第606章婚事
在山寨外的小河邊,木屋前,冰妮與沈雪並排坐在石頭上,兩個女人挽起褲腳把雪白的小腿浸泡在清涼的水裡。
「妮兒,今年你幾歲了?」沈雪看著嬌俏迷人的冰妮,忍不住問。
「二十了!」冰妮低聲答道。
「那你怎麼沒出嫁呢?」沈雪吃驚的問,據她所知,保安族提倡早婚,按冰妮這個年齡早該嫁作人婦才對啊。
這話讓冰妮的心中一疼,低下頭喃喃的應了一句:「馬上就要出嫁了。」
阿德達已經出院了,不管阿怒一家願不願意,這頭早早就定下的婚事是不可抵賴的,阿怒老爹雖然想方設法的把婚期一拖再拖,可到了現在,已經沒任何理由可以再拖下去了。
憑心而論,有誰願意嫁給一個沒有感情,而且還是下半身癱瘓的殘廢呢?
冰妮一點也不願意出嫁,然而保安族的族規卻由不得她。
三天後,那就是她和阿德達的大婚之期。
「可惜了啊,原本你和曉強是很般配的一對來的!」沈雪一廂情願的說。
沈雪的話讓冰妮羞臊無比,低聲說:「這這怎麼可以,他是我的叔叔啊!」
「切,你們又沒有血緣關係!」沈雪反駁道。
想起林曉強,冰妮臉上愈發的紅了,只是想了又想之後,只能長長的嘆口氣,林曉強確實不錯,保安族之中真的很難找得出這麼硬氣的漢子,更何況現在的他不但不醜,反而英俊得讓人看一眼都心驚肉跳!
人是感情的動物,兩個月的日相處耳鬢廝磨的接觸下來,在她的心裡,對林曉強多多少少的生出了些好感,能夠嫁給這樣敢沖敢拼敢於犧牲自己保護別人的男人,那確實是一種福氣,只可惜,她現在已經沒有權利去選擇了。
沈雪看到冰妮臉上難過的表情,也是深深的嘆氣,這一對恐怕是真的有緣無份了。
林曉強的傷好了,歐陽曉生與沈雪能做的事情都做了,在保安族中已經耽擱了很長時間的他們準備離開。
「曉強,爺爺能做的事情基本已經給你做了,解毒的事情我也幫不上忙,以後的事情,你自己要好自為之啊!」歐陽曉生在離去的時候,對林曉強如此交待。
林曉強點頭,不舍之情溢於言表。
沈雪走到林曉強面前,伸手整了整他有點亂的衣領,「曉強,以後好好照顧自己,有什麼困難,需要什麼幫助,就給奶奶打電話好嗎?」
沈雪的話使得林曉強心裡一酸,喉頭也打結惟的,除了點頭,一句話也說不出來。
林曉強把二人一直送出了村口,送過了江,到達山外的那條公路上,並攔了一輛過路的客車給他們,這才返回。
回到阿怒大宅的時候,卻見到處都開始張燈結彩了。
「大哥,咱們要辦什麼喜事嗎?」林曉強站在門下,仰望正在梯子上面掛大紅燈籠的阿怒。
阿怒沒答腔,掛好了燈籠下來,林曉強才發現他臉上的神色並不是那麼好,不但他,這家裡每一個正在準備喜事的人好像都不太歡喜。
不是辦喜事麼?怎麼一個個都愁眉苦臉的,林曉強很是納悶的想。
阿怒下了樓梯,找出一根煙坐到門邊,一邊抽著,一邊悠悠的嘆氣:「冰妮要出嫁了!」
「啊?」林曉強聞言臉色頓時就數變,驚聲問:「她要嫁給誰啊?」
「還能有誰,那個窩囊廢阿德達啊!」阿怒無奈的道。
「嫁給她?這個婚事老爹不是去退了嗎?」林曉強疑問。
「退不了,阿黑瑞那個老東西不同意。族中有規定,男方如果不退婚,這定下的婚事就更改不了的。」阿怒很氣憤的道,「阿德達已經殘廢了,如果他是為了救族人而殘廢的,冰妮能嫁給這樣一個血性漢子,服侍他後半輩子,我也無話可說,可問題是他阿德達因為貪生怕死慌不擇路才弄殘的,當天在山上的所有族人都能夠證明的,想到這個我就覺得這頭婚事窩囊極了。」
「那你們就這樣眼睜睜的看著冰妮嫁給一個殘廢了?」林曉強質問道。
「我」阿怒突地站起來,瞪著林曉強,可沒一會又頹然的坐下來,「我們有什麼辦法啊!三天後他們就來迎娶冰妮了!」
林曉強想到冰妮就要下嫁給那個貪生怕死又已經殘廢了阿德達,心裡難過又憤怒!「大哥,這樣不行,咱們不能再了冰妮一輩子,我絕不允許他嫁給那個阿德達。」
「兄弟,這個事情已經沒有迴旋的餘地了!」阿怒連連嘆氣道。
「不,我不管,我一定要阻止這場婚事,我絕不能讓那個阿德達毀了冰妮一輩子!」林曉強怒火滔天的道。
阿怒看到林曉強眼裡的堅毅與陰沉,頓時被嚇了一跳,道:「兄弟,兄弟,你冷靜一點,你千萬這亂來,這頭婚事關係重大,別說是你,就算阿爹,都不可能阻止的!」
「關係重大?」林曉強不解的問。
「是啊!我原本見阿爹幾次退婚不成,也想著用強硬的方式阻止這場婚事的,可是一旦我這樣做了,那我們整個保安族就會引發大亂的!」阿怒憂慮重重的道。
「退個婚而已,有這麼嚴重嗎?」林曉強覺得阿怒有點小題大作了。
「不是的,兄弟,你聽我說啊!」阿怒真的害怕熱血又衝動的兄弟會做出什麼莽撞的事情來,於是將事情的原由一一的對他說起來,「我們保安族人民長期以來信仰伊斯蘭教,屬於遜尼派,有老教、新教之分。在老教下分若干支派,兩個主要的支派門宦:崖頭門宦和高趙家門宦。而我們這邊,是屬於崖頭門宦這一派的。在積石山的別一頭的那幾千族人是屬於高趙家門宦的,新教側在積石山過去,也就是你那天說被野豬載到那個坷兒溝山的後面,也有幾千的族人。阿黑瑞的兄弟,也就是阿明瑞,是那邊趙家門宦的族長!」
林曉強默然了,他沒想到這裡面還牽扯著這麼複雜的一層關係。
「阿黑瑞到底有幾斤幾兩重你以為我們不知道嗎?他真的能赤手空拳的打死一隻猛虎嗎?那隻老虎被抬下山來的時候,阿爹已經仔細的查驗過,這虎原本就受傷慘重虎命危殆,阿黑瑞只是瞎貓撞著死老鼠罷了,但阿爹當時之所以不拆穿他,反而順水推舟的說他是打虎英雄,後來阿爹退位,又讓阿黑瑞來接任,那完全是考慮到兩派各自為政,相互爭鬥多年,想借他的親戚關係來平穩動亂的局勢,換來兩派的和平相處罷了!」阿怒繼續娓娓而談。
「那現在呢?兩派和平了嗎?」林曉強忍不住問。
「在阿黑瑞上位之後,他的兄弟阿明瑞已經不再向我們步步緊逼了。要知道,趙高門宦那派的族人超過了六千,而我們只有四千人不到。這一爭頭起來,誰勝誰負都是其次,可是造成血流成河生靈塗炭那絕不是我們所願的!你想,阿爹費了多少苦心,才弄成今日勉強平和的印像,如果現在我們用強硬的態度退婚,把阿黑瑞逼急了,聯合起他的兄弟來個裡應外合的大造反,那這事情就真的不可收拾了!」
「」聽了這一席話,林曉強頓時感覺自己全身無力到極點,軟軟的跌坐在地上
本章更新完畢,以下是方便後面的婚禮程序詳述,有點重要,當然,大家可以跳閱
保安族傳統的婚禮程序包括說親認親、擇日、娶親、送親、重席和回門等過程。
說親定親,若男子看上某家姑娘,徵得父母同意後,父母將委託媒人到女方家試探。試探時媒人會帶上兩包掛麵,若女方家長對婚事贊同,則收下掛麵,反之,事後將退回掛麵。此次試探稱為「定心」。
發展到現在,有時媒人可直接徵詢女方家長意見,不一定要帶掛麵。
那天,如果媒人來說親的時候,冰妮一口的回絕,那說不定就沒有這麼多的事了,可是那時候小妮子年方十六,哪能夠透過虛像看本質啊。
定心後,過一段時間,再請媒人帶上幾位至親,拿上茯茶一塊、「四色」禮品一份、衣料一塊,送女方家正式定親。此次上門稱為「定茶」。女方若接受「定茶」就意味著認親,如果謝絕「定茶」說明不願結親。認親後至正式結婚的這段時間,男方每逢喜慶節日或新年豐收之際,都要給女方家送禮。
再過些時候,男方又去送「納什」。即給姑娘送去一盒胭脂、一盒銀粉、一對耳墜、一把頭繩、兩件衣料,兩塊茯茶。這次送「納什」也叫送小禮。
最後是送彩禮,即送大禮。當兩方家長認為可締結婚事時,女方派媒人通知男方聘禮數量等情況。經雙方切磋商定適宜的彩禮數目後,由男方媒人及本家兄弟三至四人,帶著衣料、香粉、姻脂、香皂及手飾等送給女方。如今,隨著生活水平的提高,彩禮的數量和種類都有變化。如,手錶、自行車、縫紉機;以及電視機、電冰箱等電器。女方接受男方彩禮,設宴請親房戶族都來吃宴,稱其為「叫客」。「叫客」人數之多顯示女方家庭團結和睦。如果女方沒有親友,也可讓毗鄰請其親房戶族,表明女方家人緣關係。在宴席間雙方商定婚禮諸事宜。
擇日,保安族對結婚日期的選擇是比較慎重的。這個過程仍然由媒人來完成。媒人帶上一塊羊肉和一件長衣服面子,到女方家商量結婚日期。去後先將肉方送給女方家,再把衣服面送給姑娘舅家,舅家將配上棉花、里子,再送還姑娘。這時,才由媒人同女方家長擇定結婚吉日。吉日大多選在星期四或星期五即伊斯蘭教「主麻」日前一天或「主麻」日。
吉日選定後,要在結婚前一天,男女雙方各請阿訇念「討白」。
娶親,接下來是隆重的婚禮。當天早晨,男方家庭選派七至八位男性,其中一位是新郎的伴郎,又有兩位年輕婦女作陪姑,組成娶親馬隊,牽著一匹馬,馬鞍上備一條新紅單子並稍加裝飾,再拿上一件熟衣、一頂蓋頭和一梳一篦去娶親。
到女方家,媒人引新郎給女方家長們道「賽倆目」問好。請來的阿訇及長輩坐在炕上方,新郎和伴郎跪在炕沿下,新娘躲在其它房間,不露面。這時,新娘父親直呼新郎的奶名,正式宣布將女兒許配給新郎。如說:「阿卜都,我的阿西亞聘給你了」。新郎忙答:「我承領」。接著阿訇念「尼卡哈」《古蘭經》中關於證婚的章節。念完,還需考問新郎伊斯蘭教義等常識。新郎答完,阿訇要代女方向男方要一定數額的「納聘金」,可以當場給或給一部分等結婚以後再算清,如果夫妻恩愛至深,由女方應允,也可不給。「納聘金」由女方獨自支配,丈夫不能干涉。最後,阿訇將男方帶來的一大盤紅棗、核桃撒向院子中人群。據說,這些紅棗、核桃象徵著婚姻美滿、早生兒女,白頭偕老、幸福如意,並能給搶到者帶來好運。因此,年青人爭先恐後搶拾紅棗、核桃。其後便設宴招待娶親人。宴畢,女方親友和村上的小伙們向媒人及娶親者要「奴工木哈錢」保安語,意為買羊羔肉的錢。若不滿足他們的要求,年輕人們就要用棉花、羊毛沾鍋黑,塗抹娶親人的臉,嬉鬧取樂。並在娶親人離開之際,小伙們還要拳打腳踢他們。據說,這種別開生面的「送客」,是為了讓新郎新娘未來子女們記認舅舅的一種儀式。
如果男女雙方是同村人,年輕人會到男方家,將新郎父親、叔父、哥嫂等臉上抹黑,將新郎父親打扮成一身穿翻毛皮襖、大紅棗作「耳墜」,地瓜作「眼鏡」,身背木製「大槍」,抬到女方家院中坐下。雙方親家互道「賽倆目」後,新郎父親裝出生氣的樣子責問為何不快將女兒送來。這樣,小伙們將新娘父親按倒,讓新郎父親用木棍象徵性的抽打屁股。這一習俗稱為「抬公公」。
當新娘離開家時,女方家組成送親隊,一般為兩個伴娘、八至十個男子或二、三十人。家族中年長婦女左手扶新娘,右手托一盤五色糧食麥、豆、玉米、青稞、小米和茯茶。新娘自家門邊走邊向後拋撒五色糧食,出院門。據說,這是示意將吉祥如意和幸福留給父母、姐妹和兄弟。新娘頭蓋面紗,身披一條紅色毯子,騎馬由送親隊送到新郎家。姑娘在上馬前,即將要離開娘家時要唱《哭嫁歌》。
送親送親隊伍快到新郎家門口時,男方村裡的小伙們鞭炮齊鳴,並在路邊阻攔新娘騎馬入門。送親一方認為,結婚吉日新娘應該是不沾塵的,應該由男眷簇擁著強行騎馬進門,或者由哥哥抱進洞房。但是,迎親的一方認為,這樣顯得新娘太高貴了,因此硬讓新娘下馬步行。這樣你沖我堵,互不相讓的「吵鬧爭執」著,然而往往是小伙子們阻擋不住,送親一方連人帶馬一起闖進男方大門,再由新娘哥哥抱進洞房。
新娘進入男方大門後,大夥畢恭畢敬的請出「婆婆」,進行「打公公」的儀式。保安族婦女平時在家裡地位低,但在這天要做「婆婆」了,當著新娘的面「打公公」,意思是以後要「公公」尊重「婆婆」。
「亮嫁妝」也是重要的婚俗儀式。送親人將嫁妝「抬鞋」新娘親手為新郎及其長輩、兄弟姐妹的鞋擺在院中,展示新娘的針線活,後逐個分給新郎家人。男方象徵性地給些「抬鞋」錢。此後,客人們便三三兩兩到新郎親戚家做「轉客」,最後在新郎家擺宴歡慶。這時,雙方的小伙子們拉出好馬,在附近的平坦之地進行賽馬活動。這不僅表現喜慶之情,也是青年人顯示騎馬本領的好機會。
當晚,年青人聚集到新郎家院中,架起篝火,邊飲茶邊唱「宴席曲」歡慶。午夜,臨近結束,唱一曲「討喜曲」,得到主人以核桃、紅棗等食品招待,便宴散而去。
重席和回門,婚禮第二天,男方繼續設宴,並由男方長輩出面給新娘的母親「抬錢」。新娘母親只象徵性拿一些。另外在男方家,還得給新娘舅舅抬煮熟的牛背子即連著牛尾巴的牛後背部分,有四五十斤重。散宴之前,女方舅舅或伯父,男方長輩分別講一些客套話。例如:兩家的姻緣是「真主」之意。希望男方日後對新娘的不足之處多加教導、諒解;男方感謝新娘家人對新娘的養育之恩等等客套話。
第三天是婚禮的最後一天。男方的姐姐、嫂嫂等陪同兩位新人去女方家「回門」。她們到了女方家,同樣先做「轉客」,後於女方家設宴。宴散客走,婚禮儀式告終。新娘到新郎家以後,一般三天不吃男方家的飯,娘家送飯,表示父母對女兒的關愛。
(本章完)
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