超級掌門 第九章第三場比斗

    三場比試已過其二，雖然裁判於時因為特殊原因判定兩場皆為平手，但公道自在人心，尤其是這種眾目睽睽之下的比斗，誰優誰劣，誰勝誰負，旁觀之人自然看得清楚，庫爾班雖暫時沒有失敗，但已經失去了人心的支持。

    對此，庫爾班自己，也有一絲明悟，他此時的沮喪心情無法言表，處心積慮費盡心機布置的兩場比斗，竟然接連敗北，第一場且不說，竟然連寄以重重厚望的阿依古麗的布置都被丁玄輕易破解，他心中既驚慌失措，又心有不甘。

    庫爾班想及此，目光向人群中的阿依古麗狠狠瞪了一眼，重金邀請阿依古麗前來扦泥城，是他的主意，當時主要是考慮到從上次刺殺行動看，對頭應該精通用毒。

    對於用毒的行家，自然要請這方面的專家高手來對付，康居國的巫醫正是此道高手，而阿依古麗又是其中的佼佼者。

    阿依古麗來後，略施手段，讓庫爾班大大見識了一番毒門高手的風範，他對阿依古麗充滿了信心，並在阿依古麗的勸說下，決定用毒來反制對手。

    人是一種自大的動物，有時候對自己精擅的技藝充滿了盲目的自信，這就像一個人學會了游泳，就覺得自己可以在任意水中暢遊無誤，阿依古麗同樣如此，她對自己的用毒施毒之技充滿了信心，精心布置了混毒之酒要會一會中原來的同行。

    也不能怪阿依古麗太有自信，因為這碗毒酒確實非同尋常，它由七十多種珍稀藥材搭配煉製，代表著康居巫醫用毒一道的最前沿最先進成就，它不僅是一種普通的劇毒，特殊情況下還能祛毒解毒。

    庫爾班現在的情況就是特殊情況，這種混合毒，如果提前吃下對應的解藥，那麼混合之毒就不會對服用的人造成任何傷害，此外，這種混毒又會形成對其他劇毒的克製作用，讓服用人暫時成為百毒不侵之體，直到混合毒的藥效過去，這個時間段，庫爾班可以不懼任何劇毒。

    這也是庫爾班最終同意選用阿依古麗提議的重要原因，如果能在對手擅長的領域擊敗對方，毫不留情地打對手的臉，那種爽感很少會有人能拒絕，庫爾班也不例外，既然有百毒不侵的保證，他幾乎沒有任何風險，那麼為什麼不用幾乎沒有風險的布置來贏取絕大的快感呢？

    以彼之道還施彼身，慕容世家的武學之所以讓整個武林側目，並為自己贏得巨大的江湖地位，恐怕心理方面的優勢也是不容忽視的。

    庫爾班在第一場比斗失利後，馬上決定選用阿依古麗的布置為第二場，未嘗沒有在不利的局面下痛打丁鵬臉面的想法，可惜他寄以厚望的阿依古麗沒有創造奇蹟，混合毒酒沒有將丁鵬當場放倒，而他自己在對方提出敬酒時，還有一段時間的猶豫懼怕，這落在周圍圍觀群眾眼中，又成了一大敗筆。

    庫爾班沮喪之中，已經出離憤怒，如果他還算理智，這時最應該的做法是握手言和，主動放棄第三場比斗，通過包容和退讓的姿態來贏回失去的聲望，可惜庫爾班已經昏了頭。

    他要負隅頑抗，垂死掙扎，想要在第三場報仇雪恥。

    第一場鬥力，第二場斗毒，這第三場庫爾班又要斗什麼呢？

    在丁鵬有些期待的目光中，只見庫爾班再次拍拍掌，嘰里咕嚕說了一通話。

    一名背著弓箭的武士走進場中，庫爾班對著武士說了幾句，又向於時喊了幾聲，陳定方當即對丁鵬翻譯道：「師父，這臭和尚要與你鬥法，他說自己佛法圓滿，已經練成金剛之軀，身體可以刀槍不入。」

    丁鵬立馬想到了大名鼎鼎的少林寺金剛不壞體神功，據說少林寺流傳上千年，還沒有人真正將金剛不壞體神功大成，金書中有一個空見大師好不容易將此神功練到高階，還沒有機會繼續精進，就被金毛獅王謝遜一記七傷拳打死，不過謝遜是偷襲，如果正面對抗，謝遜再打一百拳也可能傷不了空見，只會將自己反震死。

    總之，這門武功是非常厲害的，丁鵬不相信庫爾班會金剛不壞體，如果他真學了這門功夫，根本就不用和自己廢什麼話比什麼斗，直接找上門將自己滅了，恐怕也沒人敢說半句閒話。

    既然不是金剛不壞體神功，那可能就是類似的護體武學，佛家號稱以慈悲為懷，降魔的手段不少，不過大部分武學還是以護身防禦為主，沒準庫爾班出身的那個薩迦宗就有類似的武學，總之這類出發點就是以防禦為主的武功不可等閒視之，自己已經兩場占利，不能最後一場陰溝裡翻船。

    計議已定，丁鵬便集中精神看著庫爾班的行動，以圖瞧出一些端倪。只見那胖和尚又對背弓武士說了一句話，那個武士大步走向幾十步外，然後從背後卸下長弓，利索地抽箭在手，瞄也不瞄，只聽弓弦聲響，就是一箭霹靂飛來。

    庫爾班迎著利箭飛來的方向，不閃不避，雙手在胸前做了個佛家法印，啵的一聲，那箭正好射在庫爾班右肩，但是就好像射在一塊堅硬的岩石上般，陡地又反彈回去，在空中飛了十多米才落地。

    圍觀群眾發生驚訝的喊聲，剛才庫爾班說自己已成佛身，很多人都不相信，可是眼見為實，那隻射出的利箭可是勁沉勢猛，就算沒有箭頭，這麼近的距離射在身上也受不了，別說那利箭剛才丞相大人已經派人驗過，可以說貨真價值，斷無假貨，可是這樣的利箭不僅沒有扎入庫爾班體內，反而被他以血肉之軀硬生生反彈出去，刀槍不入四個字都不能形容他的神奇。

    眾人驚嘆未歇，執弓武士又是一箭射去，這一箭射在庫爾班胸前正中，同樣沒有刺入身體，和第一隻箭一樣被震飛，武士開始急速射箭，瞬間又是三根箭連珠射出，第一隻射在庫爾班小腹，第二隻射在左乳，第三隻射在左胸，沒有一支箭能刺入庫爾班的身體，利箭不斷被反彈回去，地上很快灑滿了掉落的箭矢。

    丁鵬嘴角露出了一絲高深莫測的笑意，他發現了庫爾班的一絲貓膩，當然，庫爾班不是作弊，也不是穿了什麼護身寶甲，嚴格說他確實是憑著真實本領抵擋了這些弓箭，但其中有很多水分。

    那三隻連珠箭，雖然給人的感覺是同時射出，幾乎同時接觸到庫爾班身體，但其實不然，它們之間有極短的時間差，而在這個幾乎被人忽略的極短時間中，丁鵬發現庫爾班的身體進行了極細微的移動，或者叫擺動，他看似在原地不動，其實他的身體在那個瞬間，已經進行了細微的位移，那麼他的目的何在呢？

    丁鵬很快想到，庫爾班這是配合弓手的射擊，這個弓手無疑是個神箭手，但他的技藝還沒有到想射哪兒射哪兒，分毫不差的地步，因此在快速射擊時，會產生一定瞄準誤差，也就是本來要射左肩，可能會偏移一點，射到了肩部以下一點，這已經是很高的水平，畢竟都射在了庫爾班身體上。

    可是庫爾班既然刀槍不入，為何會在意這一點的誤差呢？

    丁鵬很快推斷出，庫爾班這門護身功法只能護住一個比較小的範圍，於是他和神箭手約定，第一箭射哪兒，然後庫爾班便將該部位運功提前護住，以此類推，庫爾班看似受了無數箭，點滴未傷，其實他每次只護住一小部分區域即可，丁鵬在靈山派的時候就聽說過，有些江湖高手在預先判斷敵人的攻勢後，能用深厚的內力護住被攻擊部位，以達到免受傷害或者減免傷害的效果。

    這種提前準備預先防禦的功法自然要比金剛不壞體之類的護體神功差遠了，更何況庫爾班可能只能護住一小部分身體，神箭手射擊速度一快，誤差就會增大，逼得庫爾班不得不以極小幅度擺動身體來迎合弓箭的來勢。

    丁鵬推論出庫爾班的手段後，心中酌定，庫爾班的這門功夫還算不錯，可惜還有很大漏洞，或者說庫爾班沒有修煉到家，如果他就這點本領，那麼自己這場獲勝的把握就大多了。

    庫爾班表演完弓箭射人後，沒有消停，或者說，他也知道這點手段可以贏得周圍百姓的喝彩，但還上不了台面，起碼那些幕後觀看見多識廣的大人物不會太買賬，於是他喝退弓箭武士，拍了拍手掌，又有幾個奇裝異服的傢伙抬著一具燒紅的銅爐走入場中。

    燒紅的銅爐中還有火苗噴吐，一個奇裝異服的傢伙為了讓人們相信銅爐的超高溫度，咬著牙將手貼在爐壁上，只見青煙直冒，他大叫一聲，痛苦地抽回手掌，只見那隻手的掌心已經被燙得黑漆漆的，還有一絲白煙冒出。

    庫爾班站在銅爐前，深吸一口氣，然後伸手快速從爐中掏出一顆燒的通紅的鐵珠子，在眾人驚懼的目光中，庫爾班再深吸一口氣，毫不猶豫地將鐵珠吞入肚中，贏來一聲接一聲的尖叫喝彩聲。

    丁鵬同樣看得目瞪口呆，靠，這是比斗還是街頭賣藝？這個番僧第一場的本領還像個樣子，第二場估計完全是藉助他人之力，現在到了第三場，竟然使出了吞碳的雜耍，丁鵬心中充滿了無奈的喜感。

    人是血肉之軀，即便有些人通過修煉特殊外門武學，將身體練得刀槍不入，或者修煉高深的絕頂內功，做到金剛不壞，不過這些都是限於肉體表面，如果誰說自己能將五臟六腑都修成鋼鐵般堅硬，那他絕對是外星人。

    因此庫爾班絕對是作弊，至於作弊手段，那些到了現代社會還盛傳不衰的流浪藝人或者草台班子，會教會你很多法門，比如那個看似鐵珠子的東西其實並不是鐵做的，而是熔點很低的東西，它的表面看似通紅，其實出了銅爐後，溫度已經迅速降低到幾十度，普通人只要稍加訓練，脆弱的咽喉食道胃腸完全可以容納它。

    不過這項神奇的技藝可能在這個時代還沒有廣泛流傳，庫爾班一經使出，頓時贏得無數人喝彩驚嘆，丁鵬都懶得去看他，如果說前面的比斗庫爾班還表現出一點真才實學外，現在的他在丁鵬眼中已經成了跳樑小丑，丁鵬的戰鬥欲望急劇下降。

    庫爾班表演完吞鐵珠後，又讓人運進來一具大木桶，這個木桶非常大，高度有兩米，裡面盛滿了清水，庫爾班使出輕身功法，輕飄飄跳躍而起，然後頭下腳上地栽入木桶，就此不動。

    丁鵬先還不解其意，後來看庫爾班一直倒栽蔥在水桶中閉息，才明白庫爾班這是要顯示自己強大的生存能力，在水中短暫停止呼吸，丁鵬也能辦到，不過時間頂多半柱香，據說有些練龜息功的武林人士可以在水中不呼不吸一天一夜，就不知道庫爾班的出息有多大。

    事實讓丁鵬失望了，庫爾班這次的表演持續了半個時辰就罷工了，也不知道他是憋不住了，還是認為這點時間已經足夠壓倒丁鵬，反正半個時辰後，庫爾班一個鷂子翻身，從水桶中飛了出來，就像一個龐大的落湯雞終於掙扎著從池塘中逃命出來。

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