超星空文明 第三十六章同時傳遞性

    周晨乍一看紙上的幾個字，一時沒有反應過來，因為這「同時傳遞性」五個字具有的意義太多了。

    字面上理解的話，有「同時」，又有「傳遞」，但到底是在傳遞著什麼東西呢，卻沒有進一步的說明。

    如此含糊不清的題目真的是他的入門考試？

    「楊教授，這就是趙教授給我出的題目？」周晨有些驚奇地問。

    「是的，這五個字就是趙峰學教授給你的題目，你先要釐清這題目的含義，然後再依照這個題目去作答。」

    說到這楊河信停住了，他愛莫能助地道：「我能告訴你的只有這些，為了避免太多信息誤導你的思維方向，我就不跟你說太多了。」

    「好的。」周晨點點頭表示理解，知道從楊河信那裡得不到更多有用信息了。

    他的眉頭擰了起來，看著紙張上的「同時傳遞性」五個字，試圖破解題目的意思。

    要知像趙峰學教授這樣的學界巨匠，豈會出一些軒科的題目給別人作答？從他以這五個字為題來看，這幾個文字的背後應該含有一定深意。

    周晨試著從正面角度理解「同時傳遞性」，他想到了趙峰學教授所擅長的領域——引嶺廣義相對論方面！

    在相對論當中，便有濃重筆墨描繪的「同時傳遞性」的原理，可以說這是一個奠定廣義相對論基石的重要思想實驗。

    難道趙老是讓他寫一篇關於相對論中「同時傳遞性」的文章？

    有這可能，但又不能完全肯定。

    也不排除趙峰學教授是故意出這道題，其真實目的不是要他去解答什麼是「同時傳遞性」，而是單純為了考察作答者的思維方式。

    很多時候人們的思維往往都是直線型的，由於生活中接觸的事物太多，常會出現遇到一些問題時條件反射似的給出答案。

    這種現象隨著閱歷變得豐富而越突出，一些明明是孝子都會解答的問題，到了大人們手中反而好像突然受到了「常識」的拖累一樣，一下子就不會解答了。

    人越是長大思維越是複雜，失去了單純性後，很多創造性的思維也漸漸失去了。

    於是物理學界有這麼一個規律，但凡擁有卓越成就的科學家，那些成就往往都是他們年輕時候的成果。

    周晨忍不壯疑，趙教授會不會也是懷著這樣的目的考驗自己？

    如果趙峰學只是想考驗一下他的思維方式是不是已經被常識固化了，那麼他要還是照著前人已經研究過的「同時傳遞性」照葫蘆畫瓢中規中矩地再重新解釋一遍，豈不是反而落了下乘，讓趙峰學教授看低了自己？

    不過嘛，誰說一樣的東西就不能講出新意來了？

    周晨思考著，嘴角慢慢露出了一絲微笑。

    他心中已經有了決定，還是以相對論中對「同時傳遞性」的描述作出解釋；要他將文章寫得足夠精彩，便是舊瓶子裡裝新酒，用實瀝明自己絕不是被常識固化了思維。

    既然前方萬丈高牆，我便以力破之。

    用這種轟轟烈烈的方式，證明自己的能耐！

    定好了方向之後，周晨眼前開闊了不少。

    楊河信對周晨也算非常了解了，見他精神一下舒展開來，便知自己這位弟子已經有方向了，於是臉上也不由地露出了笑容來。

    他上前拍了拍周晨的肩膀，又跟他說了些鼓勵的話，當然自始至終他都闔著與趙峰學的約定，沒有給周晨任何形式的暗示與幫助。

    楊河信只在台州呆了一晚，在把趙峰學教授的題目交給周晨後，當天下午就坐高鐵去了南京。

    周晨親自將導師送到車站，在車站聆聽了楊河信的一番叮囑後便回了家，然後圍繞著「同時傳遞性」這個中心，開始了文章內容的構思。

    這篇文章他確實需要好好的理一理思路，不僅因為這是趙峰學教授給他出的題目，更因為它是物理學當中非常典型的抽象理論概念。

    它就好比一塊敲門磚，非常清晰地告訴研究者們，事物的表象與內在的區別。

    所謂「同時傳遞性」，實際上是愛因斯坦提出來的一個概念，我們都知道一個道理，如果a物體與b物體溫度一樣，b物體與a物體溫度一樣，那麼可以得出a物體和b物體的溫度也是一樣的。

    這不是廢話麼，但要知道我們之所以覺得這是廢話，是因為我們已經接受了這個常識。

    a物體是如何通過b物體傳導到c物體，並最終得出a物體與c物體溫度相同的，這就是某種方面性質的傳遞性。

    在這個例子中，說明物體之間是具有「溫度傳遞性」的。

    那麼「同時傳遞性」，顧名思義當然也可以理解為時間具有可傳遞的特性。

    也就是說，如果a、b、c三個地方各放一個鍾，如果a鍾時間與b鍾是同時同步的，b鍾和c鍾是同時同步的，那麼可以得出a鍾和c鍾也應該是同時同步的。

    然而事實上，三個地方的時鐘真的可以傳遞「同時」這個概念嗎？

    物理的神奇就在於明明看起來很常規的一件事，得出來的結論往往會讓人瞠目結舌。

    是的，這三個地方的時鐘還真不一定是「同時」的。

    愛因斯坦提出在任何慣性系坐標中，我們都可以通過光信號對靜止在三個地方的鐘進行「同時」校正，於是可以很順利地得到a、b、c三個鍾確實是同時同步的結果，這表明「同時」的概念確實具有傳遞性，在整個時空當中任何地方都可以用一個統一的「時間」來定義，這與我們的常識是一致的。

    但是在廣義相對論的彎曲時空中，你可以把a鍾和b鍾對好，b鍾和c鍾對好，但這時a鍾和c鍾卻往往對不上，這表明「同時」的概念不具有傳遞性。

    因此，在相對論中「同時」的概念不是在任何參考系下都能夠成立的。

    這是一個很神奇的現象，時間有的時候是同時同步的，有的時候卻又無法同步。

    好比在一輛高行駛的列車中，在車頭和車尾各放了一串鞭炮a和鞭炮b，如果車上的人「小t」認為這兩個鞭炮是同時點火炸響的，那麼在車下的人「小y」看來，只要車是在運動的，那麼兩串鞭炮a、b就不可能是同時點火炸響的。

    這裡，鞭炮a、鞭炮b、「小t」同處在一個慣性參考系中，所以他們的時間是「同時」的；而「小y」是在相對運動的參考系中，所以當它與其中一個鞭炮躥「同時」狀態時，與另一個鞭炮必然不「同時」。

    是不是與人們的日常觀念大不相同，很難被接受？

    為什麼我們通常感覺不到這種相對性呢？其實關鍵在於觀察者與被觀察者是否在同一個參考系下，而時間的流逝與運動狀態有著直接聯繫，只不過這種差異在低狀態下不易被察覺而已。

    釐清這些問題後，關於「同時傳遞性」也就差不多了解了。

    不過要寫一篇關於「同時傳遞性」的文章卻不是件容易的事，很多時候思路就在腦海中鋼，可執筆時卻又煙消雲散、無處落筆。

    周晨一連構思了好幾天，心中的想法變得越飽滿，可每次剛要開寫，思緒卻總是被打斷。

    他暗嘆不已，卻又無奈地沒有任何辦法，他知道寫文需要狀態，非是一蹴而就的事情。

    這個時候需要停下來好好放鬆一下，舒展一下鬱抑難解的心情。

    周晨會瘍找楊曦聊天，好像每次跟她聊天，他的心情總是能舒爽起來⊥仿佛久旱的甘草迎來了一場春雨的洗禮一般。

    直到第三日，那個天空澄碧，纖雲不染的日子。

    坐在書桌前，周晨目光落在不遠處的窗台上。此時門窗緊閉，空調呼呼向室內吹著冷風，窗台邊的白色帷布在空氣細微擾動中輕輕飄揚。

    周晨一動不動，兩眼睜著，卻像神遊太虛了般靜靜凝思，時間仿佛在這一刻凍結住了，突然一股思泉涌動，他拿起筆在草稿紙上一陣狂草般書寫。

    連成一筆的文字躍然紙上，忽然看不清寫的是什麼，不過隨著一長段文字結束，一排像極了公式，但又不像公式的「鬼畫符」出現在空白處

    這種狀態持續了十幾分鐘，連續寫滿了三頁a4紙張後，周晨這才收筆，拿在手裡抖了抖，他輕甩了幾下酸脹的右手，看著密密麻麻的草書滿意地點了點頭。

    隨即，他在電腦中建立了一個ord，開始書寫文章。

    標題為相對論「同時傳遞性」之一己之見，接著便十指飛揚，快地將紙上的文字錄入到電腦當中。

    幾天的勞動終於有了成果，周晨心裡也十分高興。

    檢查了一遍沒有問題後，周晨將它列印了出來。

    周晨的這篇文章總結了前人的經驗，依舊寫得高大上，通俗的語言中飽含著一股韌性，一種力透紙背的信念透過紙張傳遞了出來。

    雖然內容或許還沒有出前人的設定，但這篇文章中，他一如既往展現了其在數學領域的凡天賦。

    洛倫茲變換與逆變換被他玩出了新花樣，當然，同樣被他玩得更加複雜了。

    這一點讓周晨自己都覺得非常無奈。

    「算了，這個問題還是留給趙峰星教授去苦惱吧」文章定稿，周晨已經完成了自己的任務，其它的他暫時不想去理會。

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