諸天萬界 第六百二十三章 四大聖則器

    一殺成孽，罪惡滔天，此大殺氣哪怕是儒家三子看到都不由得目光凜冽，此大凶之物需要剛正浩然之人方可駕馭。

    一念可殺人，一念可鎮壓鬼神，如今的殺孽已經有了翻天覆地的變化，尤其是許道顏踏入聖將之境，融入的聖則威力巨大，極品聖則器與極品聖器，根本是不可同日而語。

    對於吳小白的煉器手段，儒家三子非常認可，並且覺得吳小白以後必然是前途無量，而且他們發現，許道顏，元寶，吳小白三人似乎也形成一種默契，能夠互相配合，從他們所施展的術法就可以看得出來。

    這一件殺孽，就是為殺而存在的。

    在許道顏的定義，殺器就是殺器，就是為了震懾敵人，哪怕被認為自己是邪惡之人，也不會在乎。

    一般來講，這等兇器都是大奸大惡之徒使用，出自於名門正派沒有幾個人願意使用這種法器，只會讓人置喙，徒增煩惱，許道顏無門無派，孤身一人，自然不用怕什麼流言蜚語。

    殺孽懸浮在半空中，吞吐著滔天凶氣，震懾人心，在其旁邊，乃是一件戰甲靜靜懸浮，戰意沖天。

    吳小白考慮到許道顏可能會遇到更加強大的敵人，所以在戰甲上的防護能力大大加強，尋常的聖則器都難以傷其分毫。

    因為許道顏的《神行道隱術》已經提升到一定的造詣，所以這一件戰甲吳小白也是與許道顏的神通進行配合，名為天地元氣甲。

    與天地元氣結合，能夠與許道顏的《神行道隱術》進行完美的融入，甚至隱藏住他的身形，將所有的戰意收斂，與之前完全不同，在上面刻畫著古老的鳳凰烙印，在關鍵的時候，能夠形成更強的防護。

    這天地元氣甲不僅防護能力驚人，自我修復能力也極強，一旦出現破損的情況下，它就會自主吞吐天地元氣來修復自身所受到的損傷，這也是非常神奇的一點。

    除此之外，浩然正氣無時不刻的融入，使得這一件天地元氣甲對於鬼神有極大的克制，哪怕是一尊聖賢境的鬼神存在對許道顏展開攻伐，他都能夠承受得住。

    要知道煉製這天地元氣甲乃是在眾儒莊一處名為浩然井院的地方煉製而成的，在這裡凝聚著天地間最純粹的浩然正氣，又有儒家三子相助，更不必多提，各種奇珍異寶的融入，天地元氣甲想不強都不行。

    小若木弓也進行脫變了，因為許道顏最早修煉的乃是儒家的《形箭》，所以儒家三子就帶著他們到儒家的箭域進行煉製法器。

    在這一片箭域當中，有諸多儒家弟子都在修煉箭術，他們精神凝聚，全神貫注，在這裡已經形成了一種氣場，對於煉製弓箭有巨大的幫助。

    儒家六藝，箭之一道，薈萃於此，許道顏所修煉的又是儒家至高經法《形箭》，在此地勾動《形箭》的力量，同樣會引得這一片天地的氣場相助，元寶布局，吳小白煉製法器，三個人已經形成了默契。

    儒家三子在一旁觀看，在一些需要幫助的時候，他們都會搭一把手，可以說這一次煉製有儒家三子監製，哪怕吳小白在煉器一道上修為一般，所煉製出來的聖則器也都不會太差，更何況吳小白煉器之法，超乎同一輩人太多太多，再加上許多奇珍異寶，眾儒莊聽說是給許道顏用的，近乎是不惜一切代價貢獻出來的，可以說得上是精益求精，並且在煉製弓箭的時候，要知道儒家三子都是修煉到聖皇之境，他們雖然都不是主修弓箭，但也是為輔修煉，必備技能，他們都將自己的心得體會引出，讓吳小白與許道顏，大羿流寒都有不小的收穫，從而專心煉製。

    耗費了足足七七四十九天的時間，終於簡直出了一套弓箭。

    這一次的弓，不僅有若木，還有儒家的浩然聖木，兩者融合，又有浩然正氣以及眾多儒家弟子那全神貫注的意志引入，使得此弓的品質層層上漲，除此之外，還有眾多的奇珍異寶的融入，以及吳小白在上面刻畫屬於大羿氏以及儒家在弓箭一道的古老印記，雕刻其上，使此弓變得越來越完美。

    尤其是弓弦，為了使其威力大大提升，乃是用一千道天狼聖蛛絲反覆淬鍊，最後扣入其中，哪怕是如今的許道顏戰力暴漲，但已經無法將此弓完全拉開，根據儒家三子的預估，如果是一尊受浩然正氣克制的存在，哪怕是聖相之境，也難以抵擋許道顏一箭射殺，類似於天鬼宗那樣的存在，基本上完全就是被許道顏克制的。

    箭，則是在原來的基礎上，融入了更加堅固的材料，以蒼龍牙為箭頭，破壞力之巨大，可想而知，箭身則是融入了浩然聖木的力量，吳小白在煉製的過程當中，在箭頭處不僅淬入了墨毒，並且還引動許道顏陰陽咒珠的力量，融入咒術在箭上，也就是說，中箭者不僅會受到毒殺，還會有咒殺，雙重影響。

    許道顏在咒術一道上根本沒有多大的造詣，但是眾儒莊全力支持許道顏，自然能夠請得出在咒術一道上造詣極高的人，與許道顏陰陽咒珠結合起來，融入許道顏能夠駕馭的咒術，對於眾儒莊的關懷備至，許道顏最終還是選擇了拒絕，因為一件受詛咒之物，自己還要費心神去駕馭，根本不合適，常年帶在身邊，反而是一種負擔，他本身就是一個詛咒之體，受噬命聖祗力量的侵蝕，所以他嘗試引動噬命聖祗的詛咒之力，配合陰陽咒珠融入到箭身之中。

    果不其然，有不小的奇效，無數人看得心中驚嘆，這樣一來，還有幾個人敢去招惹許道顏。

    弓名為浩然若木弓，箭為蒼龍咒箭，共有九支，每一支都可以說得上是價值煉成，就是不知道一旦全力催動起來，會引發什麼樣的天地福澤。

    反正這一套弓箭一出現，如果不是儒家三子坐鎮當場，只怕在箭域那些主修箭藝的人都會搶到發瘋，簡直是天地瑰寶，不可多得，許道顏看著在場無數人眼紅紅的樣子，摸了一摸鼻子，示意大家趕緊走。

    哪怕是儒家三子看到這一套弓箭，都不由得心中讚嘆，更何況是其他人，為了保證許道顏的戰力輸出，只要不是遇到太可怕的敵人，這九支蒼龍咒箭近乎是不會崩壞的，在上面刻畫著毀滅與詛咒的烙印，淬入了劇毒，誰一旦被命中的話，在同境界的情況之下，不死也要重創，這是毋庸置疑的。

    許道顏修煉《黃帝天經》，體內五行衍生出五大聖獸，道形初顯，已經能夠將《形箭》第二個大境界掌握一小部分，在這期間又與《破天》《射日》結合，使得他的箭術殺力可能還要勝過近身搏殺，要知道他的月眼陽眸可不是蓋的，尋常人根本逃脫不過許道顏的追殺。

    最後那一面鼓，是儒家最不擅長的東西，鼓乃是兵家之物，震懾敵人，儒家雖然也有不小的研究，但終究不是他們專攻之物，所以也沒有辦法能夠提出多大的意見，不過孔嚴則是貢獻出一張已經隕落的麒麟皮，可作為鼓面，在眾儒莊中，麒麟聖獸眾多，有半路夭折，或是外出歷練隕落，不在少數，它們的屍身都異常珍貴，哪怕是儒家也是會物盡其用，將其發揮到最大用處，不會讓它們腐朽。

    所以孟念也拿出了兩根麒麟聖手的大腿骨給吳小白，荀爻發現自己不拿出點什麼東西有點說不過去，他就拿出震天雷音石，可鑲嵌在鼓腰之上，增強鼓之威力，每一顆震天雷音石都是價值連城，他一連就是拿出三十六顆，看得吳小白口水都快要流出來。

    為了能夠讓許道顏煉製出最佳的法器，每一次都是到一個絕佳之地，以達到最好的效果，這一次儒家三子帶他們到達的，乃是一處眾儒莊的戰場，名為戰域。

    儒家有文儒與武儒，文治武功，各就其位，當然也有文武雙全的存在，但畢竟那都是少數，很少有人文武共修走到極致。

    他們也會在自己的空間領域之中，進行一些演習，在這戰域裡面有戰氣，除此之外，還有麒麟聖獸助戰。

    許道顏第一次看到上千頭麒麟聖獸匯聚在一起的宏觀場面，他們並沒有去影響整個戰域裡面的演習，而是直接融入到戰場之中。

    元寶布風水奇局，吳小白很切身去體會這種戰場的氣息，鼓唯有在這等大場面之中使用，才能夠體現出它的霸氣。

    作為一名煉製者，如果對煉製之物不了解的話，是絕對無法煉製出好的法器，所以吳小白想要靜下七天的時間，好好去感受，並且去琢磨鼓的煉製。

    元寶也是看了諸多個地方，找最好的天地自然形成的奇局去布，許道顏則是趁機去恢復自身的消耗，這一路上大羿流寒靜靜地看著，哪怕不做什麼也覺得獲益匪淺，許道顏真的是一步一個腳印就這般成長起來，讓人欽佩。

    儒家三子對於許道顏一行人越來越讚賞了，在他們身上有年輕一輩的天驕聖子所不具備的東西，三個人雖然會時不時吵鬧一下，但是卻都很互補，在他們身上儒家三子在無形之中也學到了一點東西。