謎魘 第146章鍾巫七聖器

    夕陽之前說過跟我有些人要見，而且還要跟他們做一筆交易，但對於要見的是什麼人，又是要做什麼交易，這些我全都不知道。

    吃完飯後，夕陽就打著我在廣場上遛彎，完全沒有要去什麼地方的意思。

    於是，好奇的對夕陽問說：「夕陽，我們不是要跟什麼人做交易嗎？」

    「對呀！」

    「可是，我們現在為什麼要在這裡瞎轉悠呀？」

    「因為，我也不知道那些傢伙在什麼地方？」

    「我靠，你不是跟我開玩笑吧？」

    「沒有開玩笑。雖然我們不知道那些傢伙在哪裡，但那些傢伙卻一直在暗地裡盯著我們，所以我們根本不需要去找他們，只要在這裡等他們來我們就可以了！」

    「你說的那些人到底是什麼人呀？」

    「信奉鍾巫之神的人。」

    說起這個鐘巫之神，我好像有點印象，我記著在即墨南泉鎮的時候，南莊先生的轉世痴聞跟我說到過這個名字。

    我記得當時是痴聞給我講關於煉妖的時候，他說過魯隱公與鄭國開戰時候在狐壤被俘虜，於是鄭國將他囚禁與尹氏那裡，而這個尹氏就是信封鍾巫之神，於是魯隱公就賄賂尹氏，並且承諾自己以後也信封鍾巫之神，尹氏相信魯隱公所言將其放了，回到魯國後魯隱公並未食言，自那以後他真的將鍾巫之神奉為主神。

    對於這個鐘巫之神歷史上記載非常少，只知道很多諸侯以及高官都會信封此神，但也不知從什麼時候開始這尊鍾巫之神便被人們遺忘在歷史的浪潮之中了。

    鍾巫之神其實算是南方巫教中的一個神明，這個神明即便是在南方也並不是很多人祭拜，更何況在北方地區。

    就春秋戰國時期而言，當時更加重視教條，對於鬼神的崇拜淡了不少，這主要跟朝代過渡有關係。

    就商朝時期，對於鬼神崇拜是非常盛行的，而到了周朝那種對鬼神的崇拜就被大肆打壓了下來，教條開始被逐漸重視起來。即便是還有對神明供奉的，那也是非常稀少的情況，並且當時對於神明的供奉基本是南方對於巫教有些祭拜的儀式，當然那時候的巫教還沒成型，只不過算是民間的一些零星崇拜而已。而在北方對於神明或是教派的信封就更加稀少了，在北方人們所祭拜的多是自己的祖先，只有齊國會對八神有祭祀崇尚，而這與當時齊國與其他國家不同的經濟以及文化體制也是有關係的。如果仔細分析就會得出齊國是第一個資本主義自由市場經濟的國家，所以對於那時齊國會與其他國家不同就不以為怪了。

    齊國所祭祀的八神分八處供養，而這八處，全在齊國境內，分別是：

    一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。

    二曰地主，祠泰山樑父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰『畤』；地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。

    三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。

    四曰陰主，祠三山。

    五曰陽主，祠之罘。

    六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，並勃海。

    七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出雲。

    八曰四時主，祠琅邪。琅邪在齊東方，蓋歲之所始。

    到了秦朝，對於神明的崇拜就更加模糊了，因為秦朝所採用的是法家思想治國，這種思想的強制約束性非常強。

    再往後到了漢代，儒家思想成為了主導。

    儒家思想是一種以道德作為束縛的思想，這種思想剛性比較弱，所以這個時期也開始有教派的萌發或引入，人們對神明的崇拜又重新風行起來。

    道家便是在漢代正是成教，而佛教也是漢代開始引入的，而巫教也是漢代開始完善成型的。

    說了這麼多好像是把話題扯遠了，但說這些主要就是要解釋一下鍾巫之神其實是一個非常冷門的神明，極少有人供奉，沒有想到的是時至今日竟然依然還有對此神明信奉的人。

    我帶著這種疑惑對夕陽問說：「現在還有對那個神明信奉的人？」

    「沒錯，鍾巫之神算是巫教的一個神明。一般人們對於巫教的信奉一般都是帝江，玄冥，后土，句芒，蓐收，共工，祝融，燭九陰，良強，奢比屍，天吳，龠茲這十二祖巫，但那些信封鍾巫之神的人卻認為鍾巫才是巫教唯一的神明。」

    「還真是有夠奇怪的，難道他們不知道那些所有的神明其實都不過是神話傳說而已嗎？」

    「這點你就錯了，像是帝江，玄冥這些或許都是神話傳說，但鍾巫還真不是傳說。關於隱公無厚葬的緣故我想你已經知道了，從那件事都可以看出鍾巫之神的巫道邪術是有作用的，另外還有一件事你可能不知道。隱公二年，他將自己的女兒嫁給紀國國君，在隱公被害後，魯桓公就遣人去往紀國想要將此女接回，而當魯國的使團接隱公之女回魯國的途中遇到襲擊。當時對魯國使團攻擊的是三個裝束奇怪的人，當時使團共一十七人無一倖免全都死於當場，且屍體乾枯，就連骨頭都變得酥脆一碰即斷，而隱公的女兒則從此失蹤。這件事正是鍾巫之神的信奉者所為，而做此時的是鍾巫三使，這三個人是對鍾巫之神最虔誠的三個信徒。他們區區三人之所以能夠將十七個人全都殺死，也是因為他們裝備了擁有鍾巫之神法力的七件法器，這七件法器也被稱作是——鍾巫七聖器。當然了，對於最後關於七聖器的事情也都是人們的傳說而已，具體是不是真的，還有待考證！」

    「我還是不太懂你的意思？」

    「我昨天給你看到那個黑陶面具就是七聖器之一的鐘巫鬼面。另外的六件聖器分別是：離魂鈴，黑髦烏羽蓑，三色翎，鬼獠牙，鍾巫玉琮和鍾巫拱璧。其中離魂鈴就是一個銅製的單手搖鈴；黑髦烏羽蓑是一件用黑色的動物毛和烏鴉羽毛製成的蓑衣；三色翎是一件由三種顏色的鳥類尾部長翎作成的禮器；鬼獠牙是一串不知用什麼野獸犬齒串成的掛鏈；鍾巫玉琮是一個內圓外方筒型玉制禮器；最後的鐘巫拱璧同樣也是一件玉器，不過這件玉器比較大，是一件需要雙手拱執的大型玉璧。」夕陽將這其他的六件聖器向我一一介紹道。

    「聽你的解釋，我怎麼都覺得這幾件所謂的聖器都是一些祭祀用的東西呀？」

    「沒錯，這七聖器全是祭祀所有的禮器，而且是向鍾巫之神祭祀所用的禮器，所以那些信奉鍾巫之神的人認為這七件聖器都帶有鍾巫之神的神力。」

    「既然是鍾巫之神的七聖器，為什麼會落到我們這些不信奉他的人手中呢？」

    「這主要是因為在東漢時候，劉秀宣告天下要禁巫，於是所有巫教人士全都受到打壓，也就是在那個時候，鍾巫七聖器流落各地。」

    「那麼……」

    沒等我的話說完，夕陽就突然轉身看著不遠處的那個雕塑說道：「既然來了就不要躲躲藏藏了，難道你們這些鍾巫信徒都這樣唯唯諾諾嗎？」

    夕陽的話音剛落，從那個雕塑的後面走出兩個人來。

    這兩個人是什麼人呢？