仁孝,真宗就取消了殿試,考試排名最終以省試為準。
歷史上天聖二年也是如此,朝廷下詔罷殿試,以省試為準。
故此,劉筠的上疏的確具備一定的道理。
但國朝三代以來,諒陰期間停罷殿試,是自真宗開始的,太宗朝可沒有這麼做。
太宗不僅沒有停罷殿試,反而是提前八天改元,開寶九年沒結束,便迫不及待的改元,定下太平興國的年號。
宋史雖然修的不夠好,但宋史太宗本紀中的那句話卻高度概括了大宋戰神的秉性。
若夫太祖之崩,不逾年而改元,涪陵縣公秦王廷美之貶死,武功王太宗弟子趙德昭之自殺,宋後太祖皇后之不成喪,則後世不能無議焉?
簡略來說,大宋戰神貶死了弟弟,逼侄子自殺,嫂子死後不按後禮治喪,這一樁樁,一件件,無不展露出一件事。
得位不正,心虛啊!
日常一黑/狗頭
正因為有太宗的『前車之鑑』,李傑沒有停罷殿試一事,雖然稍微有逾禮之嫌,但也不是完全站不住腳。
如果他來的不是仁宗朝,而是英宗朝的話,那麼,他多半沒法繞開禮制,繼續舉辦殿試。
終宋一朝,最是看重祖宗法度,而祖宗故事形成的關鍵期,便是真宗、仁宗兩朝。
尤其是仁宗朝,作為在位時間最久的宋朝帝王42年,很多合理、不合理的制度,大多都是仁宗朝正式確立的。
因此,李傑依例,繼續將劉筠的奏疏留中不發。
劉筠的奏疏可以置之不理,但王曾的上疏卻不能依例處置。
王曾雖然眼下只是青州知州,可他的同僚們,仍然高居朝堂。
相比於劉筠的奏疏,王曾的上言明顯更具條理性。
王曾的主要論點是,省試有三長,殿試有三短。
省試第一長,貢舉官皆是兩制內製外製宗匠,考校者也是諸館閣中有辭學之人。
同時,省試中還有監考、巡察、謄錄、湖名等配套的制度。
簡而言之,省試的制度更加完善,大大減少了徇私的概率。
相比於省試,殿試的考試制度就簡略的多,殿試時天子雖然會親自御殿,但也只是露個面,不會一直待在考場。
其次,殿試的考評制度也不如省試完善。
省試第二長,考試的時間更加合理,一日試詩賦,一日試論,一日試策,詩賦可以知辭藝,策論可以見才識。
一日一場,分三天考試,足以讓舉子有充足的時間進行構思。
而殿試呢?
只一日時間,並且兼考辭賦和策論,倉促之下,舉子寫出來的文章,難免會有失水準。
如此一來,舉子之辭藝、才識,恐怕都無法得以展現。
至於,省試的第三長,則是試卷的評判更加嚴密,考官們足足有將近一個月的時間考核舉子的文章。
直到反覆確認,然後再行放榜。
而留給殿試的考覆時間,僅有十天,考評的人數也大大不如省試。
最後,王曾還在奏疏中提到,如果官家擔心『省試放榜則恩歸有司』,那麼大可不必如此。
普天之下,豈有恩不出於天子?
不論是省試放榜,還是殿試放榜,舉子感恩的對象只會是天子。
看到這裡,李傑確實有點被逗笑了。
王曾的奏疏,真的很具備迷惑性,他提到的三長和三短,的的確確是事實。
和省試相比,殿試確實存在部分缺點。
但也沒有王曾說的那麼嚴重。
太祖創立殿試製度的本意,便是將『恩歸有司』變為『恩由主上』。
取士之權,便猶如人事任免權,必須牢牢的把握在自己的手中。
其實,王曾的上言就是在『偷換概念』。
什麼叫恩皆由上?
如果事實真的如此,宋太祖又何必假借公平之名,改變科舉制度呢?
另外,即便科舉多了一級殿試,仍然沒有改變座主和門生之間的聯結。
呂夷簡為什麼會得到王旦的賞識?
其出身,固然是一方面,然而,另外一面也不能忽視。
咸平三年,王旦權知貢舉,在某種意義上,那一科的考生都是王旦的門生。
座主和門生,向來是最牢固的聯結之一。
……
……
……
青州。
松林書院南鄰雲門山,北臨陽河,依山傍水,風景很是秀麗,起初,松林書院只是一處私塾。
因為王曾少年時期曾經在這裡就讀過,待到他連取省元、狀元之後,松林書院在當地頓時名聲大噪。
二十年過去,松林書院已經成了青州最為知名的書院。
自王曾貶至青州後,他便時常造訪書院,興致來了,他也會給書院中的學子講講課。
對於松林書院,王曾是有感情的,這些年來,王曾陸續捐贈了數百畝良田當做學田。
不僅如此,他還捐助了一大批經典。
這一天,王曾悄然來到書院,這回到書院,除了山長之外,他誰也沒告訴。
畢竟,他是為了散心來的。
最近這段時間,王曾心中很是煩悶。
官家推行的觀政制度,他是眾多的反對者之一。
雖然進士觀政的確有助於新科進士快速熟悉政事,但地方上的官員會怎麼想?
派進士前往各州府,名義上是觀政,實際上是什麼?
是監察!
另外,取士標準也從辭賦,變為了辭賦和策論並重。
但在王曾看來,以策論取士,卻是對寒門子弟頗為不利。
想要寫出一篇上佳的策論,博學是基礎中的基礎。
一個博字,正是寒門子弟的軟肋。
書籍從來都不便宜,哪怕凋版印刷技術已經成熟,其價格依然不算便宜。
按照當前的物價,一套《漢書需要五千錢,雖然漢書共有一百卷,平均一卷五十文,看似價格很低。
但這只是眾多典籍中的一項而已。
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