諸天邪道 第十二章 司馬懿出場,治大國如烹小鮮

    「嗯？」

    聞言，嬴政的心頭猛然一動，他知道莫離推薦的人肯定不簡單，三年前就是他說出驚鯢和玄翦事情，才得以讓嬴政控制一部分羅網。筆神閣 m.bishenge。com

    不過，嬴政神色不變依舊是平靜如水，讓人看不出心中想的是什麼？

    現在嬴政的表現，就是泰山崩於前而面不改色，麋鹿興於左而目不瞬，這是身為一個君王必備的素質。

    看了眼四周，嘴角微微一動，好似對著周圍在敘說什麼？

    隨後，嬴政不著痕跡的改變了腳步的軌跡，身影再次轉了回來，與此同時，他走到莫離身旁，壓低嗓音：「進來再說！」

    聲音雖然被嬴政壓得很低，但莫離還是從中聽出了一絲激動之意。

    對於嬴政來說，他現在最缺的便是人才。

    只要有源源不斷的人才到來，他才能實現心中的遠大抱負。

    畢竟現在他還有掌管大秦的權利。

    聽聞莫離這裡有個奇才要引薦給他，嬴政心中別提多開心了！

    對於莫離的神奇，他可是深有領會。

    現在莫離說引薦人才給他，想必是莫離身後的勢力開始出力，以便助他奪取秦國大全。

    「嗯！」

    莫離點點頭，便跟著嬴政朝著屋中走去。

    他知道，嬴政這麼著急然自己進屋，想要見得可不是自己，而是自己說的那位奇才。

    「奇才在哪裡，讓他出來？」

    剛進屋，便聽到嬴政威嚴的聲音響起，其中還略微帶著一絲急切。

    顯然，在這個時候，嬴政內心深處十分期冀的想要見見莫離說的這位奇才。

    不過，很快這份急切就別嬴政給隱藏起來，再次恢復到了平靜狀態。

    嬴政的掩飾並非是在提防自己的兒子莫離，而是出於嬴政的君王本性，以及怕那奇才此刻就在宮殿之內，被那人輕視了他這個秦王。

    「諾！」

    莫離向著嬴政躬身一禮，然後微微偏了偏頭，聲音平靜的開口道：「仲達，出來吧！」

    「諾！」

    伴著莫離這一道聲音的落下，暗中一道聲音響起，很快一道身影從殿角轉了出來。

    這人便是司馬懿，他快速的來到了距離莫離和嬴政五步之外的地方，聽了下來，並對著二人行了一個大禮。

    「草民司馬懿，拜見秦王，拜見公子！」

    在司馬懿出來的一瞬間，嬴政的目光瞬間亮了起來。

    他一眼便能看出此人的不凡。

    身居高位者，自然都有自己的看人本事，況且是千古一帝秦始皇。

    此刻，嬴政眼中閃爍著一道精光，他在司馬懿身上隱隱的看到一種是天下英雄如草莽的感覺。

    尤其是司馬懿那狼顧之相的，更是讓嬴政欣喜不已。

    「先生請坐！」

    嬴政說道。

    他沒有急著與司馬懿做深/入的交談，而是先請司馬懿入座。

    「謝，王上！」

    司馬懿微微行了一個謝禮，便莫離旁邊，也就時嬴政的對面坐下。

    司馬懿坐下後，場面瞬間變得寂靜無比，誰也沒有言語。

    嬴政不停的打量著司馬懿，想要看出他到底哪裡不凡？

    而司馬懿同樣打量嬴政，想看看這位被世人歌頌的千古一帝。

    莫離笑而不語。

    這樣的場面在他將司馬懿引薦給嬴政的時候，就想到了。

    許久。

    「哈哈...」

    二人相視一笑，眼中有種惺惺相惜的感覺，都有種這就是我要等的人。

    「先生把嬴高教得很好，寡人在這裡多謝先生了....」

    嬴政微微向著司馬懿一拜。

    這一拜不是虛假，而是發自內心對司馬懿感謝。

    畢竟，嬴政身為大秦王上的同時，他也是為父親。

    身為父親，沒有什麼能比見到自己的兒子成才成器，更讓他感到欣慰的了。

    「王上言重了。」

    司馬懿回禮。

    他雖然是後世而來，但秦朝的禮儀他還是懂的。

    這個時代，禮節不光是臣子拜君，君也是會對臣子互拜，以示禮節和尊重的。

    不過，二人拜來拜去的樣子，讓莫離看著有些鄙夷：「虛偽，真的虛偽，果然都是當過皇帝的人...」

    莫離知道，二人沒有直接進入主題，是在相互試探。

    嬴政是在探尋司馬懿的真正目的，而司馬懿則是看嬴政是不是真心需要他。

    「父王，司馬懿可是不可多得的人才，要珍惜啊！」

    莫離低聲提醒道。

    二人磨磨唧唧的樣子，莫離實在看不下去，便直接將話語挑明，讓嬴政直接奔入主題。

    「嗯？」

    嬴政眉頭緊蹙，餘光掃視了眼莫離，微微沉吟一下，又把目光再度看向了司馬懿。

    於此同時，司馬懿目光也看向嬴政，二人四目相對，產生噼里啪啦的火花。

    不過，嬴政從司馬懿的眼中看出了坦誠之色，讓他心中的懷疑去了幾分。

    而司馬懿則是在嬴政眼中看到了信任之色，讓他有種想要肝腦塗地的感覺。

    「先生，大秦下一步該如何前行？」

    嬴政以此為題，試探性的問道。

    他提出的這個問題可不簡單，往大了說，就是大秦如何一統天下；往小了說，大秦如今的局勢該如何破解，寡人該怎麼破局？

    無論從哪一點來看，都無懈可擊，沒有破綻，卻可以藉此深入試探司馬懿。

    畢竟，這樣的問題只要司馬懿回答，便可窺測司馬懿的思想和心志。

    「哈哈！」

    司馬懿微微一笑，眼中閃過一絲精光，對於曾經當過帝王的他懿來說，嬴政提出的問題就是小兒科一樣的把戲。

    「咳咳...」

    輕咳兩聲，司馬懿沉聲說道：「治大國，如烹小鮮。」

    「嗯？此話何解？」

    嬴政一愣，他沒想到司馬懿會直接來這麼一句。

    「『治大國如烹小鮮』的第一要義是以正治國。

    老子在《道德經》中有言：「以正治國，以奇治兵，以無事取天下。」

    治國以「正」，就是要光明正大，不能搞歪門邪道；

    而治兵要「奇」，則要求出其不意，攻其不備。

    「人君者，隆禮遵賢而王，重法愛民則霸，好色多詐則危，權謀傾覆幽暗則亡。」

    權術，一旦橫行，便會把國家帶入毫無秩序的混亂之中。

    這樣的國家，內耗必然增加，管理成本也會驟然上升，到了無法應付的那一天，就自然而然地走向滅亡了。

    目前大秦便是如此，若王上想要將解決唯有快刀斬亂麻。

    具體來說，以正治國，就是要有一套保障國家機器自發運轉的良性規則，而且這一規則能夠一以貫之，不因人而廢，因事而止。

    一旦做到了政令暢通，國家這一組織系統就會健康運作，自動調節，而不需要管理者過多地干預。

    從春秋道如今，各路諸侯為求自保紛紛變法圖強，但真正變革成功的卻寥寥無幾。

    究其原因，主要是新法在推行過程中遭到了太多人事和權術的羈絆，以至於虎頭蛇尾、有始無終。

    韓昭侯時期，申不害曾在韓國主政。

    他打破血緣宗親的束縛，重用賢才，銳意改革，把弱小的韓國帶進了「當今強國」的行列。

    但是，申不害有個哥哥，想藉助兄弟的關係在韓國謀個一官半職。

    於是，申不害便向韓昭侯求情。

    可，韓昭侯卻拒絕了申不害的請求，說了一句「不拘一格選拔人才本來就是你主張的。

    而現在，你又來為自己的哥哥跑關係，這不是自相矛盾嗎？」

    可見，當國家的變革政策和自身的利益發生衝突時，倡導變革的人自己尚不能堅持原則，新法推行的效果也就可想而知了。

    變革成功者，唯有商君在大秦推行的新法。（知道是商鞅，所以不要糾結稱呼。）

    商君的新法，雖然目前褒貶不一，但卻是「正」的。

    其中，有功則賞，有過則罰，都按照法律的規定透明地執行，絕不玩弄權術、暗箱操作。

    最為重要的是，賞與罰，都能及時兌現，決不失信於民。

    據草民所知，商君剛開始變法的時候，法令已詳細制訂但尚未公布，他怕百姓難以相信，就在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿，下令說如果有人能把它拿到北門就賞給十金。

    百姓們感到此事蹊蹺，沒人動手去搬。

    商君又說：「能拿過去的賞五十金。」

    於是有一個人半信半疑地拿著木桿到了北門。

    商君立即命人賞賜給他五十金。

    這時，商鞅才下令頒布變法，最後得到了民眾的信任。

    治國以正，賞罰有信，是大秦在硝煙四起中脫穎而出的關鍵。

    商君雖用法苛刻，但身處亂世，詐力橫行，仍然能做到不失信於民。

    就憑這一點，足以治四海，平天下。

    因此，大秦的律法是大秦強盛的根本。」

    司馬懿將第一個觀點拋出。

    「先生繼續...」

    嬴政雙眼放光，顯然聽到了關鍵之處，不想司馬懿就此停止，這時他心中的疑慮已經消失了大半。

    「呵呵！」

    司馬懿微微一笑，略微思索一下說道：「「治大國如烹小鮮的第二要義是選賢與能。

    這是一種看似平常，實則卻高超的領導才能。

    具體來說，就是要將合適的人安置在合適的位置，充分發揮其角色作用，而不是對具體的事務進行干預。

    法家有位大成者曾在老子思想的影響下，曾提出過「君道無為，臣道有為」的觀點。

    （這是韓非子提出的觀點，在這裡被司馬懿借鑑了一下，希望各位看客不要糾結。）

    在他看來，君主作為最高管理者，不必事事親為，而是要學會將主動權交給手下的大臣，發揮他們的積極性。

    在草民看來，君王的責任歸結起來就是在於大的方略制定以及用人這塊。

    君王只要抓住了這兩條，也就抓住了做王國的根本。

    春秋時期，魏文侯曾與儒生田子方在一起賞樂飲酒。

    魏文侯對田子方說：「我感覺編鐘的樂聲不是很協調，左邊有些高。」

    田子方聽完後笑了。

    魏文侯問：「你笑什麼？」

    田子方說：「臣下我聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音。現在國君您精通音樂，我擔心您會疏忽了任用官員的職責。」

    魏文侯有所開悟。

    魏文侯作為一國之君，要把國家治理好，只需要把好的樂官選拔出來就可以了，而不是去時刻關心「鐘聲不比」這樣的瑣事。

    對瑣事關心得太多，對大事勢必糊塗。

    因此，田子方批評他「審於音而盲於官」。

    .....」

    說到這裡，司馬懿便停止了第二個觀點，他知道嬴政明白其中的含義。

    其實司馬懿心裡有句話沒說，那就是他的老對手諸葛亮，無論做什麼事情都親力親為，最後將自己累死。

    「嗯！」

    嬴政聽到這裡，若有所思的點點頭。

    「老狐狸就是老狐狸，這口才真是沒誰了！」

    莫離感嘆道。

    「治大國如烹小鮮的第三要義是無為而為。

    無為，是老子道德經的核心觀點。

    這一思想多被很多君王或者能人視為消極，而實際上，老子的「無為」並非什麼都不干，而是倡導一種「無為而為」的辯證法，即在順乎事物自身規律的前提下有所作為。

    老子曾言，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

    在他看來，大道運行，自有其章法和規律，一旦人為干預，強制作為，就會陷入異化而不可自拔。

    具體到治國理政方面，就是要把主動權交給人民，多體察民心民意，而不是拍腦袋決策，憑感覺折騰，以致政令頻出，朝令夕改。

    君王不應有自己的私心和偏見，而應該以百姓的意見為意見。

    畢竟，得民心者的天下。」

    司馬懿將心中的想法說了出來，不過，他目前說的都是大方向，並沒有言語怎麼處理呂不韋的事情。

    他說這些的目的便是讓嬴政明白，霸道並不能讓秦國一直強大，需要王霸結合才行。

    畢竟，在歷史上，嬴政雖消滅了六國，統一了天下，但後來的他卻不懂得與民休息，總是通過各種政策干擾老百姓的正常生活，動不動就抓壯丁去修墳墓、挖運河、壘長城、征北方、打南蠻……結果卻適得其反。

    後來的劉邦和他的功臣們都參加過秦末農民戰爭，所以很注意吸取秦朝滅亡的教訓，借鑑「無為而為」的思想在漢朝也得以發揚光大。

    漢高祖及他的繼任者都推行休養生息政策，減輕田租，鼓勵農耕，提倡節儉，減輕刑罰，使漢朝的生產與經濟得到了極大的恢復和提高。

    到了漢武帝時期，當匈奴屢次侵犯北方邊境時，大漢王朝憑藉其多年養精蓄銳後的強大經濟和軍事實力，徹底打敗了凶蠻強悍的匈奴騎兵，甚至把匈奴趕到了今天的歐洲。

    有所為，有所不為，無為時，靜若處子，有為時，動若脫兔。。

    這正是「無為而為」這一辯證法的奧妙之處。

    也是司馬懿要表述的原因。